<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of World History</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of World History</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Всеобщая история</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2312-8127</issn><issn publication-format="electronic">2312-833X</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">1045</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">MAIN MISCONCEPTIONS OF OUR TIME: FROM THE REFORMATION TO NEOLIBERALISM. PREHISTORY AND FIRST STEPS</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>ГЛАВНЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ НАШЕГО ВРЕМЕНИ: ОТ РЕФОРМАЦИИ ДО НЕОЛИБЕРАЛИЗМА. ПРЕДЫСТОРИЯ И НАЧАЛО</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Voronin</surname><given-names>S Anatol'evich</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Воронин</surname><given-names>Сергей Анатольевич</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="en">Department of World History</bio><bio xml:lang="ru">Кафедра всеобщей истории</bio><email>svoronin.rudn@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Российский университет дружбы народов</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2014-03-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>03</month><year>2014</year></pub-date><issue>3</issue><issue-title xml:lang="en">NO3 (2014)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">№3 (2014)</issue-title><fpage>5</fpage><lpage>31</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2016-09-03"><day>03</day><month>09</month><year>2016</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2014, Воронин С.А.</copyright-statement><copyright-year>2014</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Воронин С.А.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">http://creativecommons.org/licenses/by/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/world-history/article/view/1045">https://journals.rudn.ru/world-history/article/view/1045</self-uri><abstract xml:lang="en">The author of this article tries to find out the origins of of the genesis and evolution of the modern neo-liberal ideology. The purpose of the work is to examine the development of the western axiological project from the Reformation, the Enlightenment, Ethics neoliberal capitalism to the concept of the modern global world.</abstract><trans-abstract xml:lang="ru">Попытке выяснить истоки, генезис и эволюцию современной неолиберальной идеологии посвящена эта статья. Целью, поставленной автором, является рассмотрение развития западного аксиологического проекта от Реформации, Просвещения, этики капитализма до неолиберальной концепции современного глобального мира.</trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Luther</kwd><kwd>the era of individualism</kwd><kwd>God's chosen people</kwd><kwd>Calvin</kwd><kwd>the drama of sin and temptation</kwd><kwd>the genesis of Western capitalism</kwd><kwd>"white package" values</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Лютер</kwd><kwd>эра индивидуализма</kwd><kwd>богоизбранность</kwd><kwd>Кальвин</kwd><kwd>драма греха и искушения</kwd><kwd>генезис западного капитализма</kwd><kwd>«белый пакет» ценностей</kwd></kwd-group></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>Kampfner John “Freedom for sale”. - L., 2009. - P. 11.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>Павленко В.Б. Мифы устойчивого развития. - М., 2011. - С. 37.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><label>3.</label><mixed-citation>Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. - М., 1991. - С. 61.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><label>4.</label><mixed-citation>Федотова Л.Н. Общественное мнение и журналистика. - М., 2011. - С. 8.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><label>5.</label><mixed-citation>Пухначев О.В. Загадки звучания колокола. - М., 1974. - С. 9.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><label>6.</label><mixed-citation>Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М., 1972. - С. 166.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><label>7.</label><mixed-citation>Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий // Атеист. - 1928. - № 25. - С. 22. (</mixed-citation></ref><ref id="B8"><label>8.</label><mixed-citation>Гуревич А.