Феаген с Фасоса на Олимпийских играх

Полный текст

Введение 75-я Олимпиада (480 г. до н.э.) вошла в историю греческой атлетики как игры, на которых произошел знаменитый поединок между действующим олимпиоником по кулачным боям Евфимом из Локр и противостоявшим ему Феагеном с Фасоса, героем многих панэллинских и местных игр. Одолев Евфима, Феаген впервые стал олимпиоником. Павсаний приписывает Феагену 1400 побед (Paus. VI. 11. 6), Плутарх - 1200 побед (Plut. Mor. 811d-e), а в надписи из Дельф упоминается 1300 побед этого великого атлета (Delphes, inv. 3835 = Syll.3 36A) [1. C. 140]. Это был рекорд, который, вероятно, не имел аналогов в истории античного спорта [2. P. 39-42], поэтому остается загадкой, по какой причине Феаген не имел до 480 г. до н.э. победного олимпийского венка, или, правильнее сказать, почему он не участвовал в Олимпиадах. Победный список Феагена Феаген, сын Тимосфена, родом с острова Фасос в северной части Эгейского моря, являлся одним из величайших эллинских атлетов- единоборцев V в. до н.э. Феаген занимался не только кулачным боем, но и панкратионом. Его многочисленные победы, которые он одерживал в течение 22 лет, были в основном в единоборствах: в кулачном бою и панкратионе. В эпиграмме IV в. до н.э., с гордостью подчеркивается, что Феаген ни разу не проиграл за 22 года спортивной карьеры в кулачном бою (Delphes, inv. 3835 = Syll.3 36A) [1. C. 140]. Феаген был, видимо, очень разносторонним атлетом; он принимал также участие в легкоатлетических дисциплинах, таких как длинный бег[1]. Дважды он был победителем на Олимпийских играх. В 480 г. до н.э. на 75-й Олимпиаде Феаген одержал победу в кулачном бою, а в 476 г. до н.э. (76-я Олимпиада) - в панкратионе [3. C. 229; 4. P. 19, 115; 5. P. 163; 6. C. 66; 7. C. 306]. В Альтисе Олимпии ему была установлена статуя работы скульптора Главкия (Paus. VI. 11. 9). Кроме побед в Олимпии, Феаген трижды побеждал в кулачных боях на Пифийских играх, и по девять раз - на Истмийских и Немейских играх (Paus. VI. 11. 5). Одну из Пифийских побед он одержал ἀκονιτί («без пыли»), т.е. победил за явным преимуществом перед другими борцами. Такую победу одерживал атлет, фаворит состязаний, когда соперники отказывались от поединка с ним, сдаваясь без боя [1. P. 140-141; 8]. Известны также две победы Феагена в панкратионе на панэллинских играх - в 476 г. до н.э. на 76-й Олимпиаде, и на Истмийских играх в 486 г. до н.э. (?). За свою долгую карьеру он дважды становился периодоником в кулачном бою [9. S. 22], т.е. побеждал во всех играх периода[2]. С именем Феагена было связано несколько «рекордов» - достижений, которые были особо отмечены при перечне его побед в надписях и посвящениях. Он стал первым атлетом, победившим на Олимпийских играх в двух дисциплинах - в кулачном бою и панкратионе[3], также первым, кто победил в этих двух дисциплинах на Истмийских играх, т.е. сделал «дубль». Он первым одержал эти победы на Истмиях в один и тот же день. Поединок Феагена с Евфимом из Локр Впервые в Олимпии, насколько нам известно из источников, Феаген выступил на 75-й Олимпиаде (480 г. до н.э.), заявившись не только в кулачный бой, но и в панкратион. В финале кулачного боя он сошелся в поединке с олимпиоником прошлой, 74-й Олимпиады Евфимом из Локр. Эту историю подробно описал Павсаний: «Так вот и говорят, что Евфим был сыном этой реки. Одержав в Олимпии победу в кулачном бою в 74-ю олимпиаду, он не имел такого же успеха в следующую: Феаген с Фасоса, желая в одну и ту же олимпиаду получить победу и в кулачном бою, и в панкратии, в кулачном бою победил Евфима. Однако в панкратии Феаген не был в состоянии получить победной оливы, так как он выдохся уже в бывшей перед тем борьбе с Евфимом. За это гелланодики наложили на Феагена „священный“ штраф в пользу бога в размере таланта и талант в пользу Евфима за причинение вреда, потому что, как они решили, он выступил в состязании кулачного боя из- за злобы и зависти к Евфиму; из- за этого они и присудили его заплатить эти деньги лично Евфиму. В 76-ю олимпиаду Феаген заплатил наложенный на него штраф в пользу бога, а в виде компенсации Евфиму он не выступил в состязании кулачных бойцов, поэтому и в эту и в следующую олимпиаду победный венок за кулачный бой получил Евфим» (Paus. VI. 6. 