Том 31, № 1 (2026)

Рассмотрен неизвестный эпизод из истории российской журналистики и цензуры первой половины XIX в. - попытка запрещения майского номера «Новостей литературы» за 1825 г., инициированная митрополитом Серафимом за публикацию А.Ф. Воейкова «Воспоминания о селе Савинском и о добродетельном его хозяине», посвященного И.В. Лопухину и его усадьбе. Проанализированы содержание произведения, включая его художественно-стилистические особенности и жанровое своеобразие, историко-культурный контекст, а также изображение и авторская оценка личности Лопухина. На основе архивных документов, хранящихся в фонде канцелярии министра народного просвещения Российского государственного исторического архива, реконструирована история официальной реакции на публикацию: оценены и разъяснены ее мотивы, рассмотрена переписка между Министерством народного просвещения и Министерством внутренних дел по вопросу о возможной конфискации тиража номера и мерах, необходимых для ее осуществления. Продемонстрировано, насколько уязвимыми оказывались издатели и авторы перед вмешательствами со стороны влиятельных чиновников и церковных иерархов, даже после получения официального цензурного разрешения, раскрыты особенности функционирования русской периодической печати в подобных условиях.

Рассматривается новелла «Чемоданов» (1916) как пародийный вариант жития (антижития), а также как вариант разрабатываемого в творчестве Леонида Андреева конфликта «человек - судьба». В первой части анализируется существующий контекст: определяются некоторые особенности художественного мира писателя, в том числе проясняющие природу комического в творчестве Андреева. Эти наблюдения относятся как к образу героя-обывателя, так и к игре с жанром. При этом обращение к трансформации жанра кажется характерным для рубежа XIX-XX вв. и встречается не только в творчестве Андреева, но в произведениях других авторов-современников. Во второй части предлагается опыт прочтения новеллы «Чемоданов» как «вывернутого» жития. Повествование строится по агиографической модели: описание жизни героя представлено от момента рождения до смерти, события носят чудесный характер, герой занимает особое положение, повествователь выступает в качестве беспристрастного летописца, изложение носит не риторический, а историко-документальный характер. На уровне содержания автор, создавая обобщенный образ современного человека, развенчивает возможность обывателя выступать в качестве мученика, что подчеркивается ироническим тоном повествования. История мытарств Егора Егоровича Чемоданова представляет собой пародийный вариант конфликта «Человек - Судьба», разрабатывавшийся до этого в «Жизни Василия Фивейского». В отличие от повести в рассказе коллизия представлена в иронической модальности и не осознается героем как борьба. В результате делается вывод, что вариативность изображения одной и той же коллизии позволяет нам поставить под сомнение тезис о тотально пессимистическом мировоззрении Леонида Андреева, а переосмысление жанра жития предвосхищает обращение к агиографии в литературе XX в.

Рассматриваются особенности репрезентации прародительского текста в повести Дарьи Доцук «Голос». Цель - выявление системы кодов (архетипического, лингвосемиотического и аксиологического), образующих основу рассматриваемого сверхтекста, а также устойчивых сюжетно-композиционных и предметно-образных компонентов, позволяющих говорить об интегрированности повести в прародительский сверхтекст, ядром которого выступают концептуальные слова-образы бабушка и дед(ушка), прародители. Отмечается, что важным структурообразующим элементом прародительского текста в повести Д. Доцук становится образ преемника - внучки Саши, которая является нарратором и на развитие которой интенционально направлено воздействие системы анализируемых кодов, обеспечивающих целостность и воспроизводимость сверхтекста. Система персонажей повести, укладывающаяся в парадигму «внуки - прародители», позволяет говорить о ценностно-смысловой доминанте произведения - памяти. При анализе одной из ключевых функций прародителей - сохранении памяти рода и исторической памяти, - авторы последовательно показывают, что в повести «Голос» она реализуется через демонстрацию механизмов объединяющей постпамяти, при этом подробно описываются различные практики трансляции памяти: коммуникативная (Саша - бабушка Надежда Емельяновна), травматическая память «молчания» (сержант Рыжов), коммеморативная (Стас). Особо отмечается, что роль прародителей в повести, направленной на демонстрацию кардинальной трансформации героини-подростка в процесс поиска смысла жизни и своего места в ней, не ограничивается формированием родовой идентичности. Сохраняя архетипическую роль наставника на пути обретения индивидом собственного миропонимания, бабушка Надя выступает заместителем матери, принимающим на себя заботу о внучке, когда та «намеренно» бежит от родителей. Репрезентация прародительского текста необходима для обретения героями своих голосов, способных транслировать проблемы прошлого, осознавать их связь с настоящим и понимать свое предназначение для будущего. Прародительсктй текст, выстраиваясь как целостная многоуровневая и многофункциональная система, играет в повести Д. Доцук «Голос» важную роль в понимании смысла произведения.

