БАХТИН: ОПАСНОСТИ «ДИАЛОГА»

Основное внимание в данной статье уделено отношению к Другому - базовому аспекту теории диалогизма в трудах М.М. Бахтина. Подход Бахтина к гетерологии (наука, или знание, о Другом) имеет фундаментальное значение для осмысления таких тем его творчества, как карнавальная культура (Смех), хронотоп и организация жизненного пространства человечества (экономика). На определенном этапе становится понятно, что в бахтинской философской концепции Другого можно выделить две основные модели. В первом случае Другой подавляется, «присваивается» субъектом, или Автором, диалога - и тогда это условный Другой. Во втором случае это вненаходимый Другой за пределами возможности его адекватного познания, а потому потенциально исключенный из диалога. Таким образом, по окончании диалога «тишина» (недосказанность) остается своего рода семантической тенью на горизонте смысловой дискурсивной логики. Более того, сами категории значения и истины поставлены здесь под сомнение. Тем не менее Бахтин никогда не опровергает фундаментальных ценностей знания и конечной Истины; его позиция может быть выражена следующим образом: «Истина где-то там. Только она не может быть познана человеком окончательно».

Другой, гетерология, диалогизм, условный Другой, вненаходимый Другой, коммуникативные опасности диалога