PhD in Philology, Associate Professor, Dean of the Faculty of Russian Philology and Culture, Associate Professor at Russian Language Department
кандидат филологических наук, доцент, декан факультета русской филологии и культуры, доцент кафедры русского языка
Senior Lecturer at Department of Cultural Studies
старший преподаватель кафедры культурологии
The article examines the features of the representation of the progenitors supertext in Daria Dotsuk’s novella The Voice. The goal is to identify the system of codes (archetypal, linguosemiotic and axiological) that form the basis of the supertext in question, as well as the stable plot-compositional and subject-image components that allow us to talk about the integration of the story into the primordial supertext, the core of which is the conceptual word-image of grandmother and grandfather, the successor. It is noted that an important structuring element of the ancestral text in D. Dotsuk’s novella is also the image of the successor - granddaughter Sasha, who is the narrator and whose development is intensively influenced by the system of analysed codes that ensure the integrity and reproducibility of the supertext. The system of characters in the novella, which fits into the paradigm of ‘grandchildren - progenitors’, allows us to talk about the value-semantic dominant of the work - memory. Analysing one of the key functions of the progenitors - the preservation of the family and historical memory - the authors consistently show that in the novella The Voice it is realised through the demonstration of the mechanisms of unifying post-memory, while describing in detail various practices of memory translation in the story: communicative (Sasha - grandmother Nadezhda Yemelyanovna), traumatic memory of ‘silence’ (Sergeant Ryzhov), commemorative (Stas). It is worth noting that the role of progenitors in the novella, which aims to demonstrate the teenage heroine’s fundamental transformation in the process of searching for the meaning of life and her place in it, is not limited to the formation of an ancestral identity. Retaining the archetypal role of a mentor on the way to finding one’s own understanding of the world, grandmother Nadya acts as a substitute for her mother, taking care of her granddaughter when she is ‘delirious’. The representation of the progenitor’s text in the story is necessary for the characters to find their voices, capable of translating the problems of the past, realizing their connection to the present and understanding their purpose for the future. In D. Dotsuk’s novella The Voice, the progenitors supertext, built as an integral multilevel and multifunctional system, plays an important role in understanding the meaning of the work.
Рассматриваются особенности репрезентации прародительского текста в повести Дарьи Доцук «Голос». Цель - выявление системы кодов (архетипического, лингвосемиотического и аксиологического), образующих основу рассматриваемого сверхтекста, а также устойчивых сюжетно-композиционных и предметно-образных компонентов, позволяющих говорить об интегрированности повести в прародительский сверхтекст, ядром которого выступают концептуальные слова-образы бабушка и дед(ушка), прародители. Отмечается, что важным структурообразующим элементом прародительского текста в повести Д. Доцук становится образ преемника - внучки Саши, которая является нарратором и на развитие которой интенционально направлено воздействие системы анализируемых кодов, обеспечивающих целостность и воспроизводимость сверхтекста. Система персонажей повести, укладывающаяся в парадигму «внуки - прародители», позволяет говорить о ценностно-смысловой доминанте произведения - памяти. При анализе одной из ключевых функций прародителей - сохранении памяти рода и исторической памяти, - авторы последовательно показывают, что в повести «Голос» она реализуется через демонстрацию механизмов объединяющей постпамяти, при этом подробно описываются различные практики трансляции памяти: коммуникативная (Саша - бабушка Надежда Емельяновна), травматическая память «молчания» (сержант Рыжов), коммеморативная (Стас). Особо отмечается, что роль прародителей в повести, направленной на демонстрацию кардинальной трансформации героини-подростка в процесс поиска смысла жизни и своего места в ней, не ограничивается формированием родовой идентичности. Сохраняя архетипическую роль наставника на пути обретения индивидом собственного миропонимания, бабушка Надя выступает заместителем матери, принимающим на себя заботу о внучке, когда та «намеренно» бежит от родителей. Репрезентация прародительского текста необходима для обретения героями своих голосов, способных транслировать проблемы прошлого, осознавать их связь с настоящим и понимать свое предназначение для будущего. Прародительсктй текст, выстраиваясь как целостная многоуровневая и многофункциональная система, играет в повести Д. Доцук «Голос» важную роль в понимании смысла произведения.