Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение. Журналистика

-

Вопрос о сущности народного сознания, о способах коммуникации интеллигента-горожанина и деревенского жителя не теряет своей актуальности и сегодня. Цель исследования - рассмотреть писательские установки Л.Н. Толстого, А.П. Чехова, П.С. Романова, В.М. Шукшина на возможность/невозможность взаимного понимания представителей городской и сельской культур. В качестве задач выдвигаются: анализ прижизненной критики повести Чехова «Мужики», неизменно отсылавшей к сравнению писательских подходов Толстого и Чехова в изображении народа; выявление особенностей конфликта в рассказе Чехова «Новая дача», в повестях «Мужики» и «В овраге», приводящих к провалу коммуникации - разъединенности не столько социальной (между представителями разных сословий) и даже не столько между жителями города и деревни, сколько на уровне личности, - «арифметической», по выражению П.Б. Струве; поиск элементов чеховского подхода к проблеме в отечественной литературе XX в. Делается вывод о том, что художественно воспроизведенная Чеховым драма взаимного непонимания происходила у Толстого - в жизни. Не желая себе в этом признаваться, он до последних дней искал причины в другом, продолжая идеализировать народ. В результате Толстой-философ, идеолог, мыслитель проигрывает самому себе - художнику. Отмечается, что чеховская традиция получила продолжение в творчестве писателя 1920-1930-х гг. Пантелеймона Романова, а во второй половине XX в. писатель, киносценарист, кинорежиссер Василий Шукшин снова напомнил о провале коммуникации между интеллигенцией и народом, заглянув в извечную проблему из «зазеркалья», с обратной стороны - с позиции мужика.

Представлен анализ специфики правок рассказа И.А. Бунина «Новый год» (1901) на основе сопоставления восьми вариантов данного произведения. Приводится информация о первой публикации рассказа, подчеркивается роль сокращений отдельных фрагментов текста в подготовке более поздних вариантов, а также связь этих сокращений с хронологией жизни писателя. Акцент сделан на конкретных изменениях бунинского текста - от первой публикации в «Русской мысли» (1902) до последней прижизненной публикации в Полном собрании сочинений (изд. Т-ва Маркса, 1915). Правки в различных изданиях касались как стилистики, так и содержательных элементов. Подчеркивается изменение отношений между героями «Нового года» Костей и Олей, в поздних вариантах персонажи явно находятся в разладе, проявляют меньше эмпатии, открытости и доверия. Автор связывает это отстранение супругов с окончательным разрывом Бунина с первой женой А.Н. Цакни (похожей по характеру на героиню рассказа) и началом его отношений с В.Н. Муромцевой в 1906 г. Рассмотрение с таких позиций истории рассказа представляется релевантным, учитывая, какую важную роль в сочинениях Бунина играли автобиографизмы.

В рамках сопоставительного анализа творчества Ф.М. Достоевского и У. Фолкнера рассмотрена реализация архетипической модели сознания и поведения «человека из подполья» (нашедшей свое наиболее полное воплощение в образе героя-рассказчика повести Достоевского «Записки из подполья») в характере Томаса Сатпена - главного героя романа Фолкнера «Авессалом, Авессалом!». Отмечается факт появления устойчивой ассоциации творчества Фолкнера с романами Достоевского уже к началу 1940-х гг., давшей впоследствии импульс для ряда сопоставительных исследований не только в западной литературной критике, но и (позднее) в отечественном литературоведении. Черты человека из «подполья» (неприятие Божьего мира, Человекобожество, осознание своего несоответствия идеалу, жестокая самоказнь и эстетизация ее, нравственное отчуждение и духовный распад) реализованы во многих героях произведений Достоевского и Фолкнера (Раскольников, Свидригайлов, Ипполит Терентьев, Ставрогин, Аркадий Долгорукий, Иван Карамазов; молодой Баярд Сарторис, Квентин Компсон, Джо Кристмас). Относительно Томаса Сатпена в критике давно уже устоялось мнение о том, что, рассматривая таких героев Достоевского, как Раскольников и Аркадий Долгорукий, можно практически во всех деталях увидеть его портрет-прообраз. В данной исследовании, учитывая то, что в характере Томаса Сатпена воплощено «подполье» «ставрогинского» типа (без самоказни героя за собственное несоответствие идеалу), проведено сопоставление Ставрогин - Сатпен. Николай Ставрогин совершал чудовищные злодеяния ради эстетизации своего безнравственного бытия. Томас Сатпен, стремившийся любой ценой основать свою династию, шел на любые преступления для достижения своей цели. Но оба героя, поправ чувства людей, выпали из человеческого рода и потерпели сокрушительное поражение.

