Том 19, № 4 (2015)

Сфера межкультурной коммуникации включает в себя как разнообразные продуктивные теоретические, так и методологические подходы. Некоторые исследования основаны на данных самооценки, общих тенденциях и/или изучении данных внутри национальных общностей и между ними. В данной статье основное внимание уделено разным видам эмпирических исследований, основанных на наблюдении реального межкультурного взаимодействия и его интерпретации с точки зрения участников. В начале статьи рассматривается процесс межкультурного общения как результат ситуативного столкновения культур. Далее представлены четкие и взаимодополняющие методы анализа для каждой стадии исследования. В конце работы определяются специфические цели и перспективы исследования.

В статье рассматриваются причины, виды и проявления когнитивного диссонанса применительно к межкультурной коммуникации. Возникновение когнитивного диссонанса может быть обусловлено различиями в концептуализации и категоризации действительности через призму различных языков и культур. Гармонизация противоречащих друг другу установок и выход из состояния когнитивного диссонанса базируется на механизмах понимания и взаимодействии с носителями лингвокультуры для преодоления коммуникативных сбоев. Высокий уровень межкультурной компетенции предполагает способность идентифицировать причину когнитивного диссонанса и знание способов выхода из него. Закономерности возникновения когнитивного диссонанса должны учитываться в работе переводчиков и иных специалистов в области межкультурной коммуникации.

Статья посвящена финско-русским межкультурным связям. В ней анализируются современные дискуссии в СМИ и Интернете, касающиеся России, их значение и функции. Рассматривается набор предрассудков, связанных с Россией, которые имеют многовековую историю и периодически оживляются. Проведенный анализ показывает, что недавние события усилили некоторые из них и увеличили потребность в экспертах по России. Исследование выполнено в рамках кросс-культурной коммуникации. Русский язык, который на протяжении веков имел устоявшуюся позицию языка культуры, торговли, государственности и образования, рассматривается как ключ к пониманию того, что происходит с восточным соседом Финляндии.

В контексте межкультурной коммуникации возникают проблемы, которые не столь очевидны в рамках одной культуры. Это обстоятельство значимо в связи с тем, что благодаря путешествиям и новым технологиям все более значительное число иммигрантов, предпринимателей, туристов и т.д. участвуют в подобного рода интеракциях. 10% населения мира составляют инвалиды, которые все в большей степени включаются в обычную жизнь общества и путешествуют в другие страны. Исследования доказывают, что инвалиды часто воспринимаются как маргиналы и подвергаются дискриминации в своей собственной стране. Еще большие сложности возникают при межкультурном общении здоровых людей и инвалидов. Коммуникационный комплекс - метатеоретический подход к коммуникации, объединяющий конститутивное определение коммуникации с ее нейробиологической трактовкой, - предлагает более глубокое и в то же время практико-ориентированное объяснение уровня сложности такого взаимодействия. В статье кратко анализируется данный подход к межкультурной коммуникации, предлагаются перспективы исследований, намечаются практические шаги по учету инвалидности при анализе либо отработке соответствующих коммуникативных навыков.

В статье исследуются способы реализации стратегий вежливости во фанцузской и японской личной электронной переписке. Материалом исследования послужили 411 электронных писем. При анализе полученных данных принимались во внимание такие критерии, как пол, возраст респондентов, а также степень горизонтальной и/или вертикальной дистанции между ними. На основе полученных данных в работе исследуются два широко изученных речевых акта - «Извинение» и «Благодарность». В статье рассматриваются интерпретации понятия вежливость во французской и японской культурах; исследуются различные точки зрения и способы изучения данного концепта, что вызывает необходимость переосмыслить содержание концепта лицо в сознании представителей европейских и азиатских культур, понятие учтивость (Ide), а также теорию информации (Kamio). Вслед за обзором академических трудов в работе предлагается разграничение дефиниций вежливость и учтивость . Согласно изложенной точке зрения, языковые средства реализации вежливости (в ее самом широком понимании) основаны на личном выборе индвидуума, который руководствуется понятием вежливость (с точки зрения ее этнокультурной специфики) или социальными установками, приписываемыми концепту учтивость . Таким образом, вежливость в ее специфическом понимании всегда определенным образом связана с личным выбором индивидуума. Во французском языке, например, это реализуется в виде использования различных стилей языка, например: официальный vs разговорный ( convier vs inviter ), а также в выборе глагольных форм (условное наклонение вместо изъявительного: je voudrais vs je veux ), синтаксисе (инверсия подлежащего или употребление отрицания в вопросительных предложениях: je voudrais vs je veux и т.д. В японском языке реализацию стратегий вежливости можно проследить на основе использования суффикса desu ( kawaii desu- это мило ), в тех случаях, когда нейтральный или разговорный стиль речи был бы более уместен ( kawaii - это мило ). С другой стороны, учтивость сопряжена с непременным соблюдением социальных норм поведения. Во французском языке говорящий может испытывать необходимость употребления местоименной формы обращения vous /вы (вместо tu /ты ), как это предписывает его положение, статус, ранг или статусная позиция его собеседника. Японскому коллеге в аналогичной речевой ситуации может потребоваться использование тех языковых средств, которые подчеркивают его покорность или почтительное отношение. В дальнейшем в работе рассматривается влияние электронных средств коммуникации на письменную речь; анализируется использование различных стратегий вежливости в речевых актах «Извинение» и «Благодарность». На основе проведенного анализа делается вывод о том, что в японском языке внимание к адресату передается через речевой акт «Извинение», в то время как во французском языке внимание к говорящему/пишущему реализуется с помощью речевого акта «Благодарность», что свидетельствует о разном понимании вежливости в японской и французской лингвокультурах.

Статья рассматривает систематическое развитие навыков межкультурной коммуникации в процессе обучения переводу в университете. Представлены методы исследования и результаты проекта ЕС «Развитие межкультурной компетенции переводчиков». Автор описывает цели, участников, временные рамки проекта и методы работы. Также дается объяснение основных теоретических принципов, лежащих в основе проекта и представленных в заключительном практическом руководстве. Результатом проекта стали рабочий план, учебные материалы и тесты, выложенные в свободном доступе на сайте проекта. Эти материалы имеют теоретические и методические обоснования и призваны помочь преподавателям перевода в вузах развить навыки межкультурной коммуникации у студентов. В конце статьи автор приводит размышления о масштабах проекта, его контекстуальной адаптации и потенциальных областях дальнейших исследований.