Том 22, № 4 (2022)

В статье показана связь социолого-правовой концепции П.А. Сорокина c основными направлениями немецкой юриспруденции XVII - начала XX века: естественно-правовым направлением, исторической школой, юриспруденцией интересов и концепцией возрожденного естественного права. Генезис социологических идей Сорокина, как правило, рассматривается в контексте общего развития социологии второй половины XIX - начала XX века. Вместе с тем в начале XX века, когда проходило становление Сорокина как самостоятельного ученого, социологические проблемы затрагивались в преподавании иных дисциплин, в частности, юридических, которые будущий исследователь постигал на юридическом факультете Санкт-Петербургского университета. Глубокое изучение юридических наук, особенно уголовного и государственного права, не могло не отразиться на последующих исследованиях Сорокина. Автор полагает, что некоторые важные аспекты его социологии права тесно связаны с основными направлениями юридической мысли, в частности, с трудами немецких правоведов и философов права. Идеи каждого из четырех направлений немецкой юриспруденции нашли свое отражение в трудах Сорокина, в первую очередь, в базовой для его социологии права теории организованных групп. Классическая школа естественного права представлена теорией общественного договора и соответствует целенаправленной организации групп. Концепция органического развития права лидера исторической школы Ф.К. фон Савиньи, отражена в спонтанной организации групп. Юриспруденция интересов с идеей Р. фон Иеринга о борьбе за право предвосхитила идею целенаправленного образования права в ситуации социального конфликта. Концепция возрожденного естественного права Р. Штаммлера содержит общее представление об организующей роли права. Если элементы учений первых трех школ используются Сорокиным в теории происхождения организованных групп, то идея Штаммлера созвучна общему пониманию социальной функции права Сорокиным и одним из его учителей - Л.И. Петражицким.

Статья продолжает серию публикаций по результатам многолетнего исследовательского проекта кафедры социологии РУДН, посвященного содержательному и методическому изучению самоидентификации российской студенческой молодежи в терминах счастья. На текущем этапе реализации проекта в него были добавлены два новых «измерения»: во-первых, контекстуализация вопросов о счастье понятием и элементами социальной справедливости (как его «внешней детерминанты»); во-вторых, «измерение» образов счастливого и несчастливого человека посредством проективной методики (неоконченных предложений) и с учетом устойчивых социальных представлений о справедливости и несправедливости. Будучи ограничены размерами статьи, авторы сосредоточивают внимание на втором «измерении», стремясь обозначить возможности и ограничения метода неоконченных предложений как инструмента валидизации результатов эмпирического проекта, а не средства исследовательского поиска на его начальной стадии. Структура статьи способствует решению этой задачи: в первой, вводной, части сформулирована исследовательская проблема, обусловленная самодиагностической манией современного общества (с точки зрения уровня счастливости) и вытекающими из нее попытками типологизировать факторы счастья; во второй части представлены основные этапы реализации проекта и выводы по итогам проведенных опросов (методом анкетирования; на выборке студентов РУДН и общероссийской репрезентативной онлайн-панели); в третьей, основной, части приведены результаты применения метода неоконченных предложений, полученные на основе простейшего контент-аналитического кодирования полученных элементарных закрытий. В итоге была реконструирована однотипная структура образов счастливого/несчастного человека (в контексте определяющих такие «статусы» факторов), а также справедливости/несправедливости (с учетом их характеристик) - ядро, ближняя периферия и дальняя периферия, различающиеся своими семантическими «объемами» и оценочными векторами.