Цель статьи - изучение некоторых сходных черт в репрезентации героев-подростков в романах трех американских авторов: К. Маккаллерса, Дж.Д. Сэлинджера и Т. Капоте. Центральные персонажи исследуемых произведений испытывают непонимание по отношению к окружающим людям, а также мотивы собственных поступков. По каким-то причинам они начинают чувствовать, что их восприятие проблемы слишком радикально и лучший способ взаимодействия с другими - попытаться найти некий компромисс. Это может быть психологический компромисс в плане принятия свободы самоопределения или социальный компромисс в поиске способа взаимодействия с окружающими. Но каждый раз этот поиск изображается как поступок, требующий определенных усилий и приводящий к внутреннему преображению персонажа. Для достижения цели исследования используются такие методы, как мотивный анализ, сравнительно-сопоставительный и герменевтический подходы к интерпретации текста. Протагонисты романов «Сердце - одинокий охотник» (1940) Карсон Маккаллерс, «Над пропастью во ржи» (1945-1946) Джерома Дэвида Сэлинджера и «Другие голоса, другие комнаты» (1948) Трумена Капоте имеют определенную степень сходства, выходящую далеко за рамки подросткового возраста.

Цель исследования - раскрыть важность философской категории «отчуждения» в художественном творчестве на примере стихотворения известной американской поэтессы индейского происхождения Лейли Лонг Солджер «38», вошедшего в сборник Whereas (2017). В стихотворении повествуется о том, как 38 индейских воинов-дакота были повешены с одобрения президента Линкольна в ходе войны с коренным населением 26 декабря 1862 г. Лонг Солджер отмечает, что одновременно Линкольн подписал закон об освобождении от рабства. В статье приводится анализ стихотворения, в котором рассказ о казни в Вундед-Ни сочетается с личными переживаниями, размышлениями о своих отношениях с дочерью и материнством. Показательная казнь вождей индейцев дакота оказала большое влияние на последующее решение проблемы идентичности коренных народов Америки. Демонстрируется, как автор стихотворения воспроизводит образ индейской идентичности с помощью поэтических выразительных и изобразительных средств. В качестве важного методологического инструмента анализа стихотворения используется философский концепт «отчуждение», предложенный профессором Колумбийского университета, теоретиком постколониальной эпохи Гаятри Чакраворти Спивак (Gayatri Chakravorty Spivak). Ученый утверждает, что господствующие в обществе нарративы наносят ущерб национальной идентичности коренных народов, отменяют их самостоятельность и право на выражение собственного мнения. Анализ стихотворения Лейли Лонг Солджер показывает, что автор посредством образных средств, языка, стиля стремитcя противостоять агрессивной тенденции «отчуждения» коренных народов Америки. Творчество поэтессы отображает реальный исторический опыт индейцев, культурное наследие индейского этноса, попытку противостоять изоляции и разрушению самобытной идентичности. Ее поэзия является наглядной образной иллюстрацией теории философа Спивак о психологических и культурных последствиях социального «отчуждения». В заключении делается вывод о том, что в своей поэзии Лейли Лонг Солджер на первый план выдвигает проблему сохранения этнической идентичности благодаря сохранению памяти о прошлом и духу сопротивления разрушительным нарративам. Пафос поэзии американской поэтессы - в осуждении механизмов «отчуждения», утверждении социальной и духовной активности пред лицом исторической травмы.

