Сопоставительный анализ фразеологических единиц, репрезентирующих концепты СТАРОСТЬ и VEJEZ в русском и испанском языках

Полный текст

Введение

В последние годы появилось значительное количество исследований сущности концепта, его структуры, классификации его типов и разновидностей. В нашем исследовании мы будем опираться на работы В.И. Карасика, который определяет концепт следующим образом: «В когнитивном плане концепты представляют собой индивидуально-личностные смысловые образования, замещающие соответствующие значения, объективно закрепленные в коллективном языковом сознании и зафиксированные в авторитетных источниках, например, в толковых и энциклопедических словарях» [1. С. 3–16]. Бесспорно, любой концепт существует в сознании человека не только в виде словарных дефиниций, характеризующих его ядро и периферию, но и виде компонентов, отражающих национальный культурно-исторический опыт носителей того или иного языка. Речь идет, в первую очередь, об изучении концепта в лингвокультурном плане, то есть «соотнесении языкового знака с содержанием культурного знака в языковой картине мира говорящего, которые культура „набрасывает на мир‟» [2. С. 853].

Следует отметить, что исследуемые нами концепты СТАРОСТЬ и VEJEZ входят в число базовых, универсальных концептов, поскольку связаны с концептами более высокого порядка ВОЗРАСТ, ВРЕМЯ/EDAD, TIEMPO, имеющими ценность для всех народов мира. Поэтому целью нашего исследования является сопоставление вышеназванных концептов с точки зрения выявления общих, сходных характеристик, и различных, национально обусловленных.

Для достижения поставленной цели мы обратились к фразеологическому уровню русского и испанского языков, поскольку именно фразеологизмы наряду с пословицами «содержат национально специфический образ или представление о чем-либо как фрагменте национальной картины мира» [3. С. 1023]. Безусловно, фразеологический уровень языка выделяется своей особой лингвокультурной спецификой, способной наиболее полно отразить образы СТАРОСТИ в коллективном сознании носителей русского языка и VEJEZ в сознании говорящих на испанском языке.

По определению В.Н. Телия, «Фразеологизм — это общее название семантически несвободных сочетаний слов, которые не производятся в речи, а воспроизводятся в ней в узуально закрепленном за ними устойчивом соотношении смыслового содержания и определенного лексико-грамматического состава» [4]. Существует большое количество взглядов на классификацию фразеологических единиц: структурные, семантические, тематические, этимологические и др. «Вопрос о классификации фразеологизмов тесно связывается с тем, что эти языковые знаки должны подлежать подробнейшему анализу, т.к. они отражают специфические особенности, присущие данной языковой культуре, а также мировоззрению носителей языка» [5. С. 20]. В нашей работе мы распределили фразеологические единицы по фразео-тематическим полям, объединенным в две большие семантические группы:

1. репрезентирующие старость человека/вещи ‘la vejez de un ser humano o de una cosa’ и
2. характеризующие человека как носителя признака старость ‘vejez’.

Концепт СТАРОСТЬ  в русской фразеологической системе

Вслед  за О.В. Ломакиной, согласно мнению которой «Фразеологические ресурсы языка, как и лексические, являются одним из средств вербализации концепта, поэтому методика концептуального анализа включает выявление фразеологических средств как репрезентантов концепта» [6. С. 35], мы провели выборку и подробный анализ фразеологических единиц, содержащихся во «Фразеологическом словаре русского литературного языка» [7] и «Фразеологическом словаре русского языка» [8], входящих в структуру концепта СТАРОСТЬ. Нами были отобраны 62 фразеологические единицы, которые мы на основании тематической близости фразеологизмов распределили по фразеотематическим полям [9. С. 17]. Подобную классификацию фразеологических единиц, репрезентирующих концепт СТАРОСТЬ, предложила И.С. Блинова [10], которая в качестве оснований фразеотематических полей выделила следующие:

• обозначение завершающего этапа человеческой жизни:

1. временной и пространственный признаки;
2. близость смерти;
3. проявления старости;
4. социальный признак;

• номинации старых людей:

1. черты характера;
2. внешние маркеры старости;
3. социальный статус.

