RUDN Journal of World HistoryRUDN Journal of World HistoryВестник Российского университета дружбы народов. Серия: Всеобщая история2312-81272312-833XPeoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)15497ArticlesСтатьиResearch ArticleTHE TRANSFORMATION OF ISLAMIC LAW UNDER THE AUTHORITY OF ARAGONESE KINGОСОБЕННОСТИ ТРАНСФОРМАЦИИ МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА ПОД ВЛАСТЬЮ АРАГОНСКИХ КОРОЛЕЙVariashI IВарьяшИрина ИгоревнаDepartment of History of Middle Age, History facultyИсторический факультетvariashi@gmail.comMoscow State UniversityМГУ им. М.В. Ломоносова151220164NO4 (2016)№4 (2016)374806032017Copyright ©; 2016, Варьяш И.И.2016Варьяш И.И.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0https://journals.rudn.ru/world-history/article/view/15497The article discusses the history of the Sharia under Christian domination. It is focused on the practice of Islamic law and religious customs of Muslims at the Iberian Peninsula during the Reconquista period (the Crown of Aragon in the 14th century). The author looks into the transformation of Islamic law in new political and social environment, the adaptive abilities of the Sharia in the Middle Ages, the level of deformation of the legal system and culture experiences by the Saracens under Christian authorities and through the influence of the Christian society. The author bases her study on Christian sources, and this requires a new method and adds aspects to the research. Characteristic features of Islamic law under Christian domination are demonstrated: high adaptability, preservation of tradition, a focus on inter-communal aims, strengthening of private and personal law. The Aragonese materiel shows that throughout the 14th century, the Sharia of the Saracens preserved its authenticity in relation to internal affairs of the Muslims, and this was the foundation for the identity of the community of the Muslims. Transformation of law, inevitable in new circumstances, happened first in the sphere where the law of the conquered touched upon the law of the conquerors: the cases of mixed type, communal administration, and criminal cases. Nevertheless, Islamic law of a Christian Kingdom existed in a multi-layered legal space and had to recognize Crown law as a source of law. The article is of theoretical and generalizing character.Статья посвящена истории шариата в условиях христианской политической власти. Речь идет об особенностях бытования мусульманского права и религиозных обычаев мусульман в эпоху Реконкисты на Пиренейском полуострове (Арагонская Корона XIV в.). Автор ставит вопросы о трансформации права в новых для него политических и социальных обстоятельствах, об адаптивных способностях мусульманского права в средние века, о степени деформации правовой системы и культуры сарацин под давлением христианских властей и повседневным влиянием христианского общества. История шариата вписана в контекст правового пространства христианского королевства. Автор основывает изучение мусульманского права на источниках по происхождению христианских, что требует специальной методики и придает дополнительную оптику исследованию. Автор раскрывает характерные черты мусульманского права, подчинившегося христианскому политическому порядку: высокие адаптивные способности, охранительность, сосредоточенность на внутриобщинных задачах, усиление частного и персонального права. Арагонский материал свидетельствует о том, что на протяжении XIV в. мусульманское право сарацин сохраняло аутентичность во внутренних делах, что было основой идентичности всего сообщества мусульман. Трансформация права, неизбежная в новых условиях, коснулась прежде всего той сферы, где право побежденных пересекалось с правом победителей: судебные дела смешанного типа, управление общинами, уголовные дела. Тем не менее, мусульманское право в рамках христианского королевства существовало в многомерном правовом пространстве и вынуждено было признавать источником права королевское право. Статья носит сугубо теоретический и обобщающий характер.historyShariaCrown lawCrown of Aragon14 ctransformation of lawdeformation of lawadaptive ability of lawlegal spaceislamic identityисторияшариаткоролевское правоАрагонская КоронаXIV втрансформация правадеформация праваадаптивные способности праваправовое пространствоисламская идентичность1.