<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of Sociology</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of Sociology</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Социология</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2313-2272</issn><issn publication-format="electronic">2408-8897</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumamba</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">50940</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.22363/2313-2272-2026-26-2-491-510</article-id><article-id pub-id-type="edn">YIPEIC</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Contemporary society: the urgent issues and prospects for development</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Современное общество: актуальные проблемы и перспективы развития</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">Religiosity, religious identity and security in the Asian border regions of Russia in postsecular reality</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Религиозность, религиозная идентичность и безопасность населения регионов азиатского приграничья России в условиях постсекулярной реальности</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Omelchenko</surname><given-names>D. A.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Омельченко</surname><given-names>Дарья Алексеевна</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru">кандидат социологических наук, старший научный сотрудник Российского биотехнологического университета; заведующая кафедрой социальной и молодежной политики Института гуманитарных наук Алтайского государственного университета</bio><email>omelchenko@socio.asu.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/><xref ref-type="aff" rid="aff2"/></contrib><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Maximova</surname><given-names>S. G.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Максимова</surname><given-names>Светлана Геннадьевна</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru">доктор социологических наук, заведующая лабораторией Российского биотехнологического университета; профессор кафедры социальной и молодежной политики Института гуманитарных наук Алтайского государственного университета</bio><email>Svet-maximova@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/><xref ref-type="aff" rid="aff2"/></contrib><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Noyanzina</surname><given-names>O. E.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Ноянзина</surname><given-names>Оксана Евгеньевна</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru">кандидат социологических наук, старший научный сотрудник</bio><email>noe@list.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Tsedenbal</surname><given-names>P.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Цэденбал</surname><given-names>Пурэвсурэн</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru">доктор философских наук, ректор филиала Западного региона</bio><email>purevsuren.khu@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff3"/></contrib><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Munkhbayar</surname><given-names>Ch. B.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Мунхбаяр</surname><given-names>Чулуунбат Боролдой</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru">кандидат исторических наук, заведующий кафедрой общественно-гуманитарных наук филиала Западного региона</bio><email>munkh9998@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff3"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Russian Biotechnological University</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Российский биотехнологический университет</institution></aff></aff-alternatives><aff-alternatives id="aff2"><aff><institution xml:lang="en">Altai State University</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Алтайский государственный университет</institution></aff></aff-alternatives><aff-alternatives id="aff3"><aff><institution xml:lang="en">Western Regional Branch of Mongolian State University</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Филиал Западный региона Монгольский государственный университет</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2026-07-18" publication-format="electronic"><day>18</day><month>07</month><year>2026</year></pub-date><volume>26</volume><issue>2</issue><issue-title xml:lang="en"/><issue-title xml:lang="ru"/><fpage>491</fpage><lpage>510</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2026-07-01"><day>01</day><month>07</month><year>2026</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2026, Omelchenko D.A., Maximova S.G., Noyanzina O.E., Tsedenbal P., Munkhbayar C.B.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2026, Омельченко Д.А., Максимова С.Г., Ноянзина О.Е., Цэденбал П., Мунхбаяр Ч.Б.</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Omelchenko D.A., Maximova S.G., Noyanzina O.E., Tsedenbal P., Munkhbayar C.B.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Омельченко Д.А., Максимова С.Г., Ноянзина О.Е., Цэденбал П., Мунхбаяр Ч.Б.