Рассматривается описательная техника героев в рамках вещной детали французским писателем Ги де Мопассаном с точки зрения «индексов» Р. Барта. Цель исследования - объяснение говорящих функций предметов одежды в изображении персонажей в новеллах Ги де Мопассана. Ставится задача прояснить изображение вещного мира в качестве одной из стилевых доминант французского писателя как реалиста и натуралиста. Выдвигается общий тезис о том, что в сочинениях Ги де Мопассана большое значение уделяется описанию внешнего вида персонажа, которое несет в себе такие функции, как культурологическая, или культурно-историческая, характерологическая и, наконец, символическая. Французский писатель использует детали, которые помогают понять и интерпретировать чувства персонажей, выраженных в позе, походке, жестах рук и, конечно же, одежде. Р. Барт называл это «индексами», основанными на таких конкретных элементах, как внешний вид человека (телосложение или одежда). Теоретические семиотические исследования дают основания для тематического распределения «индексов», начиная от внешности персонажа и его телесных характеристик и заканчивая его одеждой, которые характеризуют его личность. Во многом именно благодаря такого рода элементам описание персонажей становится наиболее понятным читателю.

Исследуется борьба современных афроамериканских женщин за разрешение межличностного конфликта в книге Терри Макмиллана «Дальше не все так просто». Конфликт - это выражение борьбы между двумя или более взаимозависимыми людьми, преследующими несовместимые цели. Показано, как своей работе Терри Макмиллан рассказывает о жизни городских афроамериканских женщин из среднего класса, которые подавлены различными ролями и обязанностями, особенно связанными с их семьями, и сталкиваются с множеством проблем, таких как наркомания, преступность, отсутствие доверия и эмоциональной привязанности. Сделан вывод, что отсутствие какой-либо поддержки формирует антагонистическое мышление и развивает межличностные конфликты. Проанализированы стратегии разрешения конфликтов и способы начала новой жизни с большим вниманием к самоисследованию, используемые в романе.

Политическая журналистика, нацеленная на освещение политических процессов ради блага граждан, является важным инструментом формирования общественного мнения о политических проблемах и акторах. В глобальном масштабе политическая журналистика становится все более актуальной, поскольку оказывается на стыке национальных (собственных) и зарубежных политико-идеологических позиций. Рассматривается одна из самых противоречивых тем на международной арене за последние два десятилетия: отношения Китая и Африки. Резкая поляризация позволит выделить основные тенденции анализа медиадискурса о Китае и Африке в Канаде, Франции и франкоязычных странах Западной Африки. Исследование подтверждает: традиционное восприятие политики и доминирующая идеология в Канаде и Франции создают общую линзу для описания и интерпретации китайско-африканских отношений в средствах массовой информации. Представлены пределы интерпретации в прессе африканской динамики с позиции вне Африки в идеологическом и политическом смыслах. Основная предвзятость прессы в следующем: главное внимание уделяется Китаю и Африке, тогда как африканские государства развивают и инициируют важные партнерские отношения с другими странами (Россия, Индия, Япония, Турция и др.). Европа нуждается в Африке, которую придется поддерживать ради экономической трансформации любой ценой, чтобы построить давно обещанный «новый курс», предусматривавшийся только как выход в чрезвычайной ситуации, в условиях многополярности, спровоцированной среди прочего подъемом Азии. Освещение этой проблемы, как с европейско-американской, так и с азиатско-африканской точки зрения, остается серьезной задачей для политической журналистики, направленной на лучшее понимание новой динамики Африки в новом мировом порядке.

Представлен ряд образов журналистики и ее действующих лиц в Сахеле, в частности в Мали, которые формируются самими медиа. Данные образы, выявленные в статьях c акцентом на проблемах политического, социального и культурного кризиса, а также на рисках, которым подвергается журналист, освещая реалии Сахеля, должны формировать силу СМИ, призваны внести изменения на эпистемологическом уровне в общество. Представленный качественный анализ данных приглашает читателя к масштабному размышлению о взаимозависимости реальности, медиатизированной реальности и власти. Управление первичными кризисами в реальной жизни на основе правдивой информации оказывается скомпрометировано кризисом второго - медийного - уровня, который затрагивает журналистов, СМИ и лидеров гражданского общества. Журналисты и медиа не уполномочены изменять своей интерпретацией восприятие обществом реальных кризисов. Эта страница в истории кризисов должна быть перевернута.