Я. Мировая культура и современность // Иностранная литература. - 1976. - № 1. - С. 206.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><label>9.</label><mixed-citation>Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. - СПб., 1995. - С. 125.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><label>10.</label><mixed-citation>Парандовский Я. Петрарка // Иностранная литература. - 1970. - № 6. - С. 129.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><label>11.</label><mixed-citation>Кара-Мурза С.Г. Власть манипуляции. - М., 2009. - С. 216.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><label>12.</label><mixed-citation>Самосознание европейской культуры ХХ века: мыслители, писатели Запада о месте культуры в современном обществе. - М., 1991. - С. 313.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><label>13.</label><mixed-citation>Хейзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. - М., 1992. - С. 410.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><label>14.</label><mixed-citation>Моль А. Социодинамика культуры. - М., 1973. - С. 113.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><label>15.</label><mixed-citation>Стили мышления и поведение в истории мировой культуры / под ред. М.В. Дмитреева. - М., 1990. - С. 126.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><label>16.</label><mixed-citation>Самосознание европейской культуры… - С. 210.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><label>17.</label><mixed-citation>Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. - М., 1965. - С. 13.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><label>18.</label><mixed-citation>Джордано Бруно перед судом инквизиции // Вопросы истории религии и атеизма. - М., 1956. - С. 349-416.</mixed-citation></ref><ref id="B19"><label>19.</label><mixed-citation>История средних веков / под ред. Н.Ф. Колесницкого, М.Л. Абрамсона, А.Я. Гуревича. - М., 1964. - Т. 1. - С. 155.</mixed-citation></ref><ref id="B20"><label>20.</label><mixed-citation>Скальфи Романо. «Я с вами до скончания века»: Краткая история католической церкви. - М., 1998. - С. 88.</mixed-citation></ref><ref id="B21"><label>21.</label><mixed-citation>История средних веков / под ред. З.В. Удальцовой, С.П. Карпова. - М., 1990. - Т. 1. - С. 495.</mixed-citation></ref><ref id="B22"><label>22.</label><mixed-citation>Шелов-Коведяев Ф.В. Цивилизация на перекрестках глобальных парадоксов // Главная тема. - М., 2005. - № 7. - С. 260.</mixed-citation></ref><ref id="B23"><label>23.</label><mixed-citation>Красиков А.А., Лазарев М.И. Церковь, государство и общество в Европе // Россия в многообразии цивилизации. - М., 2011. - С. 353-354.</mixed-citation></ref><ref id="B24"><label>24.</label><mixed-citation>Христианско-иудейский диалог. - М., 1998. - С. 22-23.</mixed-citation></ref><ref id="B25"><label>25.</label><mixed-citation>Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 7. - М., 1957. - С. 392.</mixed-citation></ref><ref id="B26"><label>26.</label><mixed-citation>Бродель Ф. Динамика капитализма. - М., 1993. - С. 114.</mixed-citation></ref><ref id="B27"><label>27.</label><mixed-citation>Федотова Л.Н. Общественное мнение… - С. 20.</mixed-citation></ref><ref id="B28"><label>28.</label><mixed-citation>Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. - М., 1957. - Т. 2. - С. 709.</mixed-citation></ref><ref id="B29"><label>29.</label><mixed-citation>Дюркгейн Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. - М., 1991. - С. 268-283.</mixed-citation></ref><ref id="B30"><label>30.</label><mixed-citation>Ляпустин Б.С. Женщины в ремесленных мастерских Помпеи // Быт и история в Античности / под ред. Г.С. Кнебе. - М., 1988. - С. 86.</mixed-citation></ref><ref id="B31"><label>31.</label><mixed-citation>Федотова Л.Н. Общественное мнение… - С. 19-30.</mixed-citation></ref><ref id="B32"><label>32.</label><mixed-citation>Бросс Ж. Духовные учителя. - СПб., 1997. - С. 155.</mixed-citation></ref><ref id="B33"><label>33.</label><mixed-citation>История средних веков / под. ред. Н.Ф. Колесницкого и др. - М., 1964. - Т. 1. - С. 502-504.</mixed-citation></ref><ref id="B34"><label>34.</label><mixed-citation>Лютер М. Избранные произведения. - Харьков, 1994. - С. 17.</mixed-citation></ref><ref id="B35"><label>35.</label><mixed-citation>Керов В.Л. Протестантизм и концепция Макса Вебера. - М., 2009. - С. 10.