Том 30, № 1 (2026): LANGUAGE, CULTURE, COGNITION AND COMMUNICATION

Представляемый тематический выпуск посвящен вопросам взаимодействия языка, культуры, сознания и коммуникации, широкое обсуждение которых состоялось на VII Международных Фирсовских чтениях в Российском университете дружбы народов имени Патриса Лумумбы 23-25 октября 2025 г. В выпуске представлены статьи участников конференции, в которых рассматривается широкий спектр вопросов. Они свидетельствуют о том, что на современном, антропоцентрическом этапе лингвистики доминирующей является междисциплинарная исследовательская парадигма, которая обеспечивает выход ученых за рамки своих дисциплин, интеграцию методов исследования, взаимообогащение знаниями из разных предметных областей, предоставляет новые исследовательские возможности и открывает новые перспективы. В фокусе исследований - не система языка, а человек, говорящий на языке, в совокупности с его эмоциями, чувствами, отношениями и мировоззрением. Мощный толчок для междисциплинарных лингвистических исследований дает развитие цифровых технологий и искусственного интеллекта. Они предоставляют исследователям не только новые возможности, но и ставят при этом важные вопросы, которые требуют решения. В статье намечаются парадигмы современных лингвистических исследований и дается краткий обзор представленных в номере статей.

В данной статье предлагается модель взаимодействия системно-функциональной лингвистики (СФЛ) и социального познания с целью ответа на вопрос, можем ли мы расширить понимание того, как языковой выбор подвергается когнитивному воздействию или дополнению. Таким образом, предпринята попытка интегрировать положения СФЛ и социального познаниия, полагая, что категории первой, добавленные к принципам второй, могут привести лингвистов - как теоретических, так и прикладных - к более широкой области понимания, которая может оказать определенное влияние на все способы восприятия социального элемента. Исследование опирается на категории, предложенные СФЛ, а также на положения cоциального познания. Делается предположение о том, что существуют социальные, культурные и когнитивные причины, которые в совокупности влияют на семантику дискурса и вносят положительный вклад в эффективную коммуникацию. Для объяснения аспектов социального конструирования реальности и поддержки проводимых дискуссий используются некоторые понятия социологии - эгологическая перспектива, диалектическая перспектива социальной реальности, социокультурная память. Они также помогают ответить на следующие вопросы: (1) какова связь между СФЛ и социальным познанием и (2) что эта связь подразумевает для нашего анализа. Данные размышления указывают на роль языка в конструировании возможных миров на уровнях, пронизывающих ситуативный и культурный контексты, и на то, что социальное познание является условием для понимания взаимосвязи лексической грамматики и дискурсивной семантики.

В статье рассмотрен вопрос о статусе вариантов плюрицентричного языка - таких как русский английский, китайский английский и др. Некоторые лингвисты отказывают этим идиомам в статусе варианта на том основании, что их языковая система ориентирована не на собственные нормы, а на нормы других вариантов, преимущественно британского и/или американского. Однако большинство говорящих используют эти варианты для коммуникации как лингва франка, и их речь легко опознается как небританская и неамериканская, т. е. их варианты одновременно выступают и как средство культурно-языковой идентификации. Это происходит потому, что в основе каждого варианта лежит культура и менталитет его пользователей, а также в разной степени отражаются следы их родного языка, что позволяет говорить о том, что локальные варианты привязаны не к «политической карте» своего региона (один из факторов критики вариантов), а к культуре своего этноса. Статья представляет собой аналитический обзор дискуссионных проблем парадигм контактной вариантологии, английского языка как лингва франка и английского как международного языка. Цель статьи - установить факторы признания вариантов английского языка расширяющегося круга и определить основные функции и черты русского варианта английского языка. В статье представлен анализ практических учебных пособий, нацеленных на знакомство с вариантами английского языка и соответствующими культурами. Использовались методы корпусного анализа конкретных вариантов, количественно-сопоставительный метод представленности двух вариантов (русского английского и китайского английского) в двух ведущих социолингвистических журналах ( World Englishes и English Today ), в результате чего обнаружено значительное доминирование исследований китайского варианта английского языка по сравнению с русским. В заключение исследования сделан вывод о легитимности вариантов расширяющегося круга, существовании в них вариативных экзонорм, тенденции к началу формирования некоторых эндонорм, отличающих их от эндонорм вариантов внутреннего круга.