Мы предлагаем внести некоторую коррекцию в предложенную И.С. Блиновой классификацию и представить ее следующим образом (Таблица 1):

Таблица 1 / Table 1
Фразео-тематические поля концепта СТАРОСТЬ /  Phraseosemantic fields of the concept of OLD AGE

Старость как итоговый этап жизни человека / вещи / Old age as the final stage of a person's / thing's life
Временной и пространственный признаки /  Temporal and spatial characteristics	как мир старый; отживать своё; отживать своё время; отживать свой век; по старинке; по старой памяти; разменивать десяток; старая песня; старая погудка на новый лад
Неизбежность смерти, следующей за итоговым периодом жизни человека /  The inevitability of death following the final period of a person’s life	доживать век; глядеть в гроб; глядеть в могилу; кончать дни; кончать свои дни; на закате дней; на старости лет; не два века жить; пора костям на место; пора костям на покой; стоять одной ногой во гробе
Социальная характеристика старости /  Social characteristic of old age	выбывать из строя; выйти в тираж
Старость как антоним молодости /  Old age as antonym of youth	стар и мал; стар и млад; старый и малый
Характеристика старого человека / Characteristic of the old person
Номинация старого человека /  Nomination of old person	в годах; в годках; вековечная невеста; старая дева; старая девка; старая лиса; старая скворечница; старый волк; старый воробей; старый гриб; старый лис; старый пень; старый хрен
Номинация очень старого человека/  долгожителя /  Nomination of very old person/ long-liver	в обед сто лет; век вековать; век Мафусаила жить; век свековать; выйти из годов; заживать чужой век; песок сыплется; труха сыплется
Внешние признаки / маркеры старого человека / External characteristics / Old person markers	до седин; до седых волос; как лунь седой (белый)
Характер / поведение старого человека/ Character / Behaviour of the old person	бес в ребро; впадать в детство; впадать в (во) младенчество; выживать из памяти; выживать из ума; выжить из памяти; не под лета; старого завета; старого закала; старого покроя; старой закваски; старый грешник; тряхнуть стариной

В русской лингвокультуре концепт СТАРОСТЬ является неотъемлемой частью концепта ВОЗРАСТ в значении ‘итогового периода жизни человека’, антонима молодому возрасту». Данное положение отражается во фразеологизмах стар и мал, стар и млад, старый и малый, означающих ‘все люди независимо от их возраста’. При этом мы видим, что в упомянутых фразеологизмах общество мыслится как совокупность противоположностей: людей молодого и старого возраста без упоминания иных возрастных групп (младенцы, дети, зрелые люди).

В русских фразеологизмах СТАРОСТЬ обозначается как итоговый этап жизни человека или вещи, при этом обязательно акцентируется продолжительность существования человека или предмета, явления, то есть подчеркивается наличие некой временной протяженности. Фразеологизмы как мир старый, по старинке, по старой памяти, старая песня, старая погудка на новый лад обозначают ‘что-то давно известное всем’, подчеркивают длительность существования какого-либо предмета или явления, которые появились достаточно давно, но сохраняют свою актуальность для человека и в настоящее время.

Фразеологизмы отживать своё, отживать своё время, отживать свой век, разменивать десяток выступают в качестве синонимов глагола «стареть» и обозначают ‘вхождение человека в новый временной этап его жизни, начинающийся в определенном возрасте’ (по данным Медицинской энциклопедии старческий возраст начинается с 75 лет [11]).

Следующая группа фразеологизмов: доживать век, глядеть в гроб, глядеть в могилу, кончать дни, кончать свои дни, на закате дней, на старости лет, не два века жить, пора костям на место, пора костям на покой, стоять одной ногой во гробе — представляет СТАРОСТЬ как итоговый этап жизни человека, за которым неизбежно наступает смерть. Особенно ярко данная мысль выражена во фразеологизме не два века жить, который четко обозначает границы человеческой жизни, за которые выйти невозможно, как бы ни хотелось человеку.

Но при этом во фразеологической системе русского языка имеются единицы, отражающие наличие долгожителей в русском обществе, людей, преодолевших девяностолетний рубеж [11]: в обед сто лет, век вековать, век Мафусаила жить, век свековать, выйти из годов, заживать чужой век, песок сыплется, труха сыплется. Данные примеры подчеркивают отрицательное отношение к очень старым людям, выделяя особо их дряхлость и слабость.