4-7). Таким образом, в 480 г. до н.э. Феаген впервые участвовал в Олимпийских играх, как в соревнованиях по кулачному бою, так и в соревнованиях по панкратиону. Он победил Евфима из Локр, но измотанный или травмированный в этом поединке [10], не смог принять участие в финале панкратиона, где, таким образом, обеспечил Дромею из Мантинеи легкую победу (πρῶτος ὧν ἴσμεν ἀκονιτὶ λαβεῖν), о которой также пишет Павсаний: «Что касается его подвигов во время состязания в Олимпии, то самое замечательное мною рассказано выше, как он в кулачном бою сражался с Евфимом и как элейцами был наложен на Феагена штраф. Тогда победу в панкратии, говорят, получил мантинеец Дромей, первым, насколько мы знаем, без боя; а в следующую олимпиаду в панкратии одержал верх Феаген» (Paus. VI. 11. 4-5). Элланодиков, олимпийских судей, видимо, смутил отказ Феагена от панкратиона, поэтому они оштрафовали его на огромную сумму в 2 таланта. Феаген очевидно стремился к тому, чтобы повторить в Олимпии свой «истмийский дубль», установить еще один рекорд, став в один день олимпиоником в кулачном бою и панкратионе. Павсаний отмечал, что судьи усмотрели в этом некую «зависть» Феагена к Евфиму, что якобы Феаген выступил в кулачном бою только назло Евфиму, потому что хотел победить в двух единоборствах на одной Олимпиаде[4]. Однако, Феаген заплатил часть штрафа, но на следующую, 76-ю Олимпиаду он не стал заявляться в кулачный бой, таким образом, как бы «отдав» победу Евфиму, однако, выиграл панкратион, став второй раз олимпиоником [11. C. 273; 3. P. 229; 4. P. 116]. Хронология побед Феагена Чтобы составить послужной список Феагена, мы должны следовать данным дельфийской надписи (Delphes, inv. 3835 = Syll.3 36A), где упоминаются две олимпийские победы Феагена, три его Пифийские победы, девять Немейских и десять Истмийских[5]. Однако, эта надпись не предоставляет никакой временной информации, и датировать победы Феагена по ней не представляется возможным. Данные надписи из Дельф подтверждаются сведениями Павсания, который в дополнение к двум победам Феагена в Олимпии, также указывает на другие панэллинские и местные победы атлета: «У него были и на Пифийских состязаниях три победы, все в кулачном бою, девять на Немейских состязаниях и десять на Истмийских, вместе в панкратии и в кулачном бою» (Paus. VI. 11. 5-7). Основываясь на информации, переданной Павсанием и другими авторами, ученые пытались датировать успехи Феагена на крупных соревнованиях[6]. Дискуссия о датировке его побед продолжается и по сей день, но послужной список Феагена, общепринятый в современной литературе, выглядит следующим образом: 490 г. до н.э. - Истмийские игры (кулачный бой) 489 г. до н.э. - Немейские игры (кулачный бой) 488 г. до н.э. - Истмийские игры (кулачный бой) 487 г. до н.э. - Немейские игры (кулачный бой) 486 г. до н.э. - Истмийские игры («дубль» - кулачный бой и панкратион) 485 г. до н.э. - Немейские игры (кулачный бой) 484 г. до н.э. - Истмийские игры (кулачный бой) 483 г. до н.э. - Немейские игры (кулачный бой) 482 г. до н.э. - Пифийские игры (кулачный бой) 482 г. до н.э. - Истмийские игры (кулачный бой) 481 г. до н.э. - Немейские игры (кулачный бой) 480 г. до н.э. - Олимпийские игры (кулачный бой)[7] 480 г. до н.э. - Истмийские игры (кулачный бой) 479 г. до н.э. - Немейские игры (кулачный бой) 478 г. до н.э. - Пифийские игры (кулачный бой) 478 г. до н.э. - Истмийские игры (кулачный бой) 477 г. до н.э. - Немейские игры (кулачный бой) 476 г. до н.э. - Олимпийские игры (панкратион) 476 г. до н.э. - Истмийские игры (кулачный бой) 475 г. до н.э. - Немейские игры (кулачный бой) 474 г. до н.э. - Пифийские игры (кулачный бой) 474 г. до н.э. - Истмийские игры (кулачный бой) 473 г. до н.