Проблема молодежного экстремизма - тема, не теряющая своей актуальности в силу текучей изменчивости современного мира: появляются новые факторы риска, а социальные институты, которые должны работать на стабильность общества, дают сбой. Цель статьи - рассмотреть возможное влияние семейных установок молодежи, которые связаны с проблемами инфантилизма (социально-бытовой и психологической зрелости), нетрадиционными гендерными отношениями, изменами, влиянием медиа и сериалов на рост экстремистских рисков в молодежной и подростковой среде. Были использованы результаты шести авторских исследований, посвященных вышеперечисленным проблемам и реализованных в период с 2017 по 2019 годы в Российском университете дружбы народов разными социологическими методами (анкетирование, фокус-группы, контент-анализ): опрос студентов в 2017 году на тему «Свобода личности глазами молодежи» (N = 470); контент-анализ четырех серий четырех отечественных сериалов, вышедших в 2017 году; валидизация авторской методики «Диагностика социального инфантилизма среди молодежи» (N = 500); четыре фокус-группы на тему «Трансформация современного социального образа российской женщины» в 2019 году; две фокус-группы со студентками на тему «Измены в романтических отношениях» в 2021 году; опрос московского студенчества на тему экстремизма в том же году. Благодаря широкому охвату проблематики в контексте релевантных современных исследований был сделан ряд выводов, показывающих необходимые акценты в реализации молодежной и семейной политики: обучение молодых семей осознанному родительству, системный мониторинг социального инфантилизма молодежи в семейно-бытовой сфере, возврат системе образования былого авторитета в противовес нынешней модели сферы услуг. Авторы полагают, что предложенные изменения постепенно начинают происходить благодаря четкой политике в сфере нетрадиционных отношений и вниманию к медиаконтенту на государственном уровне.

На материалах всероссийского опроса пенсионеров (февраль 2022 года) выявлены их представления о труде в пенсионном возрасте, причины продолжения трудовой деятельности, проблемы при смене работы, отношение к новым формам занятости, жизненные установки и приоритеты. Представленный материал является продолжением статьи «Трудоустройство людей в пожилом возрасте: социальные императивы и ограничения в современной России» (№1 за 2022 год). Важнейшим фактором, изменяющим жизненные стратегии пожилых людей в постиндустриальном обществе, является их все большая вовлеченность в трудовую активность. Опрос показал, что базовый мотив труда в пожилом возрасте - получение дополнительного дохода. В депрессивных регионах и в периоды кризисов труд пенсионеров - одно из возможных средств не только их личного выживания, но и выживания их семей. С ростом благосостояния для работающих пенсионеров принципиально важными становятся социальные мотивы и самореализация. Различия в мотивации продолжения трудовой деятельности лежат как в плоскости личных характеристик (гендер, возраст), так и локальных социально-экономических обстоятельств (места жительства). Так, особыми мнениями по ряду вопросов выделяются пенсионеры Москвы, получающие городские надбавки и ощущающие себя менее бедными, чем пенсионеры в других регионах. Жизненные стратегии различаются у пенсионеров мужчин и женщин: вторые в меньшей степени довольны статусом неработающего пенсионера и в большей мере готовы использовать новые формы занятости, что в будущем может привести к более активному их трудоустройству. Более трети пенсионеров вопреки стереотипам готовы работать в дистанционном формате. Большинство пенсионеров не готовы стать самозанятыми, но постепенно многие начинают задумываться о такой форме занятости и осознают ее преимущества. Для повышения своей социальной роли в обществе пенсионеры предлагают создавать волонтерские и образовательные проекты, в которых они могли бы делиться знаниями и опытом с молодыми поколениями, и проводить мероприятия, показывающие вклад пожилых людей в развитие общества.