Социальная роль человека в старости тоже ограничена: в русской лингвокультуре социальная активность, трудоспособность старого человека представляется ограниченной, практически невозможной: выбывать из строя, выйти в тираж.

Образ старого человека широко представлен в русской лингвокультуре фразеологизмами с экспрессивно-оценочными коннотациями: в годках, вековечная невеста, старая дева, старая девка, старая лиса, старая скворечница, старый волк, старый воробей, старый гриб, старый лис, старый пень, старый хрен. Часть фразеологизмов отражает пренебрежительное отношение к старому человеку: старая скворечница, старый гриб, старый пень, старый хрен; другая группа фразеологических единиц отражает черты характера старого человека и наличие у него определенного опыта в силу его возраста: старый волк, старый воробей, старая лиса, старый лис — о хитром человеке, старый волк, старый воробей — о человеке мудром, опытном. В третью группу входят фразеологизмы, обозначающие не реализовавшуюся в качестве жены и матери женщину и отражающие осуждающее отношение общества к такой женщине: вековечная невеста, старая дева, старая девка.

Внешний облик старого человека отражается в единичных фразеологизмах: до седин, до седых волос, как лунь седой (белый). Именно седые (белые) волосы свидетельствуют о вхождении человека в период старения. Большую группу фразеологизмов составляют единицы, характеризующие умственные способности старого человека и его поведение: бес в ребро, впадать в детство, впадать в (во) младенчество, выживать из памяти, выживать из ума, выжить из памяти, не под лета, старого завета, старого закала, старого покроя, старой закваски, старый грешник, тряхнуть стариной. Потеря умственных способностей и как следствие совершение поступков, несвойственных взрослому, пожилому человеку и осуждаемых обществом, упрямый характер и нежелание менять свои привычки — основные черты образа старого человека, закрепленные в языковом сознании носителей русского языка.

Резюмируя вышеизложенное, определим концептуальные признаки, лежащие в основе национальных стереотипов и входящие в ядро концепта СТАРОСТЬ на фразеологическом уровне:

• старость — итоговый период жизни человека, предшествующий смерти;
• старость — потеря человеком физической и социальной активности и умственных способностей;
• старый человек — неприятный, дряхлый, упрямый, хитрый, но в то же время мудрый и опытный;
• старый (о вещи/явлении) — существующий длительное время, известный всем.

Концепт VEJEZ  в испанской фразеологической системе

Для реконструкции фразеологического уровня концепта VEJEZ мы проанализировали ряд переводных и фразеологических словарей: «Большой испанско-русский словарь: Латинская Америка», «Большой испано-русский и русско-испанский словарь», «Испанско-русский словарь современного словоупотребления», «Большой русско-испанский словарь», «Испанско-русский фразеологический словарь», словарь «Diccionario de dichos y frases hechas», словарь «Diccionario fraseológico del español moderno» [11–18].

На первом этапе нашего исследования мы отобрали словосочетания и выражения испанского языка (в том числе устойчивые), эквивалентные приведенным выше фразеологическим единицам русского языка, репрезентирующим концепт СТАРОСТЬ.

На втором этапе нами были отобраны и распределены по фразео-тематическим полям фразеологические единицы испанского языка с компонентами viejo, vejez или со значением ser viejo, hacerse viejo ‘быть старым, стареть’ (46 единиц) (Таблица 2).

Таблица 2 / Table 2
Сопоставление фразео-тематических полей  концептов СТАРОСТЬ и VEJEZ /  Comparison of phraseo-thematic fields of the concepts  of OLD AGE and VEJEZ