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/sociology/article/view/50940">https://journals.rudn.ru/sociology/article/view/50940</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>Postsecular society developing under ethnic and confessional diversity is characterized by the coexistence and interpenetration of traditional religious practices, individualized forms of spirituality, and secular attitudes, which creates unique challenges and opportunities for ensuring spiritual security and social stability. The article examines the features of religiosity, religious identity and perceptions of security among the population of Russia’s Asian border regions (Altai Region, Altai Republic, Republic of Tuva) based on the sociological surveys conducted in 2024. The Centrality of Religiosity Scale and statistical modeling allowed the authors to identify the multilevel structure of religious consciousness and its influence on subjective assessments of personal and spiritual security and on social well-being. The results show that religiosity and religious identity are significant factors of spiritual security, but their impact depends on the regional ethno-confessional context. In regions with prevailing traditional religious practices, religious identity is closely linked to the sense of security, while in more secularized communities, spiritual security acquires a non-religious character. The analysis also revealed that the perception of spiritual security threats is largely determined by religious attitudes and the level of individual religious integration. The presented data broaden the understanding of religiosity as a complex social-psychological construct in postsecular society and highlight the need for further research of spiritual security mechanisms in multiethnic and multiconfessional border regions.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>Постсекулярное общество, формирующееся в условиях этнического и конфессионального многообразия, характеризуется сосуществованием и взаимопроникновением традиционных религиозных практик, индивидуализированных форм духовности и секулярных установок, что создает уникальные вызовы и возможности для обеспечения духовной безопасности и социальной стабильности. В статье рассматриваются особенности религиозности, религиозной идентичности и восприятия безопасности в регионах азиатского приграничья России (Алтайский край, Республика Алтай, Республика Тыва) на основе данных социологических опросов, проведенных в 2024 году. Применение индекса центральности религиозности и методов статистического моделирования позволило выявить многоуровневую структуру религиозного сознания и специфику его влияния на субъективные оценки личной и духовной безопасности, а также на общее социальное самочувствие населения. Результаты опросов показали, что религиозность и религиозная идентичность выступают значимыми факторами духовной безопасности, однако их влияние зависит от регионального этноконфессионального контекста. В регионах с преобладанием традиционных религиозных практик религиозная идентичность тесно связана с ощущением защищенности, тогда как в более секуляризованных сообществах духовная безопасность приобретает нерелигиозное содержание. Кроме того, восприятие угроз духовной безопасности во многом определяется религиозными установками и уровнем религиозной интеграции личности. Представленные данные расширяют представления о религиозности как сложном социально-психологическом конструкте в постсекулярном обществе и подчеркивают необходимость дальнейшего изучения механизмов духовной безопасности в многонациональных и поликонфессиональных приграничных регионах.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>postsecular society</kwd><kwd>ethnic-confessional diversity</kwd><kwd>religiosity</kwd><kwd>religious identity</kwd><kwd>spiritual security</kwd><kwd>Asian border regions</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>постсекулярное общество</kwd><kwd>этноконфессиональное разнообразие</kwd><kwd>религиозность</kwd><kwd>религиозная идентичность</kwd><kwd>духовная безопасность</kwd><kwd>азиатское приграничье</kwd></kwd-group><funding-group><award-group><funding-source><institution-wrap><institution xml:lang="ru">Статья подготовлена при поддержке РНФ. Проект № 24-48-03002 «Религиозные ландшафты российско-монгольского приграничья: институциональные и сетевые механизмы конструирования религиозной и этнической идентичностей и безопасности в условиях постсекулярной реальности».</institution></institution-wrap><institution-wrap><institution xml:lang="en">The research was supported by the Russian Science Foundation. Project No. 24-48-03002 “Religious landscapes of the Russian-Mongolian borderland: Institutional and network mechanisms for constructing religious and ethnic identities and security in a post-secular reality” (2024–2026).</institution></institution-wrap></funding-source></award-group></funding-group></article-meta><fn-group/></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Vasileva E.N. Novye religioznye dvizheniya: ponyatie i spetsifika [New religious movements: Concept and features]. Vestnik Leningradskogo Gosudarstvennogo Universiteta im. A.S. Pushkina. 2016; 1. (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Васильева Е.Н. Новые религиозные движения: понятие и специфика // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. 2016. № 1.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B2"><label>2.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Vozmitel A.A. Dukhovnaya bezopasnost: sotsiologichesky analiz [Spiritual security: Sociological analysis]. Mir Rossii. Sotsiologiya. Etnologiya. 2006; 15 (2). (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Возьмитель А.А. Духовная безопасность: социологический анализ // Мир России. Социология. Этнология. 2006. Т. 15. № 2.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B3"><label>3.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Zabelin S.A. Religiya i bezopasnost: novye podkhody OBSE [Religion and security: New OSCE approaches]. Naucho-Analitichesky Vestnik Instituta Evropy RAN. 2020; 2. (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Забелин С.А. Религия и безопасность: новые подходы ОБСЕ // Научно-аналитический вестник Института Европы РАН. 2020. № 2.