The article is based on the data of the comparative sociological study of the latest wave of the EVS and WVS (2017-2022) and considers values through the opposition “essentialism - existentialism”. The authors use the methodological approach to identifying a system of values, which was developed by R. Inglehart and K. Welzel. According to the level of tolerance, 82 countries were placed on the “essentialism - existentialism” scale: in most cases, intolerance to the other is poorly differentiated. Intolerance extends to all objects that differ from the accepted standard. The authors identify two groups of indicators of tolerance - to origin (racial or ethnic) and to behavior patterns - based on correlation and factor analysis. To identify the number of factors, the authors used the procedure based on the values of the correlation matrix, then the orthogonal rotation method (varimax). The resulting model has high quality characteristics and shows a strong connection between the level of tolerance to other behavior patterns and the level of economic well-being of the country. The level of social trust also affects the level of tolerance: the higher the level of social trust, the higher the tolerance to other behavior patterns, and, on the contrary, the higher the level of distrust (disunity), the higher the level of intolerance to differences, i.e., disunity, atomization and mistrust determine intolerance to others. People supporting the existentialist principle are more tolerant to differences in the worldview, lifestyle, behavior and customs. The dominance of essentialism or existentialism in society leads to specific legal consequences, for example, in the state migration, marriage-family and religious policies. Thus, the study of tolerance allows to locate the country on the “essentialism - existentialism” scale.
В статье на основе данных межстранового социологического исследования последней волны EVS и WVS (2017-2022) проведен анализ ценностей через оппозицию «эссенциализм - экзистенциализм». Использован методологический подход к определению системы ценностных координат, предложенный Р. Инглхартом и К. Вельцелем. Посредством изучения уровня толерантности в 82 странах оценивалось их место на шкале «эссенциализм - экзистенциализм»: в большинстве случаев чувство нетерпимости к иному/другому слабо дифференцированно. Нетерпимость распространяется на все объекты, которые отличаются от принятого стандарта. Выделены две группы индикаторов толерантности - к происхождению (расовому или этническому) и к моделям поведения - с помощью корреляционного и факторного анализа. Для определения числа факторов использовалась процедура, основанная на значениях корреляционной матрицы, затем применялось ортогональное вращение методом варимакс. Полученная модель обладает высокими характеристиками качества и показывает сильную связь между уровнем толерантности к иным моделям поведения и уровнем экономического благополучия страны. Существенное влияние на уровень толерантности оказывает уровень доверия людей друг к другу: чем выше уровень социального доверия, тем выше толерантность к иным моделям поведения, и, наоборот - чем выше уровень недоверия (разобщенности), тем выше уровень нетерпимости к различиям, т.е. разобщенность, атомизация и недоверие порождают нетерпимость к иному. Люди, придерживающиеся экзистенциалистского принципа, оказываются более терпимыми к различиям в мировоззрении, образе жизни, поведении и обычаях других. Доминирование эссенциализма или экзистенциализма в обществе приводит к конкретным правовым последствиям, например, в миграционной, брачно-семейной и религиозной политике государств. Посредством изучения уровня толерантности можно оценить, на каком полюсе шкалы «эссенциализм - экзистенциализм» находится та или иная страна.