Русский язык/ Russian		Испанский язык/ Spanish
Старость как итоговый этап жизни человека / вещи / Old age as the final stage of a person's / thing's life
Временной и пространственный признаки / Temporal and spatial characteristics	как мир старый; отживать своё; отживать своё время; отживать свой век; по старинке; по старой памяти; разменивать десяток; старая песня; старая погудка на новый лад	desde que el mundo es mundo; quedar anticuado; por un viejo hábito, como en lo antiguo; pasar de los... ; un disco rallado; fuera lo nuevo y dentro lo viejo; hacele viejo a uno; es más viejo que el pedir prestado; ser/ estar/ repetir/ venir con la vieja canción/música (La canción de siempre); ser más viejo/antiguo que mear de pie; ser de los tiempos del cólera; ser del año catapún (chin chin)/de la nana/de la nanita/de la Tarara/del pedo/de la pera; tener más años que la orilla del río (Ser más viejo que la orilla del río); ser más antigua/vieja que andar a gatas; ser de antes de la guerra; el año/ la época/ los tiempos de Maricastaña/ María Castaña
Неизбежность смерти, следующей за итоговым периодом жизни человека / The inevitability of death following the final period of a person’s life	доживать век; глядеть в гроб; глядеть в могилу; кончать дни; кончать свои дни; на закате дней; на старости лет; не два века жить; пора костям на место; пора костям на покой; стоять одной ногой во гробе	Acabar sus días; estar en trance (en peligro) de la muerte; dar fin a su vida; en el declive de la vida; en la vejez, en la senectud; vivir su siglo; ser muy viejo/ estar a punto de morir por la vejez; no llegará a viejo; estar con un pie/ tener un pie en la fosa/ el hoyo/la sepultura; ir para vieja/o
Социальная характеристика старости / Social characteristic of old age	выбывать из строя; выйти в тираж	Quedar inútil; quedar fuera de uso, caer en desuso
Характеристика старого человека / Characteristic of the old person
Номинация старого человека / Nomination of old person	В годах; в годках; вековечная невеста; старая дева; старая девка; старая лиса; старая скворечница; старый волк; старый воробей; старый гриб; старый лис; старый пень; старый хрен	Persona entrada en años; solterona; viejo zorro; la vieja pícara; lobo del mar; perro viejo; toro corrido; viejarrón; como la vieja del candilejo; ser (un) perro viejo; tener espolones; (no) caérsele los pantalones a alguien
Номинация очень старого человека/ долгожителя / Nomination of very old person/ long-liver	В обед сто лет; век вековать; век Мафусаила жить; век свековать; выйти из годов; заживать чужой век; песок сыплется; труха сыплется	Vivir más que Matusalén; tener edad de pasarse el arroz; vivir más que los otros; está hecho un cascajo; se cae de viejo; ser más feo/viejo/ tonto/ perdido que Carracuca; ser más viejo que Cascorro; ser más viejo que la tana; tener más espolones que un gallo; ser más vieja que la nana; ser más antigua/vieja que andar a pie; hacerse harina
Внешние признаки / маркеры старого человека / External characteristics / Old person markers	До седин; до седых волос; как лунь седой (белый)	Llegar a la vejez; hasta la vejez; hasta la senectud; blanco como la nieve; peinar canas
Характер / поведение старого человека/ Character / Behaviour of the old person	Бес в ребро; впадать в детство; впадать в (во) младенчество; выживать из памяти; выживать из ума; выжить из памяти; не под лета; старого завета; старого закала; старого покроя; старой закваски; старый грешник; тряхнуть стариной	A la vejez, viruelas; caer en el infantilizmo; chochear; hombre a la antigua; el viejo verde; echar una cana al aire; repasar la juventud; como una vieja; como cuentan las viejas; comer a lo viejo; cuidarse a lo viejo; hecho un viejo; saber más que un viejo
Употребление компонентов viejo, vejez в переносном значении /  Use viejo, vejez components in figurative meaning
		Hacer viejas; hacer la vieja; matar la vieja; hacerse viejo; irse viejo, llevárselo viejo; no remendar de viejo; tener/pasar/chupar más frío que siete viejas

В испанской лингвокультуре концепт VEJEZ, как и русский концепт СТАРОСТЬ, входит в концепт EDAD ‘ВОЗРАСТ’. Данный факт находит свое отражение в выражении los jóvenes y los viejos, обозначающим совокупность людей всех возрастных групп. Кроме того, во фразеологизме tener edad de pasarse el arroz ‘быть слишком старым для чего-л.’ слово edad выступает в качестве синонима слова vejez.