Авторы статьи пытаются ответить на вопрос, как сегодня воспринимается индонезийским обществом идеология Панчасилы - единый комплекс религиозных, идеологических и философских идей, на которых базируется индонезийская государственность. Нередко интерпретация и оценка ценностей Панчасилы сводится исключительно к ее вербальной составляющей - ее считают лишь неким дискурсивным комплексом, т.е. пренебрегают ее претворением в жизнь по причине непонимания ее сути и недостаточного знания основных принципов. Авторы последовательно объясняют те пять заповедей, которые составляют ядро идеологии Панчасилы, нацелены на формирование определенных социальных установок и знаний, поддержку борьбы индонезийского народа за независимость и создание государства Панчасилы. Первая заповедь гласит о Всемогущем Боге, вторая - о справедливом и цивилизованном человечестве; третья заповедь утверждает национальное единство Индонезии; четвертая заповедь провозглашает демократию, руководствуясь представлением об общественных договоренностях; пятая заповедь провозглашает принцип социальной справедливости для всех индонезийцев. Кроме того, Панчасила выступает основным источником всех законов страны, включая Конституцию Республики Индонезия, поскольку все национальное законодательство направлено на формирование суверенной и процветающей страны, обеспечивающей благосостояние народа, единобожие, свободу вероисповедания, уважение и признание разнообразия и плюрализма, построение демократического государства. Социальные проблемы, которые часто возникают в любом обществе, обычно начинаются с нарушения законов, распространения опасных идей экстремизма и преступных коррупционных действий, способных поколебать глубинные основания Панчасилы. Поэтому для защиты страны и укрепления основных заповедей Панчасилы необходимо понимать ее принципы и реализовывать их в идеологии национализма и строительстве демократического государства.

Исследование ресурсности научно-педагогического сообщества (далее - НПС) российских вузов с позиций социологии представляется актуальной задачей в новых условиях реализации стратегии развития отечественной высшей школы. Адекватная оценка и наиболее полное раскрытие потенциала НПС, в том числе мало используемых его ресурсов, приобретает особое значение для российских вузов, испытывающих серьезные дефициты. В статье предлагается новая «оптика», позволяющая оценить способность университетского управления к мобилизации традиционных и ранее не востребованных ресурсов НПС. Цель статьи состоит в обосновании административного и мобилизационного управленческого подходов к анализу ресурсности НПС. Проблема рассматривается на стыке социологии управления и социологии высшего образования. Эмпирической базой послужили результаты вторичного анализа данных исследований, проводимых авторами с 2016 года. Были рассмотрены документы стратегического планирования развития высшего образования и науки для выделения приоритетов академического развития НПС и требований к нему в новых условиях. Исследование базировалось на анализе массива статистических данных, отражающих основные показатели развития российского высшего образования в 2014-2021 годы. В качестве источников статистических данных использовались базы Мониторинга эффективности организаций высшего образования, сборники «Индикаторы образования», материалы Мониторинга экономики образования НИУ ВШЭ, иные открытые источники. В результате на материалах теоретического и эмпирического исследования практик высшей школы раскрывается понятие и структура ресурсности НПС; обосновывается необходимость управленческого подхода в вузах, направленного на мобилизацию невостребованных ресурсов НПС; показана ограниченность вузовских административных решений, касающихся оценки и использования ресурсов НПС. В заключении сделаны три основных вывода: о значении понятия и структуры ресурсности НПС как важных инструментов управленческого анализа; о необходимости разработки модели мобилизационного университетского управления; о последствиях доминирования административного подхода к оценке и использованию ресурсности НПС.

На протяжении длительного времени многие государства стремятся обеспечить вхождение своих университетов в глобальные рейтинги, которые отражают не только значимость университетов, но и «международный престиж страны» [11]. Причиной популяризации глобальных рейтингов в нашей стране стала глобализация российской системы высшего образования. Рейтинги дают представление о вузах не только абитуриентам, студентам и академическому сообществу, но и потенциальным работодателям - о качестве подготовки кадров, научно-исследовательской деятельности и т.д. Значимым параметром глобальных рейтингов выступает и «информационная открытость» университетов [11]. Кроме того, университеты борются не только за абитуриентов, но и за дополнительное финансирование, поскольку образование и наука стали элементом экономического обмена [5]. Статья посвящена позициям учреждений высшего образования Российской Федерации в мировых рейтингах в 2022 году. Актуальность исследования обусловлена тенденциями реализации научных исследований в вузах и политической ситуацией. Система рейтингования основана на объективной оценке экспертами из разных стран значимых достижений вузов. Поскольку в настоящее время реализация научных исследований в отечественных вузах все чаще сталкивается с трудностями, можно утверждать, что глобальные рейтинги стали противоречивым инструментом оценки конкурентоспособности российских вузов. Авторы описывают динамику позиций российских университетов в мировых рейтингах в 2022 году, состояние национальных рейтингов и трудности реализации научных исследований на основе статистического и сопоставительного подходов. Результаты работы вносят определенный вклад в теорию управления и могут способствовать успешному продвижению российских научных достижений и университетов в мировом сообществе.