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B4"><label>4.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kazanova Kh. Razmyshlyaya o postsekulyarnom: tri znacheniya “sekulyarnogo” i tri vozmozhnosti vykhoda za ego predely [Reflecting on the postsecular: Three meanings of “secular” and three possibilities beyond its limits]. Gosudarstvo, Religiia, Tserkov v Rossii i za Rubezhom. 2018; 36 (4). (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Казанова Х. Размышляя о постсекулярном: три значения «секулярного» и три возможности выхода за его пределы // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2018. Т. 36. № 4.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B5"><label>5.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kislyakov P.A. Sotsialnaya bezopasnost lichnosti: funktsionalnye komponenty i napravleniya formirovaniya [Personal social security: Functional components and directions of formation]. Russian Journal of Education and Psychology. 2012; 5. (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Кисляков П.А. Социальная безопасность личности: функциональные компоненты и направления формирования // Russian Journal of Education and Psychology. 2012. № 5.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B6"><label>6.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Noyanzina O.E., Maksimova S.G., Omelchenko D.A. Traditsionnoe i modernizatsionnoe v konstruirovanii tsennostnyh osnovaniy zhiznennyh perspektiv molodezhi (Tuva i drugie regiony) [Traditional and modernization aspects in constructing value foundations of the youth life prospects (Tuva and other regions)]. Novye Issledovaniia Tuvy. 2023; 1. (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ноянзина О.Е., Максимова С.Г., Омельченко Д.А. Традиционное и модернизационное в конструировании ценностных оснований жизненных перспектив молодежи (Тува и другие регионы) // Новые исследования Тувы. 2023. № 1.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B7"><label>7.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Ponomarev M.V. Zakreplenie imperativa traditsionnyh dukhovno-nravstvennyh tsennostei: religioznno-institutsionalny aspekt [Consolidation of the imperative of traditional spiritual-moral values: A religious-institutional aspect]. Sotsialno-Gumanitarnye Znaniia. 2023; 12. (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Пономарев М.В. Закрепление императива традиционных духовно-нравственных ценностей: религиозно-институциональный аспект // Социально-гуманитарные знания. 2023. № 12.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B8"><label>8.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Romanovskaya V.B., Salnikov M.V., Silantieva V.A. Dukhovnaya bezopasnost v sovremennom rossiyskom obshchestve: ugrozy i puti ih preodoleniya [Spiritual security in the contemporary Russian society: Threats and ways to overcome them]. Pravovoe Gosudarstvo: Teoriya i Praktika. 2019; 1. (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Романовская В.Б., Сальников М.В., Силантьева В.А. Духовная безопасность в современном российском обществе: угрозы и пути их преодоления // Правовое государство: теория и практика. 2019. № 1.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B9"><label>9.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Saenko N.R., Saenko A.V. Dukhovnaya bezopasnost kak sostavlyayushchaya natsionalnoi bezopasnosti Rossii [Spiritual security as a component of Russia’s national security]. Uspekhi Sovremennoi Nauki. 2016; 1. (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Саенко Н.Р., Саенко А.В. Духовная безопасность как составляющая национальной безопасности России // Успехи современной науки. 2016. № 1.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B10"><label>10.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Sidorenko N.S., Shakhtorin A.A. Fenomen novyh religioznyh dvizheniy: transformatsiya religioznosti v sovremennoi sotsiokulturnoi situatsii [Phenomenon of new religious movements: Transformation of religiosity in the contemporary social-cultural situation]. Obshchestvo: Filosofiya, Istoriya, Kultura. 2019; 4. (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Сидоренко Н.С., Шахторин А.А. Феномен новых религиозных движений: трансформация религиозности в современной социокультурной ситуации // Общество: философия, история, культура. 2019. № 4.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B11"><label>11.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Smirnova T.B., Blinova A.N. Etnodemograficheskie protsessy v prigranichnyh regionah Aziatskoi Rossii v novyh usloviiah povorota na Vostok [Ethnic-demographic processes in border regions of Asian Russia under the new turn to the East]. Zhurnal Frontirnyh Issledovaniy. 2024; 9 (3). (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Смирнова Т.Б., Блинова А.Н. Этнодемографические процессы в приграничных регионах Азиатской России в новых условиях поворота на Восток // Журнал фронтирных исследований. 2024. Т. 9. № 3.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B12"><label>12.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Uzbekova Yu.I. Transgranichnye regiony aziatskoi Rossii v paradigme tsentr-periferiynyh otnosheniy [Cross-border regions of Asian Russia in the paradigm of center-periphery relations]. Mnogovektornost v razvitii regionov Rossii: resursy, strategii i novye trendy. Moscow; 2017. (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Узбекова Ю.И. Трансграничные регионы азиатской России в парадигме центр-периферийных отношений // Многовекторность в развитии регионов России: ресурсы, стратегии и новые тренды. М., 2017.