В группу фразеологических единиц испанского языка, обозначающих итоговый этап существования человека или неодушевленной вещи как некую временную протяженность, входят 17 устойчивых выражений, обозначающих преимущественно «старый возраст чего-либо, кого-либо»/ «что-то древнее, имевшее место в прошлом»: desde que el mundo es mundo ‘как мир старый’, ser de los tiempos del cólera ‘быть старым, как времена холеры’, ser del año catapún ‘быть древним’, ser de antes de la guerra ‘быть древним, довоенных времен’. Часто во фразеологических единицах испанского языка используются имена мифических персонажей народных сказаний и легенд: los tiempos de Maricastaña ‘древние времена’, ser más viejo que Carracuca, ser más viejo que Cascorro ‘быть очень старым, древним’.

В испанском языке значительно преобладают фразеологические единицы, отражающие представления о старости как о «существующем ранее, длительное время». Для обозначения старости вещей или явлений используется ряд фразеологизмов, образованных при помощи сравнительной конструкции más viejo que ‘более старый/древний чем…’. Объектом сравнения чаще всего выступают народные, мифические персонажи (Carracuca, Cascorro, la nana), объекты или явления окружающего мира (el pedir prestado, la orilla del río), биологические способности человека (mear de pie, andar a pie, andar a gatas) или определенные исторические события (los tiempos del cólera, de antes de la guerra). В русском языке компонентами сравнения чаще всего выступают временные номинации век, день, год, время и имя существительное мир.

Как и русский концепт СТАРОСТЬ, испанский концепт VEJEZ представляется как итоговый этап жизни человека (вещи), предшествующий смерти. Ряд испанских фразеологизмов совпадает в своей образности с русскими: acabar sus días ‘кончать свои дни’, dar fin a su vida ‘кончать свою жизнь’, en el declive de la vida ‘на закате дней/жизни’, en la vejez, en la senectud ‘на старости лет’, vivir su siglo ‘доживать свой век’, estar con un pie/tener un pie en la fosa/ el hoyo/la sepultura ‘стоять одной ногой во гробе/могиле’. Так же как и в русском языке в испанских фразеологизмах активно используются слова vida ‘жизнь’, día ‘день’, siglo ‘век’. Интересным представляется фразеологизм no llegará a viejo ‘он не жилец на этом свете’ (букв. ‘он не станет старым’), в котором слово viejo предстает синонимом слова смерть.

В отличие от русских фразеологизмов выбывать из строя, выйти в тираж, дающих социальную характеристику СТАРОСТИ и употребляющихся по отношению к человеку, испанские фразеологические единицы quedar inútil ‘стать бесполезным’, quedar fuera de uso, caer en desuso ‘выйти из употребления’ чаще используются для характеристики старости вещей.

В испанской лингвокультуре концепт VEJEZ намного чаще ассоциируется с очень старыми людьми, долгожителями, что обусловлено, в свою очередь, высокой продолжительностью жизни в Испании и наличием большого количества граждан, преодолевших 90-летний рубеж: ser más viejo que Cascorro ‘быть очень старым’, ser más viejo que la tana ‘быть очень старым’, tener más espolones que un gallo ‘быть очень старым / букв. ‘иметь больше шпор, чем у петуха’, ser más vieja que la nana ‘быть очень старым’, ser más antigua/vieja que andar a pie ‘быть очень старым / букв. ‘быть более древним, чем прямохождение’. Общим образом для русской и испанской лингвокультур является библейский персонаж Мафусаил, проживший 969 лет, с которым часто сравниваются очень старые люди (долгожители): vivir más que Matusalén ‘жить дольше Мафусаила’. Так же, как и в русской лингвокультуре, в испанских фразеологизмах «очень старый человек» предстает физически слабым, немощным, дряхлым: está hecho un cascajo; se cae de viejo, se hace harina ‘из него труха/песок сыплется’.

В испанском языке, как и в русском, фразеологизмы, описывающие внешность старого человека, являются единичными: blanco como la nieve ‘белый (седой) как снег’; peinar canas ‘расчесывать седину’ и определяют седые волосы в качестве обязательного атрибута внешности старого человека.