Цель исследования - сравнительный анализ тенденций концентрации имущества и формирования «имущественного среднего класса» в странах современной европейско-американской цивилизации (далее - ЕАЦ). Т. Пикетти выдвинул гипотезу, что концентрация имущества вновь стала возрастать (как в XVIII-XIX веках), а формирование «имущественного среднего класса» является самым значительным структурным изменением в распределении богатства в долгосрочной перспективе. В качестве объекта исследования авторы выбрали пять территорий ЕАЦ: США, Западная Европа, Латвия, Украина, Россия. Инструментами измерения и сравнения имущественного неравенства стали статистические децили: верхние 10 % (включая верхний 1 %), срединные 40 % и нижние 50 %. 1995 и 2021 годы выбраны в качестве крайних временных точек для диахронного анализа. Источником эмпирической информации послужила Всемирная база данных по неравенству. Результаты исследования показали, что процессы концентрации имущества и формирования «имущественного среднего класса» в разных частях современной ЕАЦ проходят в разном темпе, а иногда и разнонаправленно: от стремительной концентрации до деконцентрации. Концентрация имущества в руках 1 % самых богатых американцев выросла за последние 26 лет с 28 % до 35 %, россиян - с 21 % до 48 %. По мнению Пикетти, такая ситуация является предвестником социальной революции. Латвия и Украина с точки зрения уровня концентрации имущества представляют некий промежуточный вариант между Западной Европой и США/Россией. При этом США, Западная Европа и Россия различаются в культурно-ценностном аспекте. Авторы ставят под сомнение существование в XXI веке единой ЕАЦ и считают ее расколотой на «исходное ядро» (европейскую цивилизацию) и два постоянно конфликтующих «периферийных крыла» (американскую и русскую цивилизации).

Статья посвящена цифровым правам человека, представляющим собой относительно новый социально-правовой феномен, который все чаще фигурирует в научном дискурсе как объект острых дискуссий. Среди ученых, занимающихся этой проблематикой, существует точка зрения, что цифровые права обладают специфическими детерминантами, придающими им характер sui generis (единственных в своем роде), что позволяет отнести их к новому - четвертому - поколению прав человека. Рассматривая цифровые права в контексте международно-правового и социального измерений, автор уточняет их сущность и природу, рассматривая ряд дефиниций в публикациях российских и зарубежных исследователей. Учитывая, что среди представителей научного и экспертного сообществ отсутствует единая и консолидированная точка зрения на данную проблему, автор приходит к выводу, что более корректно называть такие права информационно-цифровыми, поскольку они неразрывно связаны с информацией, являющейся конструктом реальности (в том числе виртуальной реальности) и выступающей в качестве одной из социальных ценностей. Социальное измерение цифровых прав наглядно проявляется в том беспрецедентном воздействии, которое оказывает цифровизация социальных отношений, проникающая во все сферы жизнедеятельности современного социума, порождающая различные этические и правовые проблемы и являющаяся объектом некоторых философских концепций, например, трансгуманизма. В частности, трансгуманизм, базовые постулаты которого взяли на вооружение некоторые лидеры развитых стран, несет в себе угрозы и вызовы для традиционных прав человека, поскольку нацелен на трансформацию человеческой природы. Международно-правовое измерение цифровых прав находит выражение в той символической связи, которая существует между «традиционными» и цифровыми правами. При трактовке рассматриваемых прав как информационно-цифровых не существует никаких различий между указанными ранее видами прав, поскольку они представляют собой органическое целое. Цифровые права - это новая разновидность «традиционных» информационных прав, обеспечение и защита которых в достаточной степени регламентированы (урегулированы) положениями и нормами соответствующих статей так называемого Билля о правах, включающего в себя Всеобщую декларацию прав человека (1948) и Международные пакты о правах человека (1966). Безусловно, когда будут появляться новые виды цифровых прав, то целесообразно предусмотреть разработку и принятие дополнительных протоколов к международным пактам. Однако уже сейчас надо серьезно думать о механизме контроля реализации цифровых прав, в частности в структуре ООН должны быть созданы профильные комитеты (из юристов и специалистов в области цифровых технологий). Автор предлагает разработать в рамках ООН Международный информационно-цифровой кодекс прав, призванный обеспечить всестороннее и комплексное регулирование цифровых прав и свобод человека.

