Grand PhD in Philology, Leading Researcher, Meletinsky Institute of Higher Humanitarian Studies
доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник, Институт высших гуманитарных исследований им. Е.М. Мелетинского
Grand PhD in Philology, Professor at the Department of History and Typology of Russian and Foreign Literature
доктор филологических наук, профессор кафедры истории и типологии русской и зарубежной литературы
The aim of the study is to characterize the relationship between the image of the people’s war in L. Tolstoy’s novel War and Peace and the image of the Pugachev rebellion, as depicted in A.S. Pushkin’s The Captain’s Daughter . The character of Fyodor Dolokhov uniquely embodies the symbolic polyvalence of the notion of “war” in Tolstoy’s War and Peace . On one hand, he epitomizes its negative aspect - aristocratic pride and egoism, the central maladies of Russian life. On the other, Dolokhov’s predatory “ferocity” and “savagery” make him a key agent of the 1812 Patriotic War, which affirms the idea of “peace” as a universal, “communalswarm” existence. In this, Dolokhov channels the primal, “elemental-hunting” spirit of popular war, personified by Tikhon Shcherbaty. The prototype for such war, as an uprising of primitive hunting instincts, appears in Pushkin’s The Captain’s Daughter through Pugachev’s rebellion. Its leader reveals the rebellion’s essence to Grinyov via a Kalmyk tale of an eagle and raven: Better to drink living blood once than feed on carrion for three hundred years. Meanwhile, the turncoat Shvabrin exposes the logic behind Dolokhov’s amoral noble “self-will” - first adopting the “elemental-hunting” ethos as a mark of distinction, then dissolving into it completely. Like Shvabrin as Grinyov’s “useful saboteur” , Dolokhov plays an analogous role for Tolstoy’s protagonists (Pierre Bezukhov, Nikolai and Natasha Rostov). Both antagonists compel the heroes to harness that same primal vitality and will, rooted in nature yet guided by reason, measure, and morality. The following conclusions have been made in this research: within the literary universes of Pushkin and Tolstoy, a dialectical interaction between raw nature and human nature is revealed; by threatening to plunge the ordered world into primordial chaos, the elemental force of war, uprising, distraction ultimately reinforces its very structure.
Цель исследования - характеристика взаимосвязи образа народной войны в романе Л. Толстого «Война и мир» с образом пугачёвского бунта повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Доказывается, что характер Фёдора Долохова по-особому проявляет символическую многозначность понятия «войны» в романе Толстого. С одной стороны, он замыкает на себе ее негативное значение - аристократической гордыни и эгоизма, главных проблем русской жизни, с другой - присущие Долохову охотничье «зверство» и «бешенство» делают его ключевым действующим лицом Отечественной войны 1812 г., утверждающей идею «мира» как всеобщего «общинно-роевого» бытия. Этим Долохов проявляет первичное, «стихийно-охотничье» начало народной войны, олицетворяемое Тихоном Щербатым. Утверждается, что прообраз такой войны, как восстания первобытной охотничьей стихии, представляет пугачёвщина в пушкинской «Капитанской дочке». Смысл бунта его вождь раскрывает главному герою Гринёву в калмыцкой сказке о соколе и вороне: «…чем триста лет питаться падалью, лучше раз напиться живой кровью». Отмечается, что перешедший на сторону Пугачёва Швабрин (как «полезный вредитель» Гринёва) предвосхищает соответствующую роль Долохова в отношении главных героев «Войны и мира» (Пьера Безухова, Николая и Наташи Ростовых). И Швабрин, и Долохов вынуждают своих антагонистов проявлять жажду жизни и волю, которые восходят к тому же стихийному началу, но направляются разумом, мерой и моралью. В результате сделаны следующие выводы: в художественном мире Пушкина и Толстого проявляется диалектическое взаимодействие природы и человеческого естества; угрожая ввергнуть мир в первозданный хаос, стихия войны, бунта, разрушения укрепляет его порядок.