Komi Literature in the 1920s: The Main Trends in the Development of Poetry, Prose and Drama

Full Text

Введение Октябрьская революция 1917 г., приведя к смене политической власти и системы ценностей в России, к формированию новой социально-экономической системы, вызвала и обширные культурные преобразования, в том числе появление литератур многих народов и их небывалый подъем. Среди них - и коми художественная словесность, до 1917 г. имевшая письменные традиции, опиравшиеся, как правило, на переводную религиозную литературу, устное народное творчество и мифологию, образцы русской и мировой классики. Творчество немногочисленных коми авторов, занимавшихся литературой и до революции, по разным причинам было недоступно коми читателю: произведения основоположника коми литературы И. Куратова, датировавшиеся второй половиной XIX в., оказались включенными в литературный оборот лишь после обнаружения его рукописей в 1923 г.; К. Жаков создавал все свои поэтические и прозаические произведения на русском языке, до 1913 г. на русском же писал и М. Лебедев; с переводов стихотворных произведений русских поэтов начиналось дореволюционное творчество В. Чисталева; ни одно из ранних коми стихотворений В. Лыткина не публиковалось до 1921 г. Обсуждение Революция и последовавшие за ней события, построение новых взаимоотношений культуры и власти сыграли ключевую роль в процессе «перевода коми литературы на новую идеологическую платформу» [1. С. 43] и ее дальнейшего развития. Этому способствовало решение многих проблем и задач. Реализация просветительского проекта большевиков - принятого Совнаркомом в декабре 1919 г. декрета «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР»[231] - обеспечила не только овладение населением Коми края навыками грамоты, но и способствовала его просвещению, подъему уровня самосознания и культуры, пробуждению творческого потенциала среди коми и «массовизации» писательского труда. Именно в это время в литературу пришло наибольшее количество начинающих авторов, среди которых В. Савин, И. Изъюров, Н. Попов, И. Сажин, И. Симаков, Ф. Попов, А. Тимушев. Идеи культурной революции, энергия культурного взрыва, сохранявшаяся на протяжении почти всего десятилетия, относительная творческая свобода вдохновили и писателей, имевших дореволюционный опыт литературно-творческой работы, на создание произведений на родном языке[232]. Нормы древнекоми литературного языка были созданы еще в XIV в.; в XIX в. были попытки составления первых нормативных грамматик, однако «кодифицированная форма общенационального языка особенно интенсивно развивается в начале XX в.» [2. С. 118]. Перед первыми коми исследователями, писателями, общественниками стоял вопрос о разработке норм этого единого и кодифицированного языка; кроме того, требовали решения проблемы отсутствия национальной печати и организации литературного процесса, воспитания новых поколений авторов. В результате на I губернском съезде просвещения (1920) было принято решение о выборе усть-сысольского говора (присыктывкарского диалекта) за основу в создании литературного языка. Значимую роль в создании и развитии литературы на коми языке сыграла «Комиссия по разработке зырянского языка и литературы при Усть-Сысольском Уездном отделе народного образования» («Коми комиссия»), в состав которой вошли и опытные писатели, и молодые авторы. Одной из ее основных задач было создание оригинальной художественной литературы на коми языке для школ и населения. В первые послереволюционные годы решался вопрос создания коми печати и учреждения периодических изданий на коми языке: первыми площадками для публикации литературных произведений служили с 1918 г. газета «Зырянская жизнь» (с 1921 г. - газета «Удж» (Труд), с 1921 г. - областная газета «Югыд туй» (Светлый путь)). У истоков зарождающейся литературы стояли альманах «Парма ёль» (Лесная речушка, 1922-23 гг.) и ежемесячный журнал «Коми му» (Земля Коми, 1924-1925 гг.), сыгравшие значимую роль в становлении и развитии литературного процесса в Коми крае на первых этапах. В июне 1925 г. вышло Постановление Политбюро ЦК РКП(б) «О политике партии в области художественной литературы»[233], в котором говорилось о необходимости усиления внимания к национальным литературам. В результате с целью решения вопросов организационного характера и объединения коми писателей, а также для установления полного государственного и партийного контроля над литературным процессом и подчинения литературы целям классовой борьбы в марте 1926 г. была создана Коми ассоциация пролетарских писателей (КАПП), на протяжении ряда лет остававшаяся базовой организационной структурой национальной литературы. В периодической печати обсуждался и вопрос о сути творчества коми писателей: все они, пришедшие в литературу до и после революции, имели крестьянское происхождение и расценивались как «крестьянские писатели с пролетарской идеологией»[234]. На конференциях КАПП (1926-1930 гг.) обсуждались и решались вопросы развития национальной художественной литературы, литературного языка и книгоиздания, создания писательских кадров. КАПП просуществовала до 1932 г., а после выхода Постановления Политбюро ЦК ВКП(б) «О перестройке литературно-художественных организаций»[235], которым предусматривался роспуск существовавших литературных и художественных групп и образование единых творческих союзов, была упразднена. Печатным органом коми писательской организации с осени 1926 г. стал литературно-художественный и общественно-политический журнал «Ордым» (Тропа): в нем публиковались новые художественные произведения, литературно-критические статьи, велись дискуссии на литературные темы. Его основной целью было раскрытие необходимости создания и развития художественной литературы на коми языке, воспитание новых поколений писателей, сообщение о работе КАПП[236]. Журнал способствовал развитию всех форм коми словесности и продвижению творчества национальных авторов. С первых номеров свои произведения в нем публиковали В. Савин, В. Чисталев, В. Лыткин, М. Лебедев, И. Изъюров, Е. Колегов, И. Сажин, Н. Фролов, Г. Федоров, И. Вавилин, Н. Попов, И. Пыстин, Я. Рочев и др. 1920-е гг. в коми советской литературе одни из самых плодотворных. В это десятилетие она стала явлением не только массовым, но и неоднозначным: с одной стороны, с приходом в литературу множества авторов из крестьянской среды, малознакомых с особенностями литературного труда, появились тексты довольно низкого с точки зрения художественных достоинств качества. С другой стороны, благодаря появившейся возможности получать образование, заниматься творчеством и публиковаться, именно в этой среде проявился талант авторов, способных создавать высокохудожественные тексты - основу коми литературы XX в. Творческая универсальность коми писателей - еще одна характерная черта литературного процесса данного периода. Ведущие авторы этого времени - В. Савин, В. Чисталев, В. Лыткин, М. Лебедев - работали одновременно во многих жанрах литературы; благодаря им появились и стали развиваться проза и драматургия; значительных высот достигла поэзия. Взлет ее был обусловлен и относительной творческой свободой писателей в первой половине десятилетия и пропагандируемыми властью принципами искусства нового формата, возможностью литературных экспериментов в области художественных форм[237] и поисков новых методов литературного творчества, способных отразить изменившееся общественное и индивидуальное сознание, раскрыть созвучное времени содержание. Чрезвычайное воздействие на творчество писателей оказали в этот момент исторические события, в которых многие из авторов приняли непосредственное участие: Первая мировая и гражданская войны, Февральская и Октябрьская революции 1917 г. Среди основных черт коми литературного процесса данного десятилетия следует отметить борьбу с классическими тенденциями и установку на тотальный разрыв с прошлым; появление множества новых авторов; развитие всех родов литературы; нарастание негативных тенденций в литературе конца десятилетия, в том числе усиление идеологической составляющей литературы, подавление личности и возвеличивание массы, коллектива [3. С. 162]. В 1920-е гг. поэзия находится в авангарде литературы: крупные социальные изменения в стране привели к тому, что на первый план вышли жанры, способные быстро и безотлагательно реагировать на происходящее, и, если революция нуждалась в новом искусстве, то поэзия на эту потребность откликалась в первую очередь. Об этом свидетельствует издание множества коллективных поэтических сборников уже в первой половине 1920-х гг.: «Вой тöв шувгöм» (Шум северного ветра, 1921), «Гöрд пöлян» (Красная дудка, 1921), «Коми сьыланкывъяс» (Коми песни, 1922), «Парма юргöм» (Звучание пармы, 1926), «Коми гижысьяс» (Коми писатели, 1926). Ведущую роль в эти годы сыграло поэтическое слово В. Савина, В. Чисталева, В. Лыткина, М. Лебедева; вклад в развитие коми поэзии 1920-х гг. был также сделан И. Чисталевым, А. Маеговым, Е. Колеговым, Ф. Поповым, Я. Чупровым, П. Шеболкиным. Процесс развития поэзии протекал в двух тематических «руслах». Одно из них - общественно-публицистическое, рассчитанное на массового читателя и обращенное к актуальным и злободневным темам. В поэзии этого направления преобладают агитационное начало и манифестационный характер, пафос и риторизм. В результате в ней значительно увеличилось количество таких жанровых разновидностей, как стихотворная агитка, лозунг, призыв, наиболее известные среди которых - «Ыджыд ёрсьöм» (Великая клятва, 1920) и «Кыланныд!» (Услышьте!, 1920) В. Чисталева, «Выныштчöй, вокъяс!..» (Будьте сильными, братья!.., 1921) И. Чисталева, «Том войтыр, садьмöй!» (Юноши, просыпайтесь!, 1920) В. Савина. Лирический герой этой поэзии - коллектив, обезличенный множественным «мы». Поэзия данного направления связана с народным творчеством: она способствовала включению в литературу разговорно-песенной стихии народной речи; в агитационных целях поэтами часто использовались фольклорные жанры - песни, частушки. Другое направление - поэзия лирического, интимного плана, фокусирующаяся на внутренних переживаниях и духовной жизни человека: ее яркий пример - стихи В. Чисталева «Ок, эськö» (Ох, если бы, 1921), «Менам кывъясöй» (Мои слова, 1922), «Сьöлöмöй бöрдö и сьылö» (Сердце плачет и поет, 1922), В. Савина «Югыд кодзув» (Звездочка ясная, 1922), В. Лыткина «Кодзулöй» (Звезда моя, 1919), «Кöсъя ме» (Мечтаю я, 1926). В 1920-е гг. коми поэзия испытала значительное влияние русской классической поэзии и литературы, пропагандируемой Пролеткультом. Поэтами в этот период велись поиски национальной формы стиха, проводились эксперименты с опорой на технику В. Маяковского, А. Гастева, А. Безыменского. На коми язык с целью обогащения национальной литературы, оттачивания мастерства коми поэтов и создания литературных связей было выполнено множество авторизованных переводов, большинство из которых - произведения, созданные по мотивам произведений инонациональных литератур. В этот период несколько векторов развития получил крупный лиро-эпический жанр коми литературы - поэма. Произведения лирического плана появились в начале 1920-х гг. в творчестве В. Савина («Ныв шог» (Горе девушки, 1920), «Тиюк» (1924)). Жанр поэмы-сказки разрабатывали М. Лебедев («Яг морт» (1928), «Кöрт Айка» (Железный мужчина, 1928), «Юрка» (1928)) и В. Лыткин («Шыпича» (1921)). В середине 1920-х гг. появились экспериментальные по форме и современные по содержанию поэмы, созданные В. Чисталевым («Му вежандыр» (Время обновления земли, 1927), «Ленин гу дорын» (У мавзолея Ленина, 1927)). Значительную художественную ценность представляет оцениваемая как национально-героическая [4. С. 258] поэма В. Лыткина «Мунöны» (Идут, 1927), посвященная десятилетию Октябрьской революции 1917 г. Коми драматургия зародилась и проходила свое становление в первые послереволюционные и в 1920-е гг. В основном она была представлена такими жанрами, как бытовая мелодрама, агитпьеса. Агитационность определяла тенденции театра, декларация была одним из главных средств ее воздействия на массы [5. С. 11]. Основы драмы и комедии закладывались В. Савиным: с этого времени их традиции укоренились и в коми театре [6. С. 15]. В его драмах революционно-романтической, исторической и бытовой тематики «Шондi петiгöн дзоридз косьмис» (На восходе солнца цветок увял, 1919), «Кулöмдiнса бунт» (Усть-Куломский бунт, 1927), «Парма ныв» (Дочь пармы, 1929) представлены не только картины нравов и быта коми крестьян, но также затронуты значимые социально-исторические проблемы. В. Савиным же были созданы и первые коми комедии: дилогия «Райын» (В раю, 1921) и «Инасьтöм лов» (Неприкаянная душа, 1926), сатирические комедии «Ва шыр» (Водяная крыса, 1928), «Знаменньö» (Знамение, 1929). В драме на первый план В. Савин поставил «не события, а характер и мировоззрение, процесс их формирования и переделки» [7. С. 72]. Произведениям писателя присущи «романтическая напряженность, лирическая взволнованность, драматическая насыщенность, серьезная насмешливость», связь с фольклором [7. С. 74]. В 1920-е гг. М. Лебедевым разрабатывался жанр оперетки («Тун» (Колдун, 1920), «Бурань» (Добрая женщина, 1921), «Настук» (Настенька, 1929)), в котором текст драматургического произведения перемежался с разговором, исполнением песен, музыкой, танцами. Значительный вклад в развитие коми драматургии на начальном этапе развития внес Н. Попов, творчество которого пронизано гуманизмом, характеры, представленные в пьесах, реалистичны, картины жизни этнографически точны. В центре его пьес («Кодi мыжа?» (Кто виноват?, 1922), «Олыштан да муса лоö» (Поживешь - полюбишь, 1923), «Чурка Нина» (Нина-безотцовщина, 1928)) - трагизм и безысходность дореволюционной жизни коми крестьянства. Интерес представляют и драматургические опыты 1920-х гг. В. Чисталева: он - автор девяти пьес, переводчик и создатель оригинальных драматургических произведений. Пьесы им создавались по мотивам произведений Д. Фонвизина, Л. Толстого, Н. Гоголя. Оригинальные же его произведения этого периода - стихотворная агитпьеса «Первое мая» (1924), созданная для постановки на сельской сцене, и «Изкар» (1925) - пьеса по мотивам прозаического произведения К. Жакова «Царь Кор» (1911). 1920-е гг. - время возникновения коми художественной прозы. Началась она с богатого задела новеллистики: появившись в начале десятилетия, рассказ стал главным типом «прозаического произведения 1920-1930-х гг., взявшим на себя нагрузку и других повествовательных жанров, появление которых им же и подготавливалось» [8. С. 19]. Многие создатели первых коми рассказов стали впоследствии авторами более крупных прозаических произведений - повестей и романов. Как виды исследователями выделяются рассказ реалистический, иронико-юмористический, импрессионистический, лирический рассказ-миниатюра, философский [9. С. 114-117]. Их появление связано с нуждами школьного образования: писателями создавались небольшие прозаические познавательные тексты для учебников и хрестоматий. Это короткие зарисовки (этюды) о погоде и окружающем мире, о повседневной жизни и работе «Тулыс воöм» (Приход весны, 1921), «Кер пöрöдöм» (Лесоповал, 1921), «Арся лунö» (Осенним днем, 1923) - метризованная проза В. Чисталева, «Гажа лунъяс» (Ясные дни, 1923), «Еджыд шебрас улын» (Под белым покрывалом, 1923) М. Лебедева, «Кыбöм» (Лучение, 1923) А. Заболоцкой, «Сьöла кыйöм» (Охота на рябчика, 1923) Ф. Попова. Отличаясь богатством и образностью языка, отсутствием традиционного прозаического сюжета, компенсирующегося эмоциональностью и повышенным лиризмом, они обладают несомненными художественными достоинствами. Развитие коми рассказа второй половины 1920-х гг. отмечено большей обращенностью авторов к социальной проблематике[238]: тогда в нем стали преобладать темы противопоставления прошлого и настоящего (В. Савин «Луча», В. Чисталев «Вартысь