№ 2 (2016)

Автор статьи обращается к изучению формирования и специфики политической культуры населения Ливии XIX в., эволюции сенусизма как модератора национальной интеграции. К концу ХIХ в. духовная власть ордена Сенусийя достигла своего апогея, став своего рода «папством». Мессианство и сакрализация бытия и лидерства стали основами идеологической доктрины сенуситов, выступавших за создание национального арабского государства. В прагматичном плане корни успехов сенуситов видятся в сходной структуре построения завий с родоплеменной организацией автохтонного населения. Аль-Махди, сын Великого Сенуси, развил братство как мощную политическую организацию. Он сумел создать политическое объединение, построенное на синтезе центростремительной доминанты власти и племенных центробежных векторов. Тарикат сенуситов являлся буфером между малой традицией верований доисламской джахилийи и большой культурной традицией ислама. Сенусизм выступал как синтез суннизма и суфизма, являл собой пример народной религиозности, фольклорно-синкретичного ислама, построенного на культе близких и доступных «святых», соединяющих верующих и Пророка. При этом сенусизм выполнил свою историческую миссию, отведенную народной религиозности, - обеспечил социальную интеграцию и заложил фундамент нациестроительства. Сенуситы выступали в качестве гаранта политической стабильности в обмен на признание их ведущей роли в политическом, социально-экономическом процессе.

В статье изучается феномен инкарнаций, имевший место среди ойратов и калмыков (торгутов, джунгаров, дербетов, хошутов) в XVI-XVIII вв. Особое внимание уделено инкарнациям известного калмыцкого (торгутского) ламы Анджатана (XVII - сер. XVIII вв.), чья активность оказала значительное влияние на историю буддизма у калмыков. Впервые в отечественной историографии приводится особенный источник - текст на постаменте памятника 19-й инкарнации ламы Анджатана - Лобсан Даньби Ньима (1918-1985), кратко излагающий историю инкарнаций этого буддийского деятеля. Анализ этого текста позволяет заключить, что перерождения ламы продолжились (либо возобновились) после ухода калмыков в Китай в 1771 г. благодаря политике Цинской династии, направленной на использование религии в интересах государства.

Статья посвящена анализу роли китайских женщин в период Второй Китайско-Японской войны и некоторых аспектов их повседневной жизни на основе дневниковых записей, изданий периодической печати, малоизвестных архивных материалов и трудов китайских исследователей. Компартия Китая ставила целью победить не только внешнего агрессора, но и противника внутри страны - Партию Гоминьдан. Автор приходит к выводу, что китайские женщины были вынуждены участвовать не только в освободительной борьбе китайского народа с японскими захватчиками с 1937 по 1945 г., но и были той социальной опорой, которая обеспечила победы китайских коммунистов и в Большой войне, и в борьбе за власть.

Статья рассматривает становящуюся все более актуальной проблему различных типов миграции в ряде стран региона Юго-Восточной Азии. Кроме того, затронут вопрос складывания в этих странах нового типа общности, в котором все большее значение приобретают иммигранты, а изучаются проблемы, которые возникают перед принимающими обществами с учетом специфики этих обществ, выражающейся в их традиционной моно- или полиэтничности, а также на фоне внутренней обстановки в этих странах и внешнеполитической реальности. В статье показано формирование таких процессов в социально-экономическом развитии и социальных трансформациях, как гендерно-возрастные изменения социума, процессы глобализации и повышение уровня социальной мобильности, напрямую затронувшие такие страны, как Япония, Южная Корея, Китай и Тайвань - то есть наиболее экономически состоятельные государства. Рассмотрены культурологические и ментальные особенности принимающих обществ региона, в связи с чем подняты вопросы межэтнического, межнационального и межкультурного взаимодействия.

Статья посвящена изучению влияния российских, а также ряда зарубежных средств массовой информации на начальный этап Гражданской войны в Ливии. Автор статьи отмечает значительное влияние оценок западных средств массовой информации на формирование подходов российских журналистов к освещению событий в Ливии и приходит к выводу, что самостоятельной оценки и анализа происходящего в Ливии в период с февраля по октябрь 2011 г. российские средства массовой информации не проводили, в них транслировалась западная точка зрения. Отмечается значительная роль средств массовой информации в укреплении имиджа оппозиции в Ливии и дискредитации официального политического режима. Под влиянием западной пропаганды произошел коренной перелом сознания ливийского общества, в том числе молодежи - самой информационно незащищенной части населения. Трактовка российскими и зарубежными СМИ действий Муаммара Каддафи, направленных на защиту страны и ее интересов, как тирании против собственного народа и нарушение прав человека оказала влияние на значительную часть мирового общественного мнения.