э. - Немейские игры (кулачный бой) Таким образом, на панэллинских играх Феаген одержал следующие победы: 1) Истмийские игры - 490, 488, 486 (кулачный бой и панкратион), 484, 482, 480, 478, 476, 474 гг. до н.э. Итого - 9 побед в кулачном бою и 1 победа в панкратионе; 2) Немейские игры - 489, 487, 485, 483, 481, 479, 477, 475, 473 гг. до н.э. Итого - 9 побед, все в кулачном бою; 3) Пифийские игры - 482, 478, 474 гг. до н.э. Итого - 3 победы, все в кулачном бою; 4) Олимпийские игры - 480 г. до н.э. (кулачный бой) и 476 г. до н.э. (панкратион). Итого - 2 победы. Р. Кастро- Синтрас справедливо отмечает, что в свете этого впечатляющего послужного списка количество побед Феагена в Олимпии вызывает некие сомнения, так как для борца, непобедимого в течение 22 лет, одержание всего двух олимпийских побед кажется довольно скромным достижением [2. C. 35]. С одной стороны, у нас есть указание в надписи из Дельф, что Феаген за 22 года карьеры не имел поражений в кулачных боях. Исключением, о котором нам известно, стала неудача Феагена в панкратионе на 75-й Олимпиаде, где он отказался выступать в поединке из- за усталости или травмы, полученной в поединке с Евфимом. Таким образом, его непобедимость подразумевает, что он никогда не участвовал в Олимпийских играх до своей победы на 75-й Олимпиаде в кулачном бою. Хотя, возможно, что нам известны далеко не все победы Феагена, а именно, мы почти ничего не знаем о его многочисленных победах на местных играх. Видимо, далеко не все победы на играх указывались Павсанием и другими авторами, которые писали об атлетах. Так, например, до нас дошел список побед соперника Феагена Евфима из Локр, где названы только его победы в Олимпии (74-я, 76-я и 77-я Олимпиады - 484, 476, 472 гг. до н.э.) (Paus. VI. 6. 4-11). С другой стороны, именно победы в Олимпии старались всегда подчеркнуть в списках побед атлетов, поэтому сложно предположить, что в источниках «пропали» бы олимпийские победы Феагена. Помимо указания о непобедимости Феагена, с одной стороны, с другой - нам известны имена победителей на Олимпиадах в кулачном бою до и после победы Феагена на 75-й Олимпиаде. Первые победы Феагена в кулачном бою, судя по всему, относятся к 490 г. до н.э. - победа на Истмийских играх, и к 489 г. до н.э. - победа на Немейских играх [2. C. 35; ср.: 12. P. 51-53]. На 72-й Олимпиаде (492 г. до н.э.) победителем в кулачном бою стал Клеомед из Астипалеи, убивший в финальном поединке своего противника Икка из Эпидавра (Paus. VI. 9. 6-7; ср.: Plut. Rom. 28. 4-5) [5. C. 41; 7. C. 305]. Феаген явно не принимал участия в этой Олимпиаде, но он победил в кулачном бою на Истмийских играх в 488 г. до н.э., которые проводились после Олимпийских игр в тот же год. На следующей, 73-й Олимпиаде, в кулачном бою победу одержал Диогнет с Крита (Phot. Libr. 151a) [5. C. 53]. На 74-й Олимпиаде (484 г. до н.э.) победителем в кулачном бою стал Евфим, сын Астиклея из эпизефирильских Локр [5. C. 66; 7. C. 305]. Надо отметить, что к 75-й Олимпиаде Феаген подошел в положении «лидера сезона»[8], и впервые заявился в состязания по кулачному бою, где с большим трудом одолел Евфима из Локр[9]. Именно «конфликтом» с Евфимом и наказанием судей можно объяснить тот факт, что Феаген больше не участвовал на Олимпиадах в кулачных боях. Он якобы «уступил» Евфиму право на победную серию в Олимпиадах (Paus. VI. 6. 4-11) в счет части того штрафа, который на него наложили элланодики. Последняя победа Евфима на 77-й Олимпиаде примерно совпадает с окончанием карьеры Феагена (473 г. до н.э.), таким образом, мы видим, что этому великому атлету только один раз суждено было стать олимпиоником в кулачном бою. Конечно, это была не последняя победа Феагена в Олимпии, не стоит забывать про его победу на 76-й Олимпиаде, но ее легендарный атлет одержал уже в панкратионе. О победах Феагена в панкратионе нам известно немного. Первое упоминание - это знаменитый «истмийский дубль» (486 г. до н.э.), второе - проигрыш «без пыли» Дромею из Мантинеи на 75-й Олимпиаде (480 гг. до н.э.), и третье - победа на 76-й Олимпиаде (476 гг. до н.