Том 15, № 3 (2016)

В статье на архивных материалах исследуются проблемы взаимоотношений военного и финансового ведомств Российской империи в 1909-1911 гг. по вопросу о финансировании работ по усилению Владивостокской крепости. Проведенный анализ показал, что конфликт В.А. Сухомлинова и В.Н. Коковцова возник на почве личной неприязни, но из-за недостаточной эффективности административной системы, слабости военной промышленности, не обеспечивавшей полностью нужды армии, и неумения министров поставить интересы государства выше ведомственных перешел в хроническое состояние, став одним из факторов, способствовавших дальнейшему краху Российской империи.

В статье раскрываются основные черты, характер и движущие силы протестного общереспубликанского забастовочного движения в Молдавской ССР в период перестройки и его влияние на возникновение и развитие гражданского конфликта, ставшего катализатором территориального раскола республики и создания самопровозглашенной приднестровской государственности. Особое внимание автор уделят исследованию причин возникновения и основным направлениям деятельности забастовочного движения, а также анализирует последствия его действий для дальнейшего общественно-политического развития Молдавии. Полученные данные могут служить дополнительным источником сведений о периоде создания новых государств на постсоветском пространстве.

В статье анализируются основные направления международного сотрудничества МЧС России c Европейским Союзом в начале XXI в. Автор приходит к выводу о том, что основные направления международного сотрудничества МЧС России с этой международной организацией отвечают внешнеполитическим интересам и стратегии национальной безопасности РФ и в настоящее время являются многоплановыми и целенаправленными, независящими от возможных политических разногласий между РФ, ЕС и НАТО (прежде всего из-за продолжающегося «украинского кризиса»). Несмотря на действующий против России со стороны ЕС режим международных санкций, сотрудничество в области гражданской защиты по линии Россия - ЕС в ближайшие годы будет продолжено.

В статье рассматривается жизненный путь и особенности пастырского служения протоиерея Сергия Мечёва, прославленного в 2000 г. в сонме новомучеников и исповедников Российских. Дана характеристика его служения в московском храме святителя Николая в Кленниках с 1919 по 1929 г., когда создавалась покаяльная маросейская семья. Раскрыта преемственность действий настоятелей храма. На примере жизни священника и взращенной им общины прослеживается появление новых форм социального служения отдельного прихода Русской православной церкви после революции 1917 г.

Научное сообщение посвящено проблемам восприятия России и Франции в новых геополитических условиях, связанных с обострением восточного вопроса в 1840-х - начале 1850-х гг. Крымская кампания явилась своего рода катализатором в истории русско-французских отношений XIX в., продолжив тенденцию противостояния двух государств, которая стала очевидной еще в конце XVIII в., а также в ходе наполеоновских войн первой четверти XIX в.

В научном сообщении на основе анализа произведений поэтов Серебряного века реконструируются образы России. Образы исторического прошлого, вопросы судьбы России выступают в качестве художественных моделей познания предреволюционой и революционной России, являются источником и результатом социального сознания российской интеллигенции.

В представленной статье исследуется эсхатологический дискурс России в условиях постсоветского транзита. Выявляются социальные, экономические, культурные и политические факторы подъема интереса к эсхатологии. Проводится классификация современных эсхатологических концептов. Авторы выдвигают гипотезу о связности роста настроений апокалиптики с процессом социальных трансформаций. Приводятся доказательства постмодернистской сущности современных эсхатологических интерпретаций, идущих в разрез с догматическими религиозными позициями по вопросу об Апокалипсисе. Проблема эсхатологии контекстуализируется в истории России с изучением периодов средних веков и Нового времени. Такой подход определялся жесткой связью эсхатологической проблематики с религиозной культурой. Анализ показывает, что в действительности эсхатология может продуцироваться и в секулярном типе общества. Подъем эсхатологического дискурса четко фиксируется, в частности, с конца XX в.