В статье представлены результаты исследования, проведенного в Высшей школе экономики в 2025 г. c целью рассмотреть, как в глобальном информационном онлайн-пространстве показаны три мировых лидера: Президент Российской Федерации В.В. Путин и два президента США - Д.Дж. Трамп и Дж.Р. Байден в течение 2024 и начале 2025 г. Исследование проводилось с помощью информационно-аналитической системы Factiva, позволяющей вести частотный и сентимент-анализ на больших массивах данных. Было обработано около 120 млн текстовых материалов на английском языке, расположенных на онлайн-ресурсах более чем 100 стран, в числе которых сайты ведущих мировых СМИ, а также значительное количество сайтов аналитического и статистического содержания. Проведенное исследование показало, что три лидера, выбранных для анализа, действительно оказались среди наиболее часто упоминаемых в англоязычных материалах глобального информационного онлайн-пространства в течение 2024 и первого квартала 2025 г. Помимо этих трех лидеров, высокую частоту упоминания обнаружил премьер-министр Индии Н. Моди. Все четверо также находились в числе наиболее часто встречающихся персон в 2022-2023 гг., несколько меняясь местами от одного года к другому, но не выходя из первой пятерки лидеров. Данные факты, с точки зрения теории установления повестки дня, свидетельствуют о высокой значимости четырех политиков для мировой общественности. Упоминание лидеров чаще происходило в текстах нейтральной тональности. Текстов позитивной тональности с их упоминанием было меньше, чем текстов негативной тональности, то есть во всех четырех случаях зафиксирован негативный тональный баланс, причем сильнее он был выражен у двух американских президентов.

Исследуется феномен цифровой социальной фотографии как результат современных социомедийных практик; анализируется трансформация роли фотографии в эпоху цифровых технологий, где она выступает не только как средство фиксации реальности, но и как активный агент процесса смыслообразования. Исследование базируется на методологии цифровой, постцифровой и воплощенной семиотики, что позволяет выявить специфические черты цифровой социальной фотографии в современной коммуникативной среде. Цифровая социальная фотография определяется как постцифровой знак, который формируется под воздействием двух разнонаправленных тенденций: активности аудитории (продуцентов), интерпретирующей и репрезентирующей смыслы, а также технологических систем, влияющих на эти процессы. Непрерывный поток цифровых изображений устанавливает связь между онлайн- и офлайн-пространствами, социальными практиками и их индивидуальными интерпретациями. Фотография в социальных медиа является универсальным средством коммуникации, выполняющим функции визуализации, самопрезентации и выражения эмоций. Параллельно происходит утрата фотографией ее прежней документальной достоверности. Границы между вымыслом и реальностью становятся размытыми, в том числе в результате развития современных технологий, позволяющих не только модифицировать форму и содержание реальных фотографий, но и генерировать их с использованием искусственного интеллекта. В исследовании делается вывод о том, что цифровая социальная фотография функционирует как гибридный знак, значение которого зависит от воли пользователя и алгоритмов воздействия, что бросает вызов традиционным представлениям о достоверности фотографий.

С декабря 2022 г. российские политики и правительственные организации обязаны обеспечивать обратную связь с общественностью через социальные медиаплатформы «ВКонтакте» и «Одноклассники». За последние три года на этих платформах увеличилось не только количество сообщений и размещаемого контента, но и объем обратной связи, которой обмениваются политики и граждане в форме вопросов, жалоб и ответов. Российские исследователи согласны с тем, что социальные сети могут способствовать политической активности граждан и внедрению делиберативных практик. Анализ содержания официальных правительственных аккаунтов, средств массовой информации и лидеров политического мнения, а также комментариев подписчиков стал распространенным подходом к изучению таких практик в социальных сетях. Однако исследователи отмечают растущее несоответствие между потенциалом достижения консенсуса в совещательных процессах и фактическим диссонансом, который отражается в общении между властями и гражданами. Также при увеличивающемся объеме сообщений становится важным автоматизировать процесс сбора и обработки данных. Исследование основано на анализе контента и комментариев, размещенных губернаторами 89 российских регионов в социальной сети «ВКонтакте» за декабрь 2024 и январь-февраль 2025 г. (17 490 сообщений и 550 000 комментариев). Предложена формула для расчета медийного рейтинга губернаторов.