Варьяш И.И. Клятва пиренейских сарацин // Право в средневековом мире. М., 2009. С. 209-223.2.Варьяш И.И. Мусульманская свадьба в фокусе королевского права // Universitas historiae. Сборник статей в честь Павла Юрьевича Уварова. М., 2016. С. 96-103.3.Варьяш И.И. Сарацины и сарацинки бьют челом сеньору королю // Адам и Ева. Альманах гендерной истории / Под редакцией Л. П. Репиной. М., СПб., 2003. С. 115-130.4.Варьяш И.И. Сарацины под властью арагонских королей: Исследование правового пространства XIV в. СПб., 2016.5.Варьяш И.И. Социальный аспект освоения пространства, или Где напиться сарацину? // Книга картины земли. Сборник статей в честь Ирины Геннадиевны Коноваловой / Под редакцией Т. Н. Джаксон и А. В. Подосинова. М., 2014. С. 24-40.6.Варьяш И.И. Instrumenta publica sarracenica в Арагонской Короне XIII-XIV вв. // СВ, Вып. 76 (3/4). 2015. С. 333-344.7.Варьяш О.И., Варьяш И.И. Правовые и религиозные нормы: средневековый опыт преодоления противоречий // СВ, Вып. 77 (3/4), 2016. С. 179-189.8.Basañez Villaluenga M.B. La aljama sarracena de Huesca en el siglo XIV. Barcelona, 1989. Apéndice documental.9.Basañez Villaluenga M.B. Las morerías aragonesas durante el reinado de Jaime II. Catálago de la documentación de la Cancillería Real. V. I. (1291-1310). Teruel, 1999.10.Cartas pueblas de las morerías valencianas y documentación complementaria: 1234-1372 / Ed. M. V. Febrer Romaguera. Zaragoza, 1991.11.Catlos B.A. The Victors and the Vanquished: Christians and Muslims of Catalonia and Aragon, 1050-1300. Cambridge, 2004.12.Documentos para la historia del Valle de Elda: 1356-1370 / Ed. J.V. Cabezuelo Pliego. Elda, 1991.13.Islamic Legal Interpretation: Muftis and Their Fatwas / Ed. M.K. Masud, B. Messick and D. Powers. Harvard Studies in Islamic Law. 1996.14.Journal of Islamic Studies. Oxford: Oxford University Press.15.Febrer Romaguera M.V. Derecho común, fueros y estatuto islámico de los mudéjares de los señores aragoneses: el caso de las alhóndigas y de la ordenanza de d. Pedro Fernández de Híjar para prohibir el juego de dados a sus vasallos moros (1297) // AEM, Nº 20, 2008. P. 301-319.16.Ferrer i Mallol M.T., Montes Romero-Camacho I., Navarro Espinach G., Egea Gilaberte J.F. Fuentes documentales para el estudio de los mudéjares. Teruel, 2005.17.Ferrer i Mallol M.T. Els sarraïns de la Corona Catalano-Aragonesa en el segle XIV. Segregació i discriminació. Barcelona, 1987.18.Ferrer i Mallol M.T. La frontera amb l’Islam en el segle XIV: Cristians i sarraïns al. País Valencià. Barcelona, 1988.19.Ferrer i Mallol M.T. Les aljames sarraïnes de la governació d’Oriola en el segle XIV. Barcelona, 1988.20.Fierro M.I. El derecho malikí en al-Andalus: ss. II/VIII-V/XI // Al-Qantara, vol. XII, 1991. P. 119-132.21.Mutgé i Vives J. L’aljama sarraïna de Lleida a l’edat mitjana. Aproximació a la seva història. Barcelona, 1992.22.Nirenberg D. Communities of Violence: Persecution of Minorities in the Middle Ages. Princeton, 1999.23.O’Connor I. The Mudejars and the Local Court: Justice in Action // Journal of Islamic Studies. 16, № 3 (2005). P. 332-356.24.Powers D. The Development of Islamic Law and Society in the Maghrib: Qāḍīs, Muftīs and Family Law. Burlington VT, 2011.25.Roy Marín M.J. Aportación al. estudio del delito sexual: el caso de los moros de Zaragoza en el siglo XIV // Actas de VII Simposio Internacional de Mudejarismo. Teruel, 1999. P. 195-210.26.Un tratado catalán medieval de derecho islámico: Llibre de la Çuna e Xara dels moros / Ed. C. Barceló. Córdoba, 1989.27.Verskin A. Islamic Law and the Crisis of the Reconquista. The Debate on the Status of Muslim Communities in Christendom. Leiden, 2015.28.Zomeño A. Dote y matrimonio en al-Andalus y el Norte de África. Estudio sobre la jurisprudencia islámica medieval. Madrid, 2000.