<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of World History</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of World History</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Всеобщая история</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2312-8127</issn><issn publication-format="electronic">2312-833X</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">1034</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">BYZANTINE HERITAGE AND THE DEVIATION OF THE WESTERN PROJECT</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>ВИЗАНТИЙСКОЕ НАСЛЕДИЕ И ДЕВИАЦИЯ ЗАПАДНОГО ПРОЕКТА</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Voronin</surname><given-names>S Anatol'evich</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Воронин</surname><given-names>Сергей Анатольевич</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="en">Department of World History</bio><bio xml:lang="ru">Кафедра всеобщей истории</bio><email>svoronin.rudn@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Peoples' Friendship University of Russia</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Российский университет дружбы народов</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2016-01-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>01</month><year>2016</year></pub-date><issue>1</issue><issue-title xml:lang="en">NO1 (2016)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">№1 (2016)</issue-title><fpage>5</fpage><lpage>10</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2016-09-03"><day>03</day><month>09</month><year>2016</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2016, Воронин С.А.</copyright-statement><copyright-year>2016</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Воронин С.А.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">http://creativecommons.org/licenses/by/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/world-history/article/view/1034">https://journals.rudn.ru/world-history/article/view/1034</self-uri><abstract xml:lang="en">The author refers to the study of Western axiological project from the Renaissance, the Reformation and the Enlightenment to the neo-liberal globalization. He wondered whether the Western vector of the globalization only. Based on the historical experience of the Byzantine Empire and Russia as the successor to the Byzantine heritage, the author concludes that the Western project of putting ideology, turned into eastern and Russian, with the rate of economic development and civil liberties - the Western.</abstract><trans-abstract xml:lang="ru">Автор статьи обращается к исследованию западного аксиологического проекта от Возрождения, Реформации и Просвещения до неолиберализма в условиях глобализации, задаваясь вопросом, является ли западный глобализационный вектор единственным. Опираясь на исторический опыт Византии и России как преемницы византийского наследия, автор приходит к выводу, что западный проект, поставив на идеологию, превратился в восточный, а российский, со ставкой на экономическое развитие и гражданские свободы, - в западный.</trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Byzantium</kwd><kwd>Byzantine heritage</kwd><kwd>the Western project of liberalism</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Византия</kwd><kwd>византийское наследие</kwd><kwd>западный проект</kwd><kwd>либерализм</kwd></kwd-group></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>Воронин С.А. Процесс глобализации или проект неолиберализма? Что нас ожидает. Вестник РУДН. Серия «Всеобщая история». 2015. № 4. С. 7-18</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>Нижников С.А. Гуманизм и справедливость: история и современность // В кн.: Глобализация и справедливость. М., 2007.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><label>3.</label><mixed-citation>Воронин С.А. «План Марбург» и троцкизм как инструменты внедрения интернационального либерализма в России // Вестник РУДН. Серия «Всеобщая история». № 3. С. 7-17.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><label>4.</label><mixed-citation>Воронин С.А. Экстаз гордыни человеческой. Реформация, Гуманизм, Просвещение и капитализм Вестник РУДН. Серия «Всеобщая история». 2014. № 4. С. 10-33; Вестник РУДН. Серия «Всеобщая история». 2014. № 3. С. 5-31.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><label>5.</label><mixed-citation>Шелов-Коведяев Ф.В. Цивилизация на перекрестках глобальных парадоксов // Главная тема. М., 2005. № 7.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
