Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение. Журналистика

-

Л.М. Леонов мечтал стать художником и талант живописца воплотился в его прозе. Написанные им пейзажи, портреты, портреты на фоне леса в традиции, например, М.В. Нестерова играют важную роль во внутренней форме его произведений. Показателен в этом отношении роман «Русский лес». Цель исследования - объяснить функции живописных аллюзий и экфрасисов в данном романе. Для этого были определены наиболее часто встречающиеся аллюзии и экфрасисы полотен русских художников, популярных в пору, когда Л.М. Леонов обучался живописи, и впоследствии парафразированных в романе; объяснены функции узнаваемых картин мастеров изобразительного искусства в словесной живописи; аргументирована особенная роль живописных экфрасисов в формировании жанровой многосоставности романа. В результате уточняются некоторые существенные черты индивидуального стиля писателя в исследуемом произведении: особенное внимание прозаика к описательной составляющей дает возможность утверждать, что его обращение к аналогиям с изобразительным искусством является преднамеренным, поскольку способствует созданию не просто научно-производственного или абстрактно-философского романа, а выстраивает целый ряд жанровых линий, которые подкрепляются узнаваемой живописной визуализацией, с одной стороны, а с другой - формируют глубокий социально-психологический и лирический план произведения. Сравнение конкретных живописных полотен, преобразованных в экфрасис в прозе, предоставляет ученым богатый материал для выводов о синтезе живописи и прозы.

Цель исследования - выяснить особенности и функции обращения Л.А. Юзефовича к буддийским религиозным практикам в книге «Самодержец пустыни. Барон Р.Ф. Унгерн-Штернберг и мир, в котором он жил», романе «Князь ветра», рассказе «Убийца» и стихотворении «Бурхан». Указанная тема ранее не попадала в центр внимания отечественного литературоведения, что обуславливает научную новизну данного исследования. Осмысляются буддийские практики в творчестве Юзефовича в рамках концепции «буддийского текста» современной литературы. Результаты показали, что писатель использует практику визуализации докшита, или буддийского защитника, появляющуюся в сюжете, как один из способов характеристики персонажей, внешне совпадающих с пугающим божеством, но внутренне расходящихся с ним с точки зрения мотивации. Буддийская медитация на нечистое выявляет проблему противоположности творческой и религиозной интенций: герой романа «Князь ветра» выбирает путь аскезы, закрывая для себя возможность литературного созидания, так как по своей сути оно умножает сансарические образы. Медитация, связанная с фигурой бодхисаттвы сострадания, позволяет писателю обозначить в произведениях трансцендентную реальность, просветляющую пейзаж и преображающую страдающий мир, вносящую гармонию в сюжет жизненной трагедии и катастрофы.

Цель исследования - выявление влияния театрально-драматургических традиций В. Маяковского на творчество современного китайского режиссера-авангардиста и драматурга Мэн Цзинхуэя. К анализу привлекается материал трех постановок в Китае (2000-2017 гг.) пьесы-ремейка «Клоп» Мэн Цзинхуэя, отражающих как схожее для двух авторов стремление к театральным инновациям и понимание природы театра, так и разницу их мировоззрений и эстетических подходов. Изучено направление модернизации русского претекста в китайской версии, показано влияние театральных принципов Вс. Мейерхольда на творчество Мэн Цзинхуэя как режиссера, отмечено стилевое своеобразие текстовой интерпретации и постановок «Клопа», их место в контексте современной авангардно-экспериментальной драмы и театра в Китае. Попутно прослеживаются этапы распространения и особенности рецепции драматургии Маяковского в Китае. Сделан вывод о том, что Мэн Цзинхуэй ориентируется на Маяковского в целом ряде формальных приемов, в общей сатирической направленности текста и постановок ремейка, однако переосмысливает и деконструирует базовые идеи русского драматурга, создавая в своей пьесе-ремейке иную временную и национально-культурную локацию. Диалог и полемика с Маяковским ложатся в основу во многом оригинального творчества современного художника слова и сцены.

С течением времени людям свойственно забывать о событиях и героях прошлого. Художественная литература, кинематограф и видеоигры часто адаптируют образы реальных исторических персонажей. Адаптация - хороший способ сохранить историю для будущих поколений, но иногда она становится частью художественной истории. Одним из примеров успешной адаптации исторического персонажа является игра Fate/ Grand Order, выпущенная японской компанией Type-Moon в 2015 г. Ее сюжет опирается на оригинальную историю и часто включает в себя исторические или фольклорные персонажи (Жанна д’Арк, Король Артур и др.). Одним из таких персонажей является Анастасия Романова, младшая дочь последнего российского императора. Цель исследования - изучение адаптации образа Анастасии Романовой в игре Fate/Grand Order. Использовались теория адаптации Линды Хатчеон и сравнительно-сопоставительный метод, в соответствии с которым иллюстрации, «скиллы» и визуальный крафт Fate/Grand Order сопоставлялись c подлинными фотографиями и фактами биографии настоящей Анастасии Романовой. Показано, что образ Анастасии Романовой в Fate/Grand Order действительно является адаптацией реального персонажа русской истории, однако внешность персонажа этой игры подвергается некоторой модификации в связи с традициями японской популярной культуры.

