№ 2 (2011)

Статья посвящена историко-философскому анализу фрагментов теокосмогонического содержания, входящих в состав так называемого «Памятника мемфисской теологии» - одного из наиболее известных памятников древнеегипетской религиозно-теологической мысли. Концепция тео- и космогенеза, излагаемая в данном тексте, представляет значительный интерес в плане историко-философской реконструкции основных положений мемфисской теокосмогонии - важного направления древнеегипетской предфилософской мысли.

Статья посвящена вопросу об условиях правомерного применения понятия эмерджентности к тем или иным качествам макромира. Главная цель статьи - показать, что введенное Ч.Д. Броудом ограничение на приемлемость дедукций макрокачеств, призванных показать, что макрокачества не являются эмерджентными, является слишком строгим и должно быть заменено более мягким, согласно которому эти дедукции должны быть нетривиальными. Во-первых, следует уточнить применяемое в этом случае понятие всеобщности. По мнению автора, закон является всеобщим, если и только если он применим к многообразию явлений в отношении того, что автор обозначает как «конститутивные свойства данной области» явлений. Для обоснования тезиса о чрезмерной строгости ограничений Броуда в статье анализируется три примера объяснения макрокачеств, взятые из области робототехники и биологических наук. Как показано в статье, все объяснения, приведенные в качестве примеров, нетривиальны, а, следовательно, объясняемые с их помощью качества не являются эмерджентными. В заключение кратко определяются три основные типа нетривиальных объяснений.