Том 11, № 3 (2019)

В статье исследуется феноменология особой категории заключенных нацистских концентрационных лагерей, которые находились в состоянии, близком к смерти, однако в течение долгого времени не погибали, находясь в особом, пограничном состоянии психики и тела. На лагерном жаргоне они именовались «мусульмане», что не было связано с религиозным исповеданием - этимология термина спорна. Состояние, в котором находились «мусульмане», является непознанным феноменом, так как характеризуется практически полным замиранием психических и физических функций, стиранием возрастных и половых признаков. Эту категорию узников можно считать апофеозом системы нацистских концентрационных лагерей.

В исторических источниках встречается множество тибетских и монгольских терминов, которые имели отношение к должности регента в тибетском правительстве XVII-XVIII вв.: дэсрид, дэба, гьялцаб, гьялпо, сикьёнг, миванг, номинхан и др. Вероятно, такое многообразие связано не только с постоянными изменениями роли и функций регента в различные периоды тибетской истории, но и со спецификой связи между политикой и религией в буддийском государстве, а также с влиянием Цинской империи. Анализ перечисленных наименований в контексте особенностей тибетской системы правления позволит классифицировать их по значению, историческим периодам, выявить отличия от классического европейского понятия «регент», а также в целом глубже исследовать историю регентства в Тибете, которая на данный момент остается малоизученной.

Процесс нормализации китайско-советских отношений отражает постепенное освобождение внешней политики Китая от рамок стратегического мышления, сформировавшегося во время Холодной войны, и отражает новую дипломатическую концепцию, сложившуюся и обогащенную китайскими лидерами в ходе реформ открытости. После почти трех десятилетий китайские лидеры наконец выдвинули программу «Социальный путь с китайской спецификой» и выбрали «независимую и самостоятельную мирную внешнюю политику», которая характеризует осуществление коренной координации между национальной стратегией развития Китая и внешней политикой конца 50-х гг. XX в., знаменуя собой окончание Холодной войны. Нормализация советско-китайских отношений оказала важное влияние не только на весь процесс Холодной войны, но и на социальные и политические процессы в Китае в первую очередь. Процесс развития советско-китайских и российско-китайских отношений напрямую отражает установление и регулирование внутренней и внешней политики после основания Нового Китая, имевшего большое влияние на международной политической арене.

В статье проводится анализ исследований современных российских историков по проблематике, связанной с возникновением, деятельностью и значением Священного союза как межгосударственного объединения первой половины XIX в. Изучением, анализом и оценками Священного союза занимались ученые и дореволюционного, и советского периодов. Но их выводы во многом определялись политико-идеологическими особенностями двух периодов российского государства. Для современной российской историографии Священного союза характерен отказ как от восхваляющих имперские решения оценок историков царской России, так и объясняющих деятельность Священного союза с реакционных позиций историков советского периода. На современном этапе отечественной исторической науки, благодаря отсутствию идеологических ограничений и привлечению широкого круга архивных источников, ученые продолжают изучать Священный союз и как неотъемлемую часть Венской системы международных отношений первой половины XIX в., и как самостоятельное объединение европейских государств. При этом в работах российских ученых даются оценки личностному и религиозному факторам данной организации.

Статья посвящена изучению средневековой лепной керамики поселения Мурзалы на территории Восточного Приаралья. Выделены особенности технологии ее изготовления, форм, орнаментации, проведена сравнительная типология. Лепная керамика поселения Мурзалы имеет кухонное назначение. Она представлена котлами, горшками, кувшинами, банками, мисками и крышками. Изученная керамика не находит аналогий в комплексах развитых среднеазиатских государств. Она, вероятно, могла сформироваться на территории Восточного Приаралья и быть связана с миграциями кочевых и полукочевых племен. Факт обнаружения грубой лепной керамики на поселении Мурзалы подтверждает предположение, что оно могло быть зимовьем средневековых кочевников X-XI вв.

В последние десятилетия в рамках направления «социология медицины» особое внимание исследователей привлекают такие области знания, как история здоровья и болезней, медицинских институтов, пациентов, врачей. Особый интерес вызывают отношения врача и пациента, так как эта сфера коммуникации в современном обществе весьма проблематична, и обращение к опыту прошлого может быть полезным для извлечения уроков. Данная статья представляет собой попытку реконструкции образа итальянского врача XIV в. Работа имеет междисциплинарный характер, опирается на традиции социальной и культурной истории медицины. В качестве основного источника используется сочинение Франческо Петрарки «Инвективы против врача» (середина XIV века). Написанные в форме памфлета, высмеивающего и обличающего реальное лицо, а данном случае, целую группу - врачей и пациентов, «Инвективы» являются прекрасным источником информации об отношении общества того времени к врачу. Исследование основного источника, являющегося субъективным отражением процессов и явлений того времени, дополняется проработкой культурно-исторического компонента, картины мира того времени. Автор делает вывод о том, что в проявившемся в ходе спора мировоззрении Петрарки мы можем обнаружить как черты Ренессанса (признание ценности разума и человеческих способностей), так и Средневековья (ценности веры, апелляция к авторитетам). Для создания более объемной реконструкции были привлечение исследований средневековой картины мира (Ле Гофф Ж., Трюон Н.). Кроме того, в статье затрагиваются такие вопросы, как место символа, иерархии, слова в культуре того времени. Рассматриваются такие компоненты картины мира, как корпоративность, отношение к добродетели и греху, ручному труду, авторитетам, науке, искусству и медицине. Негативные составляющие образа врача и медицины Италии XIV в., свидетельствуемые Петраркой, в ходе реконструкции дополняются предполагаемым позитивным или идеальным компонентом, что дает в результате объемную характеристику исследуемого феномена.