The article presents the “positive” part of a theoretical-analytical dilogy on the underage and full age society in the supramoralist concept of N.F. Fedorov. The article focuses on the content of the key supramoralist idea of coming of age - a projectively proper state of society as an antinomic pair with the present, crisis state of underage. The relevance of the study is determined by the lack of a structured and semantically comprehensive explication of the concept of full age developed by the philosophy of common cause. The author reveals a system of criteria for full age society and paths to its historical achievement as proposed by supramoralism, explains why Fedorov’s concept of coming of age signifies the ontological autonomy of humanity, its capacity for independent evolutionary management of social-natural and cosmic processes, and active historical realization of creative eschatology. In such a systemic-integrative approach, the set of criteria for social coming of age constitutes a multi-vector semantic space that corresponds to the cosmosophic concept of a “proper society” which can be achieved not through social reforms in the traditional sense, but through the fulfillment of the highest moral duty of universal resurrection. This imperative becomes both a central criterion and a practical project for overcoming humanity’s fundamental underage as determined by mortality and discord. The results of the study show that in Fedorov’s concept the full age society is a cosmic program and the historical-eschatological task of humanity, which are to be implemented and solved through global regulation as a synthetic arsenal of worldviews that unites science, religion and art in the common cause of transforming nature, defeating death, and mastering the universe.
Статья представляет собой «позитивную» часть теоретико-аналитической дилогии, посвященной теме несовершеннолетия и совершеннолетия общества в супраморалистическом учении Н.Ф. Федорова. Статья сфокусирована на раскрытии содержания ключевого для супраморализма представления о совершеннолетии - проективно должном состоянии социума, составляющем антиномическую пару с понятием наличного, кризисного состояния несовершеннолетия. Актуальность исследования обусловлена тем, что в настоящее время отсутствует структурированная, семантически комплексная экспликация представления о совершеннолетии, выработанного философией общего дела. В статье методом содержательного анализа раскрывается система критериев совершеннолетия и предлагаемые супраморализмом пути его исторического достижения, обосновывается вывод, что в учении Федорова совершеннолетие означает онтологическую автономию человеческого рода, его способность к самодеятельно-эволюционному управлению социоприродными и космическими процессами, активно-историческому осуществлению творческой эсхатологии. В рамках системно-интегративного подхода совокупность критериев социального совершеннолетия конфигурирует многовекторное семантическое пространство, отвечающее космософскому представлению о «должном обществе». Отмечается, что это состояние достигается не через социальные реформы в традиционном понимании, а через исполнение высшего нравственного долга - всеобщего воскрешения. Данный императив - центральный критерий и одновременно практический проект, преодолевающий фундаментальное несовершеннолетие человечества, обусловленное смертностью и рознью. Результаты исследования позволяют сделать вывод, что в проекции Федорова достижение совершеннолетия - космическая программа и исторически-эсхатологическая задача человечества, реализуемые мировой регуляцией как синтетическим арсеналом мироотношения, объединяющего науку, религию и искусство в общем деле преображения природы, победы над смертью и освоения Вселенной.