<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="book-review" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of Sociology</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of Sociology</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Социология</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2313-2272</issn><issn publication-format="electronic">2408-8897</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumamba</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">36343</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.22363/2313-2272-2023-23-3-644-653</article-id><article-id pub-id-type="edn">ZSHAKA</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Reviews</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Рецензии</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject></subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">On the benefits of mythologies for sociological imagination</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>О пользе мифологем для социологического воображения</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Trotsuk</surname><given-names>I. V.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Троцук</surname><given-names>Ирина Владимировна</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru">доктор социологических наук, профессор кафедры социологии</bio><email>irina.trotsuk@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Tsimbal</surname><given-names>M. V.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Цимбал</surname><given-names>Мария Владимировна</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru">магистрант кафедры социологии</bio><email>1132223166@rudn.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">RUDN University</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Российский университет дружбы народов</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2023-09-30" publication-format="electronic"><day>30</day><month>09</month><year>2023</year></pub-date><volume>23</volume><issue>3</issue><issue-title xml:lang="en">VOL 23, NO3 (2023)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">ТОМ 23, №3 (2023)</issue-title><fpage>644</fpage><lpage>653</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2023-10-12"><day>12</day><month>10</month><year>2023</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2023, Trotsuk I.V., Tsimbal M.V.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2023, Троцук И.В., Цимбал М.В.</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Trotsuk I.V., Tsimbal M.V.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Троцук И.В., Цимбал М.В.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/sociology/article/view/36343">https://journals.rudn.ru/sociology/article/view/36343</self-uri><abstract xml:lang="en"><p style="text-align: justify;">The article is a sociological review-reflection on the non-sociological book by P.A. Sapronov Mythology of Secular Culture (Saint Petersburg: Publishing House “Petropolis”, 2023. 380 pp.) and aims at proving the usefulness of ex-disciplinary reading for understanding one’s subject field. From the title of the book, it is obvious that it is interesting for the sociological reader for at least two reasons. First, secularization is clearly a sociological topic associated with the origins of our discipline, and secular culture/society is an undeniable object of sociological analysis. Second, the concept ‘myth’ has an ambiguous status in sociology: on the one hand, it is a generally recognized attribute of any archaic/ancient culture/society; on the other hand, today the word ‘myth’ has a rather metaphorical connotation, thus, serving as synonym for other concepts (ideology, misconceptions of mass consciousness, non-religious cults, common journalistic images, etc.). Although the book is declared as a course of lectures, it is rather a detailed monographic narrative that does not meet the formal requirements for the declared genre: the book does not have an introduction, footnotes or references - only a summary of the author’s theses in the conclusion and numerous references to relevant authors, concepts, examples and discussions in all three sections - “Myth and its variations” (historical transformations of the mythological), “Mythologems of secular culture” (progress, individualism, great man, freedom, revolution, religion in secular culture and nationalism) and “On the necessity and possibility of overcoming myth in secular culture” (prospects for demythologization on the paths of science, philosophy and theology).</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p style="text-align: justify;">Статья представляет собой социологическую рецензию-размышление о несоциологической книге П.А. Сапронова «Мифология секулярной культуры» (СПб.: Издательский дом «Петрополис», 2023. 380 с.) и призвана подтвердить полезность эксдисциплинарного чтения для понимания своего предметного поля. Из названия книги очевидно, что для читателя-социолога она интересна, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, секуляризация - однозначно социологическая тема, связанная с зарождением нашей дисциплины, а секулярная культура/общество - неоспоримый объект социологического анализа. Во-вторых, у понятия «миф» неоднозначный статус в социологии: с одной стороны, это общепризнанный атрибут любой архаической/ древней культуры/общества; с другой стороны, сегодня слово «миф» имеет метафорическую окраску, зачастую выступая оценочно насыщенным синонимом других понятий (идеологии, заблуждений массового сознания, нерелигиозных культов, расхожих публицистических образов и пр.). Хотя книга заявлена как курс лекций, это скорее развернутое монографическое повествование, не соответствующее формальным требованиям к декларируемому жанру: в книге нет введения, сносок и библиографии - только суммировка авторских тезисов в заключении и многочисленные упоминания релевантных авторов, концепций, понятий, примеров и дискуссионных вопросов во всех трех ее разделах - «Миф и его вариации» (исторические трансформации мифологического), «Мифологемы секулярной культуры» (прогресса, индивидуализма, великого человека, свободы, революции, религии в секулярной культуре и национализма) и «О необходимости и возможности преодоления мифа в секулярной культуре» (перспективы демифологизации на пути науки, философии и богословия).</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>myth</kwd><kwd>mