Полифония Пармы: от приглашенных редакторов выпуска

Аннотация

-

Полный текст

Указом Президента Российской Федерации (№ 962 от 25 декабря 2025 г.) 2026 год объявлен Годом единства народов России. Этот год призван напомнить о ценности всех народов, проживающих в нашей большой стране. Основа национальной политики России - сохранение уникальной самобытности каждого народа, проживающего на её территории. Забота о сохранении языков, традиций и культурных особенностей народов способствует гармонизации межэтнических отношений, достижению мира и согласия между гражданами России. Российский университет дружбы народов им. Патриса Лумумбы на страницах журнала «Полилингвиальность и транскультурные практики» уже с 2022 г. предоставляет площадку специалистам регионов Российской Федерации для освещения широкого комплекса вопросов, связанных с сохранением и развитием национальных языков и культур. Такую инициативу трудно переоценить. Этнокультурное многообразие России являет собой уникальное духовное наследие, составляющее многоликую целостность и самобытность российской цивилизации. Исторически сложилось, что у коми постоянным, компактным местом проживания являются два центра - Республика Коми и Пермский край. Коми поселения также имеются на Кольском полуострове Мурманской области, на Ямале, в Югре, Сибири. С одной стороны, такая пространственная разрозненность создаёт многоголосие в разнообразии красок и звуков природы, наречий, особенностей жизнедеятельности и культуры. С другой стороны, культурный код коми помогает поддерживать взаимосвязь и взаимодействие, своеобразную перекличку, в течение многих веков. Одним из объединяющих понятий для коми является Парма. Слово Парма имеет несколько значений. Некоторые исследователи полагают, что это название произошло от названия легендарной финно-угорской страны Биармия, которая много раз упоминалась в древнерусских и скандинавских летописях, сагах викингов, живших в IX-XIII вв. На русский язык Парма переводится как «ельник на высоком месте», «лес, тайга». В геологическом и геоморфологическом отношении - обширная неоднородная территория на Крайнем Севере и северо-востоке Европейской части Российской Федерации, тип ландшафта с преобладающей равнинной частью, с возвышенностями и хребтами Уральского кряжа, покрытая густой елово-пихтовой тайгой, характерной для Республики Коми и Пермского края. Для коренных народов этих мест - коми-зырян и коми-пермяков - понятие Парма является концептуальным. Издавна для коми Парма - это родная земля, родина, место обитания и жизнедеятельности. Она богата недрами, поэтически воспета в фольклоре и литературе, в то же время далеко не полностью освоена и изучена. По данным Всероссийской переписи 2020 г., общее количество коми в России насчитывает около 200 тыс. человек, из них коми-зырян около 144 тыс., коми-пермяков около 56 тыс. человек. Большинство коми-зырян проживает в Республике Коми, коми-пермяков - в Коми-Пермяцком автономном округе Пермского края. В Республике Коми титульный язык региона имеет статус государственного. Общей неблагоприятной тенденцией, связанной прежде всего с урбанизацией, является сокращение доли коренного населения, владеющего коми языком. В Республике Коми предпринимаются администра- тивные и общественные усилия по поддержке коми языка и расширению его общественных функций. В 2023 г. 19 мая учрежден День коми языка и письменности. С 20-х гг. XX в. официально выделяются два этноса - коми-зыряне (северные коми) и коми-пермяки (южные коми, от топонима Пермь, обозначающего «дальняя земля» или «земля за волоком»). Название зыряне впервые упоминается в Житии Стефана Пермского, созданного Епифанием Премудрым в начале XV в., и в 1570-х гг. экзоним «зырянин» окончательно закрепляется за современными коми-зырянами, вытесняя общее название «пермь», которое впервые встречается в начале ХII в. Самоназванием у всех коми издавна было словосочетание коми морт, коми войтыр у коми-зырян, коми отир у коми-пермяков, а также просто коми, комияс. Этимологически автоэтноним восходит к прафинно-угорскому корню со значением «человек, мужчина». Родным языком для коми-зырян и коми-пермяков является коми язык, образующий вместе с удмуртским пермскую ветвь финно-угорской группы уральской языковой семьи. Коми-зырянский и коми-пермяцкий языки лингвистически очень близки, но по давней традиции их рассматривают как отдельные. Вместе оба языка насчитывают около 20 диалектов. Коми язык обладает давней письменной традицией. Уникальным феноменом в мировой культуре можно назвать появление первой коми азбуки «Анбур» (в некоторых источниках «А-бур»), созданной в конце XIV в. просветителем и православным миссионером Стефаном Пермским на основе кириллицы, греческого алфавита и местных рунических знаков (пасов). Это первая алфавитная письменность, предназначенная специально для финно-угорского народа. Она функционировала около двух веков и стала фундаментом для зарождения и развития письменной культуры, художественной литературы коми. Стефан Пермский перевел многие богослужебные тексты, распространив пользование древнекоми (древнепермским) языком как в Перми Малой (Вычегодской), так и в Перми Великой, на территориях проживания предков коми-пермяков. От древнекоми письменности до наших дней дошли лишь фрагменты в виде надписей на иконах, списков азбуки, приписок в русских рукописных книгах XV-XVI вв. В дальнейшем коми достаточно быстро усвоили русское письмо. Активная просветительская деятельность церкви, раннее появление письменности и книжная культура стали факторами наиболее высокой грамотности коми среди финно-угорских народов до начала XX в. В настоящее время научными и образовательными центрами в Республике Коми являются Институт языка, литературы и истории, Институт языка, литературы и истории, Коми научного центра Уральского отделения РАН и Сыктывкарский университет им. Питирима Сорокина. В Пермском крае - Пермский федеральный исследовательский центр Уральского отделения РАН и Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет. Фундаментальная академическая лингвистика традиционно ставит своей целью изучение внутреннего устройства языка и его лексического состава, их нормализацию и совершенствование. Ярким представителем народа коми, основоположником языковедческой науки, был Георгий Степанович Лыткин (1835-1907) - историк, этнограф, финно-угровед, монголовед, коми поэт и просветитель. Значительный вклад в развитие коми лингвистической науки внесли А.С. Сидоров, В.И. Лыткин, А.И. Туркин, А.Н. Ракин, Е.С. Гуляев, Л.М. Безносикова, Г.В. Федюнева, Е.А. Игушев, Г.Г. Бараксанов, Г.А. Некрасова, Е.А. Цыпанов, В.М. Лудыкова, коми-пермяцкие языковеды Р.М. Баталова, А.С. Кривощекова-Гантман. Из ученых-языковедов нового поколения можно отметить М.С. Федину, А.Г. Мусанова, Г.В. Пунегову, С.А. Сажину, О.И. Некрасову и др.; коми-пермяцких языковедов А.С. Лобанову, Р.П. Попову. В последние десятилетия наметились новые тенденции в развитии коми академического языкознания - разработка наряду с фундаментальными проблемами проблем прикладных. Коми лингвистами ведется большая работа по подготовке и изданию научно-популярной литературы по коми языкознанию, учебных пособий для вузов, учебников и самоучителей коми языка. Художественная литература на коми языке начинается в середине XIX в. и связана с именем основоположника коми литературы Ивана Алексеевича Куратова (1839-1875), литературное и научное наследие которого трудно переоценить, чей талант имеет мировое значение. В его многогранном творчестве произошло преобразование коми языка в язык коми поэзии. В начале XX в. Каллистрата Фалалеевича Жакова называли то зырянским Ломоносовым, то зырянским Фаустом, отдавая должное его научным и литературным заслугам в области математики, астрономии, философии, этнографии, фольклористики, поэзии, прозы, драматургии. 1920-е гг. стали временем, которое дало миру уникальные литературные явления. В коми литературе - это творчество основоположников национальной литературы XX в.: Тима Веня - Вениамина Тимофеевича Чисталева, Нёбдинса Виттора - Виктора Алексеевича Савина - коми советского поэта Виктора Алексеевича Савина, Илля Вася - Василия Ильича Лыткина. К зачинателям коми-пермяцкой литературы относятся Питю Ӧньӧ - Андрей Николаевич Зубов и Михаил Павлович Лихачёв. Они были людьми разносторонних интересов, обладали обширными знаниями, педагогическим даром, вели большую работу по формированию коми-пермяцкого литературного языка, созданию учебников. Выдающиеся литераторы коми стали для последующих поколений примером беззаветной любви и преданности своему народу, родному языку и культуре. Художественная литература коми XX в. доказала свою зрелость и состоятельность, создавая незабываемые образы, рождая разнообразную палитру чувств и эмоций. Значительный вклад в изучение истории коми литературы и поэтики внесли ученые-литературоведы А.А. Вежев, А.Н. Федорова, А.К. Микушев, В.А. Латышева, А.Е. Ванеев, В.И. Мартынов, В.Н. Демин, В.В. Пахорукова. Выработанные в коми литературоведении традиции сохраняют и развивают Т.Л. Кузнецова, В.А. Лимерова, Е.В. Остапова, Н.В. Горинова, Е.В. Ельцова, Л.Е. Сурнина и др. Для письменной культуры народа одним из важных источников является его устно-поэтическое творчество. Фольклористами были выявлены пласты народного творчества, уходящие корнями в Средневековье, а иногда принадлежащие к ещё более древнему периоду - к эпохе существования пермской языковой общности. Сбор фольклорного материала в XIX и начале XX в. осуществляли в основном языковеды, а коми фольклористика как научная дисциплина развилась в XX в. усилиями И.А. Осипова, Ф.В. Плесовского, А.К. Микушева и других ученых. Их дело продолжают исследователи нового поколения П.Ф. Лимеров, А.В. Панюков, Н.С. Коровина, А.Н. Рассыхаев, Л.С. Ло-банова. В предлагаемом выпуске журнала представлены статьи ученых из научных учреждений и высших учебных заведений Сыктывкара и Перми. Статьи различны по тематике. Наряду с ведущими учеными в номере представлены работы начинающих исследователей. Тематически номер получился разноплановым, освещающим актуальные вопросы в области финно-угорского языкознания, литературоведения, фольклористики, этнопедагогики. В статьях освещаются проблемы языковых контактов и их последствия для языковой системы, формы проявления этнической и языковой самоидентификации, контексты сохранения и развития литературного языка, проблемы лингвостилистики, история коми литературы и искусства, традиционные и современные фольклорные жанры, практики традиционной культуры, прикладные аспекты учебного билингвизма и диалога культур. К 100-летию литературно-художественного журнала «Войвыв кодзув» («Северная звезда») публикуется интервью с главным редактором журнала, известным в Республике Коми поэтом, прозаиком, драматургом, переводчиком Ниной Обрезковой. На протяжении своей истории журнал предоставляет свои страницы для публикации художественных произведений на коми языке. Он сыграл и продолжает играть важную роль в истории коми литературы, ее становлении и развитии, в творческой биографии как маститых, так и начинающих коми авторов. С 2020 г. в СГУ им. Питирима Сорокина издается научно-образовательный журнал «Коми филология», в котором авторы имеют возможность опубликовать результаты своих научных исследований именно на коми языке. В спецвыпуске помещена информационная статья, в которой представлен обзор опубликованных в журнале материалов, подчеркнута важная роль журнала в объединении коми ученых, заинтересованных в научных публикациях на родном языке. Руководство Сыктывкарского государственного университета им. Питирима Сорокина, авторы и редакторы выпуска выражают благодарность редакции журнала «Полилингвиальность и транскультурные практики» и лично профессору У.М. Бахтикиреевой за поддержку идеи этого номера и содействие в его подготовке.