В сравнительной перспективе изучается представление женщин в онлайн-рекламе частных медицинских клиник в России, Индии и Южной Африке. Рамкой анализа являются парадигмы отражения и формирования рекламой общественных явлений. Эмпирический материал включает 781 рекламный образ людей, запечатленный на 729 единицах визуального рекламного контента, собранного с 38 веб-сайтов частных клиник: 20 в Санкт-Петербурге (Россия), 10 в Дели (Индия) и 8 в Кейптауне (Южная Африка). С помощью количественного контент-анализа оценивается, насколько эти изображения соответствуют статистике занятости женщин в медицине в указанных странах, как на представление женщин влияют рыночная конкуренция и контент-стратегия (оригинальные vs стоковые изображения). Результаты показывают взаимообусловленную динамику парадигм отражения и формирования. По сравнению со статистическими данными, женщины значительно недопредставлены в качестве врачей в Индии (-27 п.п.) и в России (-20 п.п.), но при этом перепредставлены в Южной Африке (+18 п.п.). Чем ниже рыночная конкуренция, тем больше недопредставленность женщин. В Южной Африке преобладают изображения чернокожих женщин-врачей, что свидетельствует о сознательном формировании постколониальных норм. В то же время изображения женщин и мужчин в роли пациентов были более сбалансированы, особенно на стоковых изображениях, а в отзывах клиентов клиник из Индии и Южной Африки сохранялся уклон в сторону пациентов мужского пола. В исследовании делается вывод о том, что уровень рыночной конкуренции является значительным экономическим фактором, влияющим на то, будет ли реклама клиник отражать профессиональные и социальные роли или формировать их, причем это влияние наиболее заметно в оригинальном контенте.

-

Эпоха генеративного искусственного интеллекта (ИИ) в медиа ставит перед исследователями и практиками философско-концептуальные вызовы, связанные с алгоритмизацией креативных процессов. Устоявшийся дискурс, сводящий роль ИИ к дихотомии «инструмент или угроза», теряет теоретическую состоятельность при попытках описания сложной амбивалентной природы взаимоотношений журналиста-медиапрактика и цифрового алгоритма. В данной статье автор последовательно «расшатывает» дуалистический подход, подтверждая необходимость более синкретичного взгляда и введения в оборот нового дискурсивного аппарата. В качестве его основы предложена концептуальная метафорическая триада «раб - сюзерен - коллега». Данная модель проявляет динамичную парадоксальную сущность ИИ, который в медийной практике функционирует одновременно и как подконтрольный исполнитель, и как задающий правила игры «сверхавтор», и как квазисубъект-сотворец, меняющий традиционные границы соавторства. Цель статьи - наметить вектор изучения машинно-человеческого медийного альянса, инициировать междисциплинарную дискуссию о содержании понятий креативности и авторства в медиа, а также границ профессиональной этики в транзитивных условиях исследовательской повестки медиакоммуникативистики.

Представлен аналитический обзор современных зарубежных исследований, применяющих методы компьютерной лингвистики для изучения массовой коммуникации. Основное внимание уделяется методологии анализа тональности как ключевого инструмента измерения коммуникативного воздействия. На основе репрезентативного корпуса публикаций за последние пять лет систематизированы четыре ключевых тематических направления: анализ реакций на глобальные события (пандемия, военные конфликты), изучение механизмов медиавоздействия, исследование языка вражды и дискриминации, а также измерение суггестивного влияния в политической и социальной коммуникации. Особое внимание уделено сравнительному анализу методов - от традиционных лексических подходов (VADER, LIWC) до современных архитектур на основе трансформеров (BERT). Проведенный анализ выявил устойчивый методологический разрыв между техническим совершенством алгоритмов и глубиной их социогуманитарной интерпретации. Обсуждаются актуальные проблемы области, включая системные смещения в языковых моделях и ограничения автоматического анализа для изучения сложных форм коммуникативного воздействия. Намечаются перспективы развития междисциплинарного подхода, сочетающего компьютерную лингвистику с теориями медиа и коммуникации.

Рассматривается новая книга Н.М. Малыгиной, посвященная анализу созвучий произведений А. Платонова с творчеством Ф. Достоевского, А. Воронского, В. Хлебникова, В. Маяковского, С. Есенина, О. Мандельштама. Выясняется новизна положений и выводов работы, продуктивность предложенной автором монографии методики изучения наследия писателя в широком литературном контексте.