RUDN Journal of World HistoryRUDN Journal of World HistoryВестник Российского университета дружбы народов. Серия: Всеобщая история2312-81272312-833XPeoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)1270ArticlesСтатьиTransformations of Religious Trends in Modern Chinese IslamТрансформация религиозных течений в современном китайском исламеBazanovaE AБазановаЕлена АлексеевнаКафедра всеобщей истории; Российский университет дружбы народов; Peoples' Friendship University of RussiaКафедра всеобщей истории; Российский университет дружбы народов-Peoples' Friendship University of RussiaРоссийский университет дружбы народов150420094NO4 (2009)№4 (2009)61403092016Copyright ©; 2009, Базанова Е.А.2009Базанова Е.А.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0https://journals.rudn.ru/world-history/article/view/1270The transformation of different religious trends in Chinese Islam from it's beginning to the present time and the influence of Chinese foreign policy changes on the development of these trends are examined in the article. Islam first appeared in China during the Tan dynasty and since that time it has undergone quite a number of changes both under the influence of Chinese culture and the Muslim world. There are different trends in Modern Chinese Islam: «gedimu» (from the Arabic word meaning «old»), different sufi schools, which are very popular in North-West China. As a result of China's interaction with the Middle East the «Ihewani» and salafiya trends appeared in the country. Nevertheless these trends cannot be considered as imposed ones because they have features and specific character typical of Chinese Islam.В статье исследуются трансформации различных религиозных течений в китайском исламе с момента возникновения до современного периода, а также анализируется влияние изменений внешней политики Китая в различные периоды на развитие данных течений. Ислам впервые проник в Китай во времена правления династии Тан и с тех пор претерпел немало изменений, как под воздействием китайской культуры, так и под влиянием заимствований из стран мусульманского мира. Наряду с традиционным китайским исламом, называемым «гэдиму» (от арабского слова «старый»), в Китае возникли различные суфийские школы и ордена, ставшие наиболее популярными в северо-западных провинциях Китая. В результате взаимодействия Китая с Ближним Востоком в стране появились и получили распространение учения «ихевани» и салафийя. Однако данные течения нельзя назвать заимствованными, поскольку они имеют свои особенности и специфику, свойственные китайскому исламу.religious trendsChinaIslamthe Tan dynastythe Middle Eastрелигиозные теченияКитайисламдинастия ТанБлижний Восток1.Сю Чженьгуй. Ислам и китайская культура (Исылань ю чжунго вэньхуа). - Нинся, 1995. - С. 53.2.Сушанло М.Я. Дунгане. - Фрунзе, 1971. - С. 57.3.Gladney Dru C. Central Asia and China: Security implications of transnationalisation, islamicization, and ethnicization. 1999 // http://www.hawaii.edu/dru/articles/central.pdf(4 <http://www.hawaii.edu/dru/articles/central.pdf4.Mi Shoujiang. Islam in China. - Beijing, 2004. - С. 66.5.Там же. - С. 72.6.Ма Цзючен. Хуйцзу лиши юй вэньхуа («История и культура хуэйцзу»). - С. 315.7.Там же. - С. 318.8.Тао Хун. Хуйцзу фубу вэньхуа («Культура одежды хуйэцзу»). - С. 23.9.Сю Чженьгуй. Ислам... - С. 92.10.Gladney Dru C. Central Asia...11.Gladney Dru C. The salafiyya movement in Northwest China: Islamic fundamentalism among the muslim Chinese? 1999 // http://www.hawaii.edu/dru/articles/salafiyya.pdf12.Ibid.13.Чжан Гоцзе. Столетие китайских мусульман (Бай нянь чжунго мусылинь). - Нинся, 2002. - С. 407.14.Ibid. - P. 420.15.Ма Цзючен. Хуйцзу... - С. 310.16.Mi Shoujiang. Islam... - P. 75.17.Lipman J.N. Families Strangers: A history of Muslims in Northwest China. - S.L. Univ. Press of Washington, 1997. - P. 327.