Системы искусственного интеллекта все чаще участвуют в областях, которые ранее считались исключительно человеческими, включая аффективный обмен, творчество и межличностное общение. Однако существует ограниченное количество лингвистических исследований того, как пользователи дискурсивно конструируют подлинность и креативность в своих взаимодействиях с ИИ-компаньонами. Данное исследование восполняет этот пробел, изучая, как пользователи приписывают или отрицают субъектность, эмоции и искренность по отношению к ИИ-партнерам и как эти конструкции различаются в разных культурных контекстах. Цель исследования - выявить языковые ресурсы, посредством которых подлинность возникает как реляционный эффект, а не как внутреннее свойство человека или машины. Материал состоит из двух культурно различных корпусов: набора качественных дневников, составленных на английском языке японскими студентами в течение четырехнедельного взаимодействия с ИИ-компаньонами, и пользовательских отзывов, размещенных на форуме Reddit r/Replika. Методологический подход сочетает системно-функциональную лингвистику с критическим дискурсивным анализом и идеями из 4E-когниции. Анализ фокусируется на транзитивности, модальности и оценке, исследуя, как грамматические решения интерпретируют субъектность, реальный или ирреальный статус и оценочную позицию. Основные результаты показывают, что студенты, как правило, сохраняют аналитическую дистанцию, определяя поведение ИИ через модальность и суждения, которые лишь иногда определяют его аутентичность. Пользователи Reddit, напротив, часто воспринимают ИИ как партнера по коммуникации, наделяя его эмоциональной глубиной и креативностью, особенно в моменты уязвимости. В обоих корпусах личность лингвистически реализуется посредством изображения ИИ как «чувствующего», «говорящего» или «действующего». Результаты означают, что синтетическая личность - это не будущая возможность, а дискурсивное достижение, которое ставит вопросы более широкого плана о подлинности, характере и культурном формировании взаимоотношений человека и ИИ.

Несмотря на то, что уже существует много исследований когнитивных метафор счастье в западных, ближневосточных и восточноазиатских языках, южноазиатские языки остаются малоизученными. Этот пробел ограничивает наше понимание того, как разнообразные культурные и философские традиции формируют эмоциональную концептуализацию в незападных контекстах. Для решения этой исследовательской проблемы данное исследование изучает, как носители языков хинди и бенгали концептуализируют счастье посредством метафорических моделей, укорененных в их лингвистических и культурных рамках. Цель исследования - выявить сходства и различия в концептуализации счастья на хинди и бенгали и выявить социокультурные, религиозные и философские факторы, формирующие эмоциональное значение. Объектом исследования стали 100 идиоматических выражений и пословиц (по 50 из каждого языка), собранных из цифровых и печатных источников и проанализированных с использованием теории концептуальной метафоры (Lakoff & Johnson 1980) и расширенной теории концептуальной метафоры (Kövecses 2020). Результаты исследования выявляют общие телесные метафоры - такие как свет, возвышение, температура и рост - наряду со специфическими языковыми особенностями. В хинди на первый план выходят сладость, путешествие, просветление и морально-философские схемы, в то время как в бенгальском языке акцент делается на метафорах, связанных с водой и уязвимостью. Исследование вносит вклад в межкультурный анализ метафор и подчеркивает роль культурных и философских традиций в формировании эмоциональных метафор. Полученные результаты расширяют наши представления о взаимодействии языка, культуры и сознания.

В статье анализируется полисемичная русская дискурсивная формула мало ли ( что ) вместе с исходными конструкциями и сопоставляются ее функций с корейскими аналогами. Актуальность исследования обусловлена трудностями точного описания многозначных русских формул, требующих тщательного контекстуального анализа, а также отсутствием словарного описания их функциональных соответствий в корейском языке. Цель статьи - дать комплексное описание полисемии формулы мало ли ( что ) и определить наиболее точные корейские аналоги. Материалом исследования послужили примеры употребления формул мало ли ( что ) и а вдруг , извлеченные из баз данных «Русский конструктикон», «Прагматикон» и Национального корпуса русского языка (более 8000 примеров письменных и устных жанров). Для сопоставительного анализа использовался корейский материал из веб-ресурсов. Таким образом, методологическую основу работы составляют корпусные исследования. Показано, что понимание семантики и прагматики формулы возможно лишь через анализ базовых конструкций и контекстов. Диахронический анализ выявил два значения: одно - «неопределенное большое количество» - не соответствует критериям дискурсивной формулы как реакции типа да-нет на речевой акт адресата и должно быть зафиксировано в «Русском конструктиконе» как нетипичная эллиптическая конструкция; другое - девалоризация сказанного - соответствует критерию дискурсивной формулы и подлежит включению в «Прагматикон». Тем самым проведенный анализ позволил выявить и устранить непоследовательность в описании формулы мало ли ( что ) в указанных базах данных. Синхронное сопоставление с формулой а вдруг позволило уточнить функциональные особенности мало ли ( что ) и выявить иллюзию их взаимозаменяемости при поверхностном сходстве. На основе анализа функциональных фреймов были определены соответствующие корейские некомпозициональные формулы. Предложенная методика уточняет описание русских формул и предлагает надежный подход к их сопоставлению с типологически далекими языками, в том числе корейским, с учетом семантики исходных конструкций.