э.). Возможно, что «отдав» Евфиму победы в Олимпии, Феаген сосредоточился на других панэллинских состязаниях. Он одержал еще несколько побед в кулачном бою, но о его победах в панкратионе нам более не известно. Все- таки Феаген был в первую очередь кулачным бойцом, а его участие в панкратионе, возможно, связано с желанием уже известного своими победами кулачного бойца попробовать себя в другом единоборстве и стать первым победителем в этих двух состязаниях[10]. Феаген и Олимпиады Р. Кастро- Синтрас предполагает, что отсутствие Феагена на Олимпиадах связано, с одной стороны, с формой самих олимпийских соревнований, с другой - с уровнем благосостояния его семьи [2. C. 38], а также с вопросом хронологии его побед. Так, отсутствие атлета на играх в Олимпии в начале его карьеры, возможно, могло быть связано с правилами этих состязаний. После того, как по всей Элладе было объявлено священное олимпийское перемирие, спортсменам надо было собираться в Элиде. Там они должны были в течение месяца тренироваться под присмотром элланодиков [2. C. 38]. Если предположить, что Феаген происходил из небогатой семьи, то финансирование его спортивной карьеры было возможно, в основном, за счет призов на местных играх. Поэтому он не мог позволить себе «роскошь» потратить целый месяц на показательные тренировки в Олимпии, когда мог «заработать» призовые на местных играх. Существуют две основные концепции о социальном статусе семьи Феагена, разработанные ведущими специалистами истории античного спорта. Г.В. Плекет предполагает, что Феаген происходил из знатной семьи своего города, а Д. Янг, наоборот, видит в Феагене человека низкого социального положения [15-17]. Таким образом, существуют две возможные модели развития карьеры Феагена. Первая концепция состоит в том, что Феаген принадлежал к высшей аристократии Фасоса, и, следовательно, ему было доступно образование, в котором большое время уделялось спорту. Г.В. Плекет утверждает, что состязания изначально были исключительной прерогативой греческой элиты, и только в период поздней архаики с развитием местных игр открылись возможности для участия в них низших классов. Идея Г.В. Плекета основана, в частности, на стоимости спортивной жизни, включающей как спортивную подготовку, образ жизни атлета, так и поездки на места соревнований. Он отрицает, что большое количество спортсменов могло происходить из более низшего сословия до V в. до н.э., поскольку местных игр, в которых они могли принимать участие, было все еще слишком мало, и это не позволило бы молодому спортсмену заработать достаточно денег для финансирования его участия в крупных панэллинских играх. Следовательно, до конца архаики спорт оставался прерогативой элиты, особенно на крупнейших соревнованиях. Однако это не мешало многообещающим молодым спортсменам, которые жили недалеко от мест проведения нескольких локальных соревнований, делать менее значимую спортивную карьеру. Согласно этой идее, учитывая удаленность Фасоса, маловероятно, что Феаген мог не принадлежать к городской элите [15]. С опорой на сведения Павсания о том, что отец Феагена был жрецом Геракла, можно предположить, что семья атлета достигла определенного благосостояния, и в 476 г. до н.э., когда Феаген заплатил штраф в размере одного таланта, у него уже было крупное состояние, полученное либо в результате призовых, либо по наследству [2. C. 153]. Д. Поттер заявляет, что Феаген был исключительно богат, в противном случае, невозможно объяснить тот факт, что он смог заплатить штраф в размере одного таланта, суммы, как он подчеркивает, которой было достаточно для того, чтобы в течение месяца содержать экипаж крупного военного корабля [18. C. 54]. Д. Янг, напротив, полагает, что в классический и архаический периоды всегда было много спортсменов из низших слоев общества [17. C. 163]. Тем не менее, критикуя теорию Г.