Достаточно многочисленную группу составляют фразеологические единицы испанского языка, раскрывающие характер и поведение старых людей. Ряд фразеологизмов репрезентирует «потерю умственных способностей, безумие старых людей»: A la vejez, viruelas ‘бес в ребро, седина в бороду’, caer en el infantilizmo ‘впасть в детсво’, chochear ‘умом тронуться’, repasar la juventud ‘вспомнить молодость’, echar una cana al aire ‘тряхнуть стариной’, el viejo verde ‘молодящийся старик, ретивый не по годам’. При этом особо критикуется поведение пожилых мужчин, стремящихся вести активный образ жизни (как в молодости), в том числе заводить отношения с молодыми девушками.

Ряд фразеологизмов обозначает мудрость и опыт, которыми обладают люди в старости: como una vieja ‘быть умной не по годам (о девочке), saber más que un viejo ‘ знать больше, чем старик’, como cuentan las viejas ‘считать на пальцах’. Негативное отношение к образу жизни старых людей отражено во фразеологизмах comer a lo viejo ‘жевать по-стариковски, беззубым ртом’, cuidarse a lo viejo ‘чересчур заботиться о себе, нянчиться с собой’.

В группе фразеологизмов, номинирующих старого человека, преобладают стилистически-окрашенные единицы, при этом в отличие от русских фразеологизмов, окрашенных чаще негативно, испанские фразеологизмы передают положительное отношение носителей испанской лингвокультуры к старому человеку: persona entrada en años ‘человек в годах’, como la vieja del candilejo ‘забавная старушенция’. Ряд фразеологизмов подчеркивает наличие огромного жизненного опыта, мудрости, хитрости у старого человека: viejo zorro ‘старый лис’, perro viejo ‘старый пес’, la vieja pícara ‘старая лиса/шалунья’. Уникальным, отражающим национальный колорит является фразеологизм toro corrido ‘стрелянный воробей /букв. испытанный в корриде бык’, возникший из традиции проведения «Боя быков или Корриды» на территории Испании и в некоторых латиноамериканских странах.

Отдельно следует рассмотреть фразеологические единицы испанского языка с компонентами vejez, viejo, несовпадающие по своей образности с русскими фразеологизмами, либо не имеющие аналогов в русском языке. В странах Центральной Америки широко распространено выражение hacer viejas, означающее ‘бросать камешки в воду так, чтобы они отскакивали от ее поверхности’. В Гватемале часто употребляется фразеологизм hacer la vieja ‘притворяться больным’, отражающий связь старости с болезнями и слабостью организма пожилого человека. На Кубе и в Пуэрто-Рико частотным является фразеологизм matar la vieja ‘перекусить’, имеющий русский аналог ‘заморить червячка’. Выражение hacerse viejo ‘принимать близко к сердцу любой пустяк’ и ‘бездельничать, ворон считать’ отражают представление носителей испанской лингвокультуры о ранимом характере и праздном, не обремененным трудовой деятельностью, образе жизни старых людей. В выражениях irse viejo, llevárselo viejo ‘достать, получить что-либо играючи’ отражается образ наивного старого человека, которого можно легко обмануть.

Фразеологизм no remendar de viejo ‘жить на широкую ногу’ отсылает нас к образу бедного человека, вынужденного штопать старую одежду — remendar la ropa vieja, которому противопоставляется финансово благополучный человек.

Еще одним интересным фразеологизмом испанского языка является выражение tener/pasar / chupar más frío que siete viejas ‘испытывать жуткий холод’ букв. ‘мерзнуть сильнее, чем семь старушек’. Появление данного фразеологизма вызвано тем, что организм старого человека в силу своей слабости и дряхлости больше подвержен воздействию холода, чем молодой организм.

Таким образом, репрезентация концепта VEJEZ на фразеологическом уровне предстает следующим образом:

• vejez es la última etapa de la vida humana o de la cosa (antes de morir) ‘последний этап жизни человека или вещи, предшествующий смерти’;
• vejez es la debilidad del cuerpo humano y la perdida de razón ‘слабость тела и потеря умственных способностей’;
• vejez es la sabiduría ‘мудрость’;
• vejez es algo sucedido en el pasado lejano, lo conocido por todos ‘что-то очень древнее, из далекого прошлого, известное всем’.