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B13"><label>13.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Uzlaner D. Postsekuliarny povorot. Kak myslit o religii v XXI veke [Postsecular Turn: How to Think about Religion in the 21st Century]. Moscow; 2020. (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Узланер Д. Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке. М., 2020.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B14"><label>14.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Huber S., Huber O.W. Shkala tsentralnosti religioznosti (CRS) [Centrality of Religiosity Scale (CRS)]. Sotsiologiia: 4M. 2018; 47. (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Хубер Ш., Хубер О.В. Шкала центральности религиозности (CRS) // Социология: 4М. 2018. № 47.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B15"><label>15.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Elbakyan E.S. Metamorfozy institutsionalnoy religioznosti (na primere khristianstva) [Metamorphoses of institutional religiosity (on the example of Christianity)]. Vestnik Leningradskogo Gosudarstvennogo Universiteta im. A.S. Pushkina. 2023; 3. (In Russ.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Элбакян Е.С. Метаморфозы институциональной религиозности (на примере христианства) // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. 2023. № 3.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B16"><label>16.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Campbell H.A. Introduction: The rise of the study of digital religion. Digital Religion. Routledge; 2012.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Campbell H.A. Introduction: The rise of the study of digital religion // Digital Religion. Routledge, 2012.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B17"><label>17.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Campbell H.A., Bellar W. Digital Religion: The Basics. Routledge; 2022.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Campbell H.A., Bellar W. Digital Religion: The Basics. Routledge, 2022.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B18"><label>18.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Ellison C.W. Spiritual well-being: Conceptualization and measurement. Journal of Psychology and Theology. 1983; 11 (4).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ellison C.W. Spiritual well-being: Conceptualization and measurement // Journal of Psychology and Theology. 1983. Vol. 11. No. 4.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B19"><label>19.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Gomez R., Fisher J.W. Domains of spiritual well-being and development and validation of the Spiritual Well-Being Questionnaire. Personality and Individual Differences. 2003; 35 (8).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Gomez R., Fisher J.W. Domains of spiritual well-being and development and validation of the Spiritual Well-Being Questionnaire // Personality and Individual Differences. 2003. Vol. 35. No. 8.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B20"><label>20.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Hann C. Problems with the (de) privatization of religion. Anthropology Today. 2000; 16 (6).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Hann C. Problems with the (de) privatization of religion // Anthropology Today. 2000. Vol. 16, No. 6.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B21"><label>21.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Hill P.C., Hood Jr. R.W. Measures of Religiosity. Birmingham; 1999.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Hill P.C., Hood Jr. R.W. Measures of Religiosity. Birmingham, 1999.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B22"><label>22.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Huber S., Huber O.W. The centrality of religiosity scale (CRS). Religions. 2012; 3 (3).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Huber S., Huber O.W. The centrality of religiosity scale (CRS) // Religions. 2012. Vol. 3. No. 3.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B23"><label>23.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Marsden L. Religion and International Security. John Wiley &amp; Sons; 2019.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Marsden L. Religion and International Security. John Wiley &amp; Sons, 2019.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B24"><label>24.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Seiple C., Hoover D.R., Otis P. The Routledge Handbook of Religion and Security. Routledge; 2012.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Seiple C., Hoover D.R., Otis P. (Eds.). The Routledge Handbook of Religion and Security. Routledge, 2012.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B25"><label>25.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Stoeckl K. Multiple Modernities and Postsecular Societies. Routledge; 2016.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Stoeckl K. Multiple Modernities and Postsecular Societies. Routledge, 2016.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B26"><label>26.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Zwingmann C., Klein C., Büssing A. Measuring religiosity/spirituality: Theoretical differentiations and categorization of instruments. Religions. 2011; 2 (3).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Zwingmann C., Klein C., Büssing A. Measuring religiosity/spirituality: Theoretical differentiations and categorization of instruments // Religions. 2011. Vol. 2. No. 3.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list></back></article>