Опросы общественного мнения играют важную и зачастую противоречивую роль в предвыборных состязаниях. Это один из основных инструментов политической коммуникации в демократических странах, где значительную часть информации граждане получают в ходе избирательных кампаний. Во франкоязычных странах Африки предвыборные опросы все более заметны на публичной арене. Однако обнародование их результатов в период выборов становится предметом критики и споров, ставящих под сомнение их достоверность: опросы общественного мнения, публикуемые в СМИ, могут повлиять на избирателей. Опросы, проведенные научно-исследовательским институтом «Апидон» по заказу газеты «Бендре» перед президентскими выборами и выборами в законодательные органы, состоявшимися в ноябре 2015 года в Буркина-Фасо, вызвали резкую критику в обществе. Многие граждане осудили их за недостоверность. Учитывая интерес, проявленный к этому инструменту политической коммуникации в Буркина-Фасо, цель исследования - выяснить, в какой степени публикация опросов повлияла на поведение избирателей. Интервьюирование респондентов в столице Уагадугу и сельской провинции Лумбила позволило изучить реакции различных социальных категорий электората. Анализ результатов показал, что влияние на избирателей опубликованных данных предвыборных опросов незначительное. При этом голосовавшие имели заведомо негативное представление о роли в политической жизни обнародования цифр предвыборного мониторинга общественного мнения. Полученные результаты подтвердили наличие проблемы и показали необходимость ее дальнейшего изучения. С одной стороны, будущие исследования могли бы сосредоточиться на влиянии результатов опросов общественного мнения на политических игроков, чтобы определить, как они используются. С другой стороны, полезно посмотреть, придерживаются ли журналисты профессиональных правил при работе с подобной информацией.

В Нигерии конфликты, спровоцированные обвинениями в богохульстве, привели к гибели многих людей и потере имущества. Еще сложнее последствия для мирного сосуществования в пределах одной страны различных этнорелигиозных групп. В подобных конфликтах важным участником являются средства массовой информации, которые выступают как сторонниками мирного решения вопросов, так и противниками. Исследование 306 выпусков газет Daily Trust и The Punch помогло выявить, как национальные ежедневные газеты реализуют принципы мирной журналистики, провозглашенные Йоханом Галтунгом, в какой степени они избегают военного языка при освещении темы богохульства и связанных с этим инцидентов. Посредством количественного контент-анализа и фрейминга в качестве методологической и теоретической основ обнаружено, что 71 из военных лексических индикаторов использовался для освещения расследованных случаев богохульства, при этом издание The Punch показало самую высокую частотность (63). Из трех закодированных категорий военного языка (демонизирующий, виктимизирующий и эмоциональный) именно первый является наиболее распространенным (90%) с преобладанием таких слов, как «варварский» (25,3%), «фанатический» (23,9%) и «экстремистский» (18,3%). Выявленная ситуация, предположительно, является следствием политических, профессиональных и экономических факторов. Заключено, что для предотвращения богохульного конфликта с сопутствующим ему насилием нигерийские журналисты, освещающие этнорелигиозные кризисы, должны быть сознательными в отношении принципов мирной журналистики, тогда как сплоченность нации и мирное сосуществование - приоритетом медиаиндустрии, а не поводом для спекуляции.

-

Рассматриваются такие особенности словесного творчества М.Ю. Левидова, как разносторонняя продуктивность и синкретизм письма. Утверждается, что данные качества как некая творческая константа были присущи его печатной продукции на протяжении всей жизни. Чтобы обосновать данный тезис, проведена периодизация творчества писателя и выделены в нем три периода: 1) дооктябрьский (1914-1917); 2) годы наибольшей активности (1918-1931); 3) предсмертное десятилетие (1932-1942). Протестировав каждый из периодов на предмет совмещения в них таких видов деятельности М.Ю. Левидова, как журналистика, литература, критика, наука, педагогика, авторы пришли к выводу, что уже на раннем этапе Левидов проявлял авторскую активность в области литературы, критики и газетной журналистики; в зрелости к этим сферам прибавились наука и педагогика, а критическая деятельность достигла уровня «цветущей сложности». В последнее десятилетие, в силу неблагоприятных общественно-политических условий, сфера приложения творческой энергии Левидова была вынужденно сужена: теоретические работы прекращены, а практическая деятельность сфокусирована на литературном творчестве, причем наиболее приемлемым форматом становится биографическая проза. В ней синкретичность текста достигла своего апогея.

Предпринята попытка систематизации и обобщения работ китайских филологов, посвященных пушкинским сказкам. Рассматривается история перевода пушкинских сказок на китайских язык. Уделено внимание исследованиям отдельных пушкинских сказок китайскими учеными, особенно «Сказки о рыбаке и рыбке». Сделан вывод о том, что изучению пушкинских сказок в Китае традиционно уделяется большое внимание, а в наши дни оно переживает новый подъем. Благодаря смене поколений в теории литературы ученые в Китае расширили области исследований и создали новые оригинальные интерпретации пушкинских сказок.