Отправить статью по E-mail 
Онтологические основания в философии неорационализма Г. Башляра
- Авторы: Арапов ОГ1
-
Учреждения:
- Московская академия тонкой химическойтехнологии им. М.В. Ломоносова
- Выпуск: № 2 (2009)
- Страницы: 70-80
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11305
Цитировать
Полный текст
Аннотация
В статье исследуются онтологические основания воображения и истоков мифопоэтических образов на примере концепции «материального воображения» французского философа Г. Башляра. Основное внимание автор уделяет истолкованию башляровского понятия материальной субстанции, в глубине которого воображение обретает символы смысла и назначения человеческой жизни.
Ключевые слова
Об авторах
О Г Арапов
Московская академия тонкой химическойтехнологии им. М.В. ЛомоносоваКафедра философии; Московская академия тонкой химическойтехнологии им. М.В. Ломоносова
Список литературы
- «Воображение и материя» в кн. «Вода и грезы. Опыт о воображении материи». - М., 1998. - С. 16-40
- «Воображение и подвижность» в кн. «Грезы о воздухе. Опыт о воображении движения». - М., 1999. - С. 14-35;
- «Материальное воображение и воображение высказанное» в кн. «Земля и грезы воли». - М., 2000. - С. 15-28
- Большаков В.П. Искушение стихиями // Г. Башляр. Вода и грезы. - С. 8.
- Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу. - М., 1996. - С. 510-513.
- Большаков В.П. «Критическое сознание» Башляра // Г. Башляр. Грезы о воздухе. - М., 1999. - С. 12.
- Там же. - С. 12-13.
- Там же. - С. 12.
- «Психоанализ огня». - М., 1993.
- Башляр Г. Вода и грезы. - М., 1999. - С. 19.
- Большаков В.П. Искушение стихиями // Г. Башляр. Вода и грезы. - М., 1998. - С. 7.
- Монфокон де Виллар Н. Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках. - М., 1996.
- Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. - М., 1989.
- Мистерия Дао. Мир «Дао дэ Цзина» - М., 1996.
- Мюллер М. Шесть систем индийской философии. - М., 1995; Шохин В.К. Брахманистская философия. Начальный и раннеклассический периоды. - М., 1994.
- Косарев А. Философия мифа. - М., 2000. - С. 22-25.
- Указ. соч.: С. 138.
- Аполлодор. Мифологическая библиотека. - М., 1993. - С. 43, 159
- Голосовкер Я.Э. Логика античного мифа // Я.Э. Голосовкер. Логика мифа. - М., 1987.
- Гёте И.В. Тайны. Сказка. Рудольф Штайнер о Гёте. - М., 1996.
- Элиаде М. Священное и мирское. - М., 1994. - С. 31-34.
- Большаков В.П. Искушение стихиями // Г. Башляр. Вода и грезы. - М., 1998. - С. 9.
- «Человечество есть лучший орган чувства нашей планеты, - сияние, которое связывает ее с высшим миром, - глаз, который она направляет на небо» // Новалис. Гейнрих фон Офтердинген. - СПб., 1995.
- Русский космизм: Антология философской мысли. - М., 1993.
- Афанасьев А.Н. Языческие предания об острове-Буяне // А.Н. Афанасьев. Происхождение мифа. Статьи по фольклору, этнографии и мифологии. - М., 1996.
- Башляр Г. Вода и грезы. - М., 1998.
- Башляр Г. Грезы о воздухе. - М., 1999.
- Башляр Г. Земля и грезы о покое. - М., 2001.
- Белый А. Глоссолалия. Поэма о звуке. - Томск, 1994.
- Голосовкер Я.Э. Имагинативный абсолют. Часть 1 (фрагменты) // Я.Э. Голосовкер. Логика мифа. - М., 1987.
- Новалис. Гейнрих фон Оффтердинген. - СПб., 1995.
- Павленко А.Н. Бытие у своего порога (посильные размышления). - М., 1997.
