The article considers the relationship between theoretical crises in sociology and the influence of experimental science, which emerged in Europe in the mid-18th century as a result of the scientific revolution primarily associated with Galileo and Newton. The authors argue that positivist sociology in Europe imitated natural experimental sciences, which determined the understanding of the object of sociological study (society) as a natural phenomenon (similar to nature in natural sciences) developing according to the same (universal) laws and regularities. The imitative nature of positivist sociology is also manifested in the fact that, like natural sciences, on the one hand, it demonstrates the priority of the theoretical over the empirical, while, on the other hand, considers it important to collect empirical data through measurement procedures, i.e., positivist sociology aims at connecting theory and practice. The authors believe that theoretical crises of sociology are determined by the impossibility of developing sociology, an essentially one of humanities, according to the canons of natural sciences. And it is positivist methodology that is largely responsible for these crises, as it was the first in time and dominated throughout the 20th century. Given the specific nature of sociology’s origins and development, it is essential for it to skillfully combine canons of natural and human sciences. Therefore, sociology should not only develop measurement procedures but also expand its conceptual framework in cooperation with humanities.
В статье проанализирована связь теоретических кризисов в социологии с влиянием на нее экспериментальной науки, возникшей в Европе в середине XVIII века в результате научной революции, связанной прежде всего* с именами Г. Галилео и И. Ньютона. Показано, что конституирование в Европе Нового времени позитивистской социологии происходило в подражание естественной экспериментальной науке, что обусловило понимание объекта социологического изучения (человеческого общества) как естественного явления (наподобие природы в естествознании), которое подчиняется в своем развитии одним и тем же (универсальным) законам и закономерностям. Подражательность позитивистской социологии проявилась и в том, что, как и естественные науки, она, с одной стороны, демонстрирует приоритет теоретического над эмпирическим, а, с другой стороны, считает важным проводить сбор эмпирических данных через введение измерительных процедур, т.е. позитивистская социология ориентирована на связь теории и практики. Доказывается, что в основе теоретических кризисов социологии лежит невозможность развивать социологию, гуманитарную по своей сути науку, преимущественно по канонам естественно-научного исследования. И ответственность за кризисы лежит в большей степени на позитивистской методологии, поскольку она была первой по времени и доминировала в течение всего XX столетия. В силу специфики зарождения и развития социологии ей важно искусно совмещать каноны естественной и гуманитарной наук. В этой связи социологии следует не только развивать измерительные процедуры, но и расширять сотрудничество с гуманитарными науками для обогащения своего концептуального аппарата.