Рассматриваются основные подходы к медиаконфликтологии в исследованиях, изучающих взаимосвязи и взаимодействия медиа и конфликта, и предпринимается попытка «теоретического картирования» медиаконфликтологии как области знания. Определены концептуальные блоки медиаконфликтологии как целостного поля исследований и предложена ее структура. Так, медиаконфликтология как формирующаяся область исследований включает изучение групп, вовлеченных в медиаконфликт, в том числе различных интернет-сообществ и других субъектов медиакоммуникации; стадий конфликта, представленных в СМИ, и влияния медиакоммуникации на «жизненный цикл» конфликта; совокупности причин медиарепрезентации конфликта, включая политические, идеологические и этнокультурные факторы; анализ внешнего контекста репрезентации конфликта в СМИ, в том числе национальной медиасистемы, политики и регулирования СМИ, коммуникативной культуры общества, а также аксиологического аспекта конфликта. Ключевой особенностью медиаконфликтологии является то, что, в отличие от конфликтологии, в центре академического внимания находятся медиарепрезентации и медиаэффекты конфликтов, а не сами конфликты.

Интернет-СМИ в настоящее время борются с кризисом, обусловленным распространением дезинформации и снижением доверия к медиа. Цель исследования - рассмотреть проблемы, с которыми сталкиваются цифровые медиа, и предложить применение биометрических технологий в качестве потенциального решения. Биометрия как передовая технология - это сложный процесс количественной и статистической оценки уникальных физических и поведенческих характеристик, отличающих людей друг от друга. Ее многогранный потенциал простирается далеко за пределы идентификации. Установлено, что биометрия легко справляется с задачами проверки личности, аутентификации контента и борьбы с вредоносными действиями, такими как боты и атаки Сивиллы. Кроме того, с ее помощью можно персонализировать пользовательский опыт, предоставляя уникальные преимущества для решения насущных проблем, стоящих перед онлайн-медиа сегодня. Использование этих возможностей делает биометрию уникальным и многообещающим средством не только для восстановления доверия, но и для борьбы с проблемой дезинформации, в конечном итоге способствуя созданию безопасной и устойчивой экосистемы онлайн-медиа.

В исследовании впервые предпринята попытка обозначить базовые концептуальные параметры журналистики, опосредованной искусственным интеллектом (ИИ). Изучены технологические изменения и коммуникативные трансформации в этой области, которые влияют на социум и социальные перемены. Выявлен кризис человеко-машинного взаимодействия в журналистике, опосредованной искусственным интеллектом, который априори заложен в сущность процесса обработки информации алгоритмами. Парадигмы обеих журналистик - классической и опосредованной искусственным интеллектом - основаны на человеко ориентированном подходе, однако ИИ-парадигма реверсивна. Журналистика предполагает передачу личных взглядов и опыта через фильтр памяти. Алгоритмы функционируют без учета нюансов личной и социальной памяти, тем самым разрушая основные принципы журналистской профессии. Утрата подлинной, «аналоговой» памяти журналистами и их аудиториями и специфика цифровой «памяти» алгоритмов ставят под угрозу фундаментальную социальную роль журналистики в поддержании общественного порядка. Переосмысливая феномен ИИ как коммуникацию человека и машины, человека и алгоритмов, авторы предлагают ввести термин «журналистика коммуникативного искусственного интеллекта». На базовом технологическом уровне термин основан на различных формах автоматизации и встроен в цифровые инфраструктуры; на социетальном уровне - предназначен для центральной цели журналистики и вплетен в человеческие практики. Оба уровня обратимы. Предложенный термин мог бы служить обобщающим, зонтичным для совокупности журналистской деятельности, основанной на искусственном интеллекте. Термин устраняет противоречия не только в человеко-машинном общении, но и проясняет суть применения ИИ в журналистике, исследованиях медиа и для пользователей. Появление и расширение медийных практик, основанных на ИИ, предполагает появление иных кризисных концептуальных противоречий. Обозначенные реалии провоцируют формирование новых областей исследований медиа и в частности возникновение критических исследований медиа, опосредованных искусственным интеллектом.