Ёгор» (Егор-Молотильщик, 1926)), первой мировой (империалистической) и гражданской войн (В. Савин «Бöрыньтчигöн» (При отступлении, 1929), И. Сажин «Ён тыш» (Великий бой, 1927), Н. Попов «Сiм сьöд кымöр моз» (Как черная туча, 1926)), судьбы женщины (И. Осипов «Игнатьевна»). Значимое произведение этого периода - прозаический сборник В. Чисталева «Ыджыд висьт» гижöдысь серпасторъяс» (Зарисовки из произведения «Большой рассказ», 1929), в который вошли рассказы «Тшыг воö» (В голодный год), «Шог асыв» (Горестное утро), «Трипан Вась[239]», «Сартаса биöн» (При лучине), «Эжва кывтчöс» (Вниз по Вычегде), «Вартысь Ёгор», «Кöрт туй пöлöн» (Вдоль железной дороги) - «этапные произведения в истории коми литературы»[240]. Широкий общественный резонанс вызвал рассказ «Трипан Вась» - одно из вершинных в творчестве В. Чисталева и в коми литературе произведений. В нем автором раскрывается степень влияния значимых исторических событий (гражданской войны 1918-1922 гг.) на жизнь и судьбу человека. Образ главного героя рассказа, втайне от всех засеявшего сбереженными зернами ржи гарь в лесу и умершего по дороге домой от голода и болезни, одновременно глубок, реалистичен и мифологичен. Автором достоверно воссоздан тип коми крестьянина-современника, живущего в гармонии с окружающим миром, раскрыты особенности коми национального характера. Лиричны и поэтичны картины северной природы, написанные ритмизованной прозой [10]. 1920-е гг. - начальный и вместе с тем значимый этап в развитии национальной прозы: появившиеся в этот период жанры миниатюры, зарисовки, рассказа, очерка стали фундаментом для всей коми прозы в дальнейшем. Роль их в ее становлении велика: осмысление событий исторической действительности принадлежит именно малым прозаическим жанрам, а не повести и роману. Своей подвижностью, тенденцией к смешению эпического и лирического, к ритмизации ткани прозы, они наращивали возможности жанров, их экспериментальность, что и сформировало в 1920-е гг. национальный тип рассказа. Позднее, в начале и в середине 1930-х гг., возникла необходимость в укрупнении прозаических жанров, произошел процесс ассимиляции рассказа в повесть и роман. Заключение 1920-е гг. - короткий, но творчески насыщенный в истории коми (советской) литературы период. Первые послереволюционные и 1920-е гг. - это время интенсивного развития всех родов литературы, время значительных и поворотных событий в литературной жизни - создания первой писательской организации, учреждения литературно-художественного журнала, проведения писательских съездов. В этот период произошло значительное обновление и расширение жанрового состава литературы, проводились поиски и эксперименты в сфере художественной формы, ритмики. Благодаря авторскому многоголосию и способности ведущих авторов (В. Савина, В. Чисталева, М. Лебедева, В. Лыткина) работать в различных литературных родах и жанрах коми литература достигла значительных успехов: в это десятилетие произошло зарождение и развитие прозы и драматургии, высокого уровня достигла поэзия. Время относительной свободы творчества в рамках усиления процесса создания нового типа культуры и национальная настроенность писателей в 1920-е гг. позволили развить субъективно-лирическое направление в коми поэзии и прозе, дали авторам возможность экспериментировать при создании национальной по форме и современной по содержанию литературы. Более четкие формы процесс перехода литературы в инструмент политической системы обрел к окончанию 1920-х гг.

About the authors

Elena V. Eltsova

Institute of Language, Literature and History, Federal Research Centre “Komi Science Centre of the Ural Branch, Russian Academy of Sciences”

Author for correspondence.
Email: alena.eltsova@mail.ru
ORCID iD: 0000-0002-1543-4608
SPIN-code: 8322-7088

Candidate of Philologycal Sciences, Researcher, Institute of Language, Literature and History

26 Kommunisticheskaya St, Syktyvkar, 167982, Russian Federation

References

Supplementary files