Запад, Россия и Китай: системы наследования и пути развития экономики

Нынешнее противостояние, с одной стороны, России и Китая, с другой стороны, Запада, требует изучения тех цивилизационных различий, что обусловили национальные идентичности и отношение к социально-экономическим ценностям во всех трех странах. Это противостояние имеет глубокие культурные корни: так, острое российско-западное соперничество в XVIII-XIX веках проистекало из разного восприятия социальных реалий, разных ценностных ориентаций и приоритетов в экономической, политической и других сферах. Социологи и социальные философы всегда интересовались факторами цивилизационных различий между незападными и западными обществами, прежде всего между русским и англосаксонским мирами, подчеркивая их конфессиональные особенности, принципиально расходящиеся геополитические интересы, противоположные политические системы и т.д. С социально-экономической точки зрения права собственности - значимое основание цивилизационных различий. В Западной Европе долгое время действовали законы майората, согласно жестокой логике которых вся недвижимость и б о льшая часть иной собственности переходила по наследству к старшему сыну, а другие дети вынуждены были сами обеспечивать свое существование. Такая ситуация стимулировала ранее развитие капитализма на основе наемного труда. В России, Китае и многих других незападных странах наследство делилось между всеми детьми, что было невыгодно для социально-экономического развития, но не противоречило моральным нормам и не разрушало семейные отношения. В постиндустриальном обществе институциональный контекст развития бизнеса изменился, и разделение собственности между родственниками уже не является препятствием экономического роста. В статье обозначены причины жизнеспособности и проблемы китайского семейного бизнеса, который основан на тесных родственных связях и развивается настолько успешно, что Китай стал опасным конкурентом для стран Запада.