</mixed-citation></ref><ref id="B36"><label>36.</label><mixed-citation>Bene Ch. Erasme et Saint Augustin on influence de Saint Augustin sur I’humanisme d’Erasme. - Geneva, 1969. - P. 344.</mixed-citation></ref><ref id="B37"><label>37.</label><mixed-citation>Smits L. Saint Augustin dans I’oeuvre de Jean Calvin // Etude de critique Litteraire. - Assen, 1957. - P. 271.</mixed-citation></ref><ref id="B38"><label>38.</label><mixed-citation>Трубецкой Е.Н. Религиозно-общественный идеал Западного христианства в V в. - М., 1892. - Ч. 1. - С. 21.</mixed-citation></ref><ref id="B39"><label>39.</label><mixed-citation>Августин. О благодати и свободном произволении // Краткая история этики. - М., 1987. - С. 532-557.</mixed-citation></ref><ref id="B40"><label>40.</label><mixed-citation>Смирин М.М. Эразм Роттердамский и реформационное движение в Германии. - М., 1978. - С. 38.</mixed-citation></ref><ref id="B41"><label>41.</label><mixed-citation>Порозовская Б.Д. Мартин Лютер. Его жизнь и реформаторская деятельность // Я. Гус, М. Лютер, Ж. Кальвин, Торквемада Лостола. - М., 1995. - С. 62, 141-143.</mixed-citation></ref><ref id="B42"><label>42.</label><mixed-citation>Хрестоматия по истории средних веков / под. ред. Н.П. Грацианского, С.Д. Сказкина. - Т. 3. - М., 1950-1953. - С. 45.</mixed-citation></ref><ref id="B43"><label>43.</label><mixed-citation>Фромм Э. Бегство от свободы. - М., 1998. - С. 132.</mixed-citation></ref><ref id="B44"><label>44.</label><mixed-citation>Кьеркегор С. Страх и трепет. - М., 1993. - С. 210-213.</mixed-citation></ref><ref id="B45"><label>45.</label><mixed-citation>Короленко Ц.П. Чудо воображения: воображение в норме и патологии. - Новосибирск, 1975. - С. 93.</mixed-citation></ref><ref id="B46"><label>46.</label><mixed-citation>Моль А. Социодинамика культуры. - М., 1973. - С. 107.</mixed-citation></ref><ref id="B47"><label>47.</label><mixed-citation>Ницше Ф. Воля к власти. - М., 1994. - С. 57.</mixed-citation></ref><ref id="B48"><label>48.</label><mixed-citation>Капто А.С. Мораль в моделях мироустройства. - М., 2011. - С. 16.</mixed-citation></ref><ref id="B49"><label>49.</label><mixed-citation>Киссинджер Г. Дипломатия. - М., 1997. - С. 47.</mixed-citation></ref><ref id="B50"><label>50.</label><mixed-citation>Руффини Ф. Религиозная свобода: история идеи. - М., 1995. - С. 68.</mixed-citation></ref><ref id="B51"><label>51.</label><mixed-citation>Дмитриева О.В. Англия в ХVI - первой половине ХVII в // История средних веков. - Т. 2. - М., 1999. - С. 261.</mixed-citation></ref><ref id="B52"><label>52.</label><mixed-citation>Сикари С.А. Портреты святых. - М., 1991. - С. 41-59.</mixed-citation></ref><ref id="B53"><label>53.</label><mixed-citation>Smith L. The English Langu age. - NY, 1912. - P. 97.</mixed-citation></ref><ref id="B54"><label>54.</label><mixed-citation>Багдасарян В.Э.; Сулакшин С.С. Высшие ценности российского государства. - М., 2012. - С. 189.</mixed-citation></ref><ref id="B55"><label>55.</label><mixed-citation>Метивье Ю. Франция в Х-Х вв.: от Франциска до Людовика Х. - М., 2005. - С. 8-9.</mixed-citation></ref><ref id="B56"><label>56.</label><mixed-citation>Сказкин С.Д. Франция первой пол. ХVI в.: Реформация и религиозные войны // История Франции в 3 т. - М., 1972. - С. 181.</mixed-citation></ref><ref id="B57"><label>57.</label><mixed-citation>Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - 2-е изд. - Т. 22. - С. 308.</mixed-citation></ref><ref id="B58"><label>58.</label><mixed-citation>Хрестоматия по истории средних веков / под. ред. Н.П. Грацианского, С.Д. Сказкина. - Т. 3. - М., 1950-1953. - С. 111-113.</mixed-citation></ref><ref id="B59"><label>59.</label><mixed-citation>Calvin J. La servant chassee. Sermon indit sur I’histoire d’Agar (23 mars 1560). - Geneve, 1995. - P. 47.</mixed-citation></ref><ref id="B60"><label>60.</label><mixed-citation>Mozley J.B. Atreatise on the Augustinian Doctrine of Predestination. - N-Y, 1878.</mixed-citation></ref><ref id="B61"><label>61.</label><mixed-citation>История средних веков / под ред. Н.Ф. Колесницкого, М.Л. Абрамсона, А.Я. Гуревича. - Т. 1. - М., 1964. - С. 515.</mixed-citation></ref><ref id="B62"><label>62.</label><mixed-citation>Штедтке И. Жан Кальвин // Ф.В. Канценбах, И. Штедтке, М. Лютер, Ж. Кальвин. - Ростов-на-Дону, 1998. - С. 297.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