Представлено эмпирическое исследование визуальной политической коммуникации в Telegram-каналах во время политического кризиса в Беларуси в 2020 г. Метод качественного и количественного контент-анализа применялся к 625 изображениям и видео, полученным из конкурирующих белорусских Telegram-каналов в течение двух недель до и после дня выборов 9 августа 2020 г. Определены общие характеристики визуальной политической коммуникации в белорусском секторе Telegram. Установлено, как противоборствующие политические силы использовали визуальный контент в анализируемый период. Проправительственные каналы придерживались ценностно ориентированного подхода, привлекая визуальные средства для трансляции белорусских ценностей и символов государственной власти. В их визуальном контенте задействовались известные общественные и политические деятели. Визуальный контент оппозиционных каналов служил обличению власти и ее сторонников, а также мобилизации оппозиционно настроенных пользователей Telegram. Они использовали большее разнообразие визуальных форм, опираясь в основном на пользовательский контент, например прямые репортажи с мест протестов. Визуальные образы с протестующими толпами, жертвами и символами оппозиции нацеливались на то, чтобы вызвать чувство причастности: они должны были стать триггерами для перехода от онлайн-активизма к реальным оффлайн-протестам.

Исследование посвящено феномену эмоциогенной и конфликтогенной коммуникации. В качестве объекта выбрана информация прагматическая, в основе которой лежит намерение подразумевания, скрытое намерение адресанта. Предметом стали особые, провокативные, речевые жанры как инструменты представления прагматической информации, их система и типология. Провокативный дискурс рассматривается как особая разновидность интенционального дискурса, а под провоцированием понимается заражение собеседника реальным или мнимым (умело имитируемым) интенциональным состоянием говорящего. Провоцирование, таким образом, представляет собой типичный пример эмоционального заражения, эмоциогенности. Материалом для анализа послужили тексты массовой коммуникации, корпус исследования составили заголовки рекламных текстов прямой рассылки. Выделены две базовые провокативные жанровые стратегии - признания и заботы, в состав каждой из которых входят на правах опознаваемых элементов (как элементарные) провокативные жанры признания, представления, сентенции, демонстратива, жалобы, совета, нотации, укора, провокативного вопроса, професемы.

С развитием социальных медиа и легкостью распространения информации фейковые новости становятся серьезной проблемой. В мире широко изучается роль медиаграмотности как антидота дезинформации. В связи с этим международные организации, такие как ЮНЕСКО и АСЕАН, помогают азиатским странам бороться с фейками, создавая условия для повышения уровня медиаграмотности. Исследование посвящено изучению работ этих организаций в Индонезии. Применялись качественные методы анализа. Сравнение двух подходов позволило сформулировать рекомендации по оптимизации работы в сфере повышения медиаграмотности для других азиатских стран. Полученные результаты показали, что ЮНЕСКО и АСЕАН эффективно взаимодействуют с целевыми группами в Индонезии. ЮНЕСКО ведет активную работу по повышению уровня критического мышления у населения и взаимодействию с местными медиакомпаниями, АСЕАН фокусируется на региональном сотрудничестве и разработке комплексных образовательных программ. В целом для повышения уровня медиаграмотности населения в азиатском регионе необходим системный и многосторонний подход, который включает новые образовательные программы, усиление правового регулирования в области распространения ложной информации, взаимодействия в этом направлении государства, медиакомпаний и общественности, развитие критического мышления у населения и повышение активности международных организаций.

-

В первые десятилетия XX в. у многих европейских интеллектуалов развивалась негативная реакция на современность. Герман Гессе знал о моральных и социальных трудностях, преследующих Европу, и затрагивал эти проблемы в своих произведениях. Книги немецкого писателя и сегодня широко читаемы, а духовные странствия его героев в поисках себя, привлекают к себе внимание молодых людей по всему миру. Цель исследования - выявить актуальность Гессе путем анализа историографии научных работ о нем и выявления значимости различных взглядов на него, представить перспективы для будущих изысканий в области гуманитарных наук и исследований природы памяти. Применялся системный анализ сотни исследований о Гессе из журналов, индексируемых в Web of Science. Установлено, что литературный мир Гессе, включающий романы, стихотворения и автобиографические размышления, глубже и обширнее того, что раскрыто к настоящему времени.

Дается оценка книге литературоведа и историка профессора Б.В. Соколова, посвященная судьбам советских писателей, связавших себя с белым движением. В рецензируемой работе предпринята попытка осветить малоизвестные ранее эпизоды участия литераторов в Гражданской войне, которые вынуждены были до поры скрывать отдельные страницы своего прошлого. Обнаружено, что восстановление подлинных биографий сталкивается с трудностями методологического характера.