В. Плекета, Д. Янг серьезно относится к его мнению о том, что бедным людям в архаической и классической Греции было бы очень трудно найти необходимые деньги и досуг для тренировок и поездок по Греции на панэллинские игры [17. P. 158-162]. Д. Янг является сторонником концепции, согласно которой атлеты из низших классов могли финансировать свои карьеры за счет вознаграждений, присуждаемых победителям игр. Тем не менее, он ставит под сомнение принадлежность семьи Феагена к аристократии Фасоса [16. P. 45-51; 17. C. 151-161]. По его словам, нет никаких официальных доказательств, подтверждающих то, что предки спортсмена занимали важные магистратуры. Кроме того, Д. Янг оспаривает утверждение Павсания, что отец Феагена, Тимоксен, был жрецом Геракла[11]. Он не только отмечает, что Павсаний ошибся в имени отца Феагена, но также высказывает сомнение насчет его жреческой службы. Кроме того, Д. Янг полагает, что магистратуры, занимаемые братьями Феагена, были весьма скромные, и могли быть им предоставлены только благодаря спортивным успехам Феагена. Это оспаривание текста Павсания Д. Янгом подверглось критике со стороны М. Полякова. Он полагал, что тот факт, что отец Феагена был жрецом культа Геракла, вероятно, породил легенду о том, что Геракл был его отцом, а не представлял собой, как утверждает Д. Янг, позднюю переработку мифа о божественном происхождении атлета [19]. Г.В. Плекет также обращает внимание на непомерную стоимость спортивной карьеры атлета, и, в частности, карьеры Феагена. Остается не ясным, как тот мог финансировать свои тренировки и различные поездки на игры в детстве, если он не был из семьи, располагающей значительными финансовыми средствами. Признавая, что карьера Феагена, безусловно, принесла ему деньги в довольно большом количестве, он отмечает, что все равно это не позволяет понять, как атлет финансировал свою карьеру в раннем возрасте[12]. Если его семья была богатой, то Феаген не зависел бы от различных доходов, полученных в результате побед, чтобы зарабатывать на жизнь [15. C. 81]. Д. Янг полагает, что Феаген зарабатывал деньги, одерживая победы среди атлетов младшей возрастной группы, «мальчиков», на панэллинских играх[13]. Р. Кастро- Синтрас предполагает третий вариант развития событий. Феаген, возможно, не считал, что достиг того уровня физической подготовки, который необходим для победы в Олимпии, особенно с учетом того, что поражение являлось источником многочисленных унижений для спортсмена[14]. С этой точки зрения Феаген, возможно, предпочел сначала установить свое полное лидерство на Немейских и Истмийских играх, затем выиграть Пифийские состязания, и только потом претендовать на победу в Олимпии. Р. Кастро- Cинтрас полагает, что гипотеза о том, что Феаген одержал свою первую олимпийскую победу в возрасте 20 лет, не позволяет объяснить небольшое количество побед спортсмена на Олимпийских играх. В то время как более поздняя победа, в середине карьеры в возрасте около тридцати лет, кажется более подходящей для его послужного списка. Феаген, возможно, начал свою карьеру в 496-494 гг. до н.э. и закончил в 474-472 гг. до н.э. [2. C. 39]. Заключение Таким образом, отсутствие Феагена на 72-74-й Олимпиадах может объясняться тем, что атлет принимал участие в местных играх с ценными наградами, и не мог себе позволить потратить время на месяц, предназначенный для тренировок перед Олимпийскими играми, который атлеты должны были провести в Олимпии. Став уже финансово независимым, Феаген принял участие в 75-76-й Олимпиадах, где одержал две победы, в кулачном бою и панкратионе. Отсутствие Феагена на следующих Олимпиадах связано, с одной стороны, с тем, что он как бы «уступил» Евфиму из Локр первенство в Олимпии в кулачном бою, а с другой - что к моменту 77-й Олимпиады он уже завершал свою карьеру.

Об авторах

Татьяна Борисовна Гвоздева

Российский университет дружбы народов

Автор, ответственный за переписку.
Email: tbgvozdeva@rambler.ru
ORCID iD: 0000-0003-0400-4589

Phd in History, associate Professor of the department of World History, Faculty of Humanities and Social Sciences

117198, Российская Федерация, Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 6

Список литературы

Дополнительные файлы