Проведенный выше семантический анализ фразеологических единиц, репрезентирующих концепты СТАРОСТЬ и VEJEZ, позволяет заключить следующее: в русском и испанском языках имеется значительное количество фразеологизмов, отражающих универсальные образы старости, связанные с итоговым периодом жизни человека, слабостью организма старого человека, его опытом и мудростью, определенной временной характеристикой старости. Представим это в виде таблицы (таблица 3):

Таблица 3 / Table 3
Ядерные концептуальные признаки /  Nuclear conceptual features

Концепт СТАРОСТЬ / concept of OLD AGE

Концепт VEJEZ / concept of VEJEZ

старость — итоговый период жизни человека, предшествующий смерти; старость — потеря человеком физической и социальной активности и умственных способностей; старый человек — неприятный, дряхлый, упрямый, хитрый, но в то же время мудрый и опытный; старый (о вещи/явлении) — существующий длительное время, известный всем

vejez es la última etapa de la vida humana o de la cosa (antes de morir) ‘последний этап жизни человека или вещи, предшествующий смерти’; vejez es la debilidad del cuerpo humano y la perdida de razón ‘слабость тела и потеря умственных способностей’; vejez es la sabiduría ‘мудрость’; vejez es algo sucedido en el pasado lejano, lo conocido por todos ‘что-то очень древнее, из далекого прошлого, известное всем’

Важно отметить, что в испанском языке концепт VEJEZ ассоциируется, прежде всего, с очень старыми людьми, долгожителями, в то время как русский концепт СТАРОСТЬ включает в себя и образы людей, еще не достигших глубокой старости. Данный факт отражает наличие в Испании и странах Латинской Америки большего числа жителей, достигших возраста 85–90 лет, то есть средняя продолжительность жизни в упомянутых странах выше, чем в Российской Федерации. По данным Росстата, средняя продолжительность жизни в России в 2021 году составила 70,6 лет [19]. Евростат приводит данные по средней продолжительности жизни в Испании на 2021 год — 82,4 года [20]. В странах Латинской Америки средняя продолжительность жизни по данным Всемирной организации здравоохранения составила 73 года [21].

Заключение

Проведенное исследование показало, что несмотря на большое сходство в репрезентации концептов СТАРОСТЬ и VEJEZ в русской и испанской фразеологии, вызванное универсальным пониманием ВРЕМЕНИ, единой человеческой природой, имеется ряд различий в образах, выражаемых фразеологическим единицами, обусловленными, на наш взгляд, специфическими особенностями восприятия национальной языковой картины мира.

Как в русской, так и в испанской лингвокультурах особое уважение вызывают мудрость, опыт старого человека. Но, если в русском языке данная характеристика находит свое отражение в образах старого лиса, волка, воробья, то в испанском языке мудрым и хитрым будет пес, лис или бык.

Носители русской лингвокультуры наряду с носителями испанской лингвокультуры осуждают поведение пожилых мужчин, нарушающих социальные нормы, вступающих в отношения с юными девушками.

В отличие от русских фразеологизмов, обладающих пейоративной окраской и номинирующих старого человека, в испанском языке преобладают фразеологические единицы с мелиоративной окраской: в испанском языке практически отсутствуют фразеологизмы, отражающие пренебрежительное, негативное отношение к старому человеку, в то время как в русском языке пожилой человек предстает ворчливым, брюзжащим, неприятным в общении или внешне.

Таким образом, можно заключить, что концепты СТАРОСТЬ и VEJEZ совпадают в своих актуальных признаках, отражающих универсальность старения человека или вещи, но между тем имеют значительные национально обусловленные различия в репрезентирующих их фразеологических системах.

Об авторах

Любовь Александровна Сафаралиева

Российский университет дружбы народов

Автор, ответственный за переписку.
Email: kuznetsova-la@rudn.ru
ORCID iD: 0000-0002-6960-9426

ассистент кафедры общего и русского языкознания, филологический факультет

117198, Российская Федерация, Москва, Миклухо-Маклая, 6

Николай Петрович Пархитько

Российский университет дружбы народов

Email: scharnchorst@mail.ru
ORCID iD: 0000-0002-7678-5735

кандидат исторических наук, доцент кафедры теории и истории журналистики, филологический факультет

117198, Российская Федерация, Москва, Миклухо-Маклая, 6

Список литературы