Значение лидерства в социальной и научной сферах изучалось с разных точек зрения, парадигмы, подходы и методы постоянно менялись. Модель авторитарного лидера в обществе уступила место распределенному лидерству, и сегодня исследователи рассматривают межличностные отношения как основной фактор эффективности лидера, способного взращивать лидерство в других: в команде потенциал лидерства распределяется между теми членами, кто не боится брать на себя ответственность. Лидеры, которые помогают создавать новое поколение лидеров, более ценны для общества, чем те, кто сосредоточен только на личных амбициях. Цель статьи - рассмотреть особенности распределенного лидерства в рамках одной группы с течением времени. Авторы применили анкетирование и метод включенного наблюдения за участниками группового взаимодействия для изучения проявлений распределенного лидерства во времени и пространстве, взаимосвязей распределенного лидерства в группе и контекста, характера взаимодействия групповых агентов в легитимации и доминировании, а также участия членов группы в социальном взаимодействии. В статье рассматриваются особенности распределенного лидерства по результатам исследования, проведенного в Российском университете дружбы народов в 2017-2020 годы в рамках одной группы. Его результаты и выводы продемонстрировали, что распределенное лидерство меняется во времени и пространстве с точки зрения своих проявлений и эффективности. Лидер занимает роль флагмана и опирается на приобретенный опыт взаимодействия с другими членами группы. В ней могут сосуществовать нескольких лидеров - при определенных социальных условиях и в распределенных областях,

В статье представлен обзор мероприятия, организованного «Высшей школой экономики» (НИУ ВШЭ) 1 декабря 2021 года, - круглый стол на тему «Справедливость и законотворчество» в рамках подпроекта «Этика и право: механизмы взаимовлияния» проекта «Прикладная этика» с участием представителей вузов России. Приводятся основные идеи выступлений участников разных специальностей - юристов, политологов, философов и международников. В докладах анализируются различные аспекты проблемы и широкий круг вопросов: постановка диагноза социальной справедливости в России, обоснование необходимости деонтологии справедливости и ее рисков, рассмотрение справедливости как «институциональной ловушки» на примере советских и российских общественно-правовых институтов, изложение идей дистрибутизма как теории общественного благосостояния, историко-философский анализ представлений и политических аргументов о сущности и эффективности элитаризма и парламентаризма, философский анализ понятия «социальная справедливость» в рамках философии языка, формальной семантики, формальной прагматики и др. На мероприятии обсуждались и результаты ряда прикладных исследований, связанных с проблематикой круглого стола, например, проект, связанный с автоматизированными способами оценки этичности, работа над которым ведется под эгидой НИУ ВШЭ. В качестве итога констатируется, что социальная справедливость является тем социально-политическим идеалом, к которому должен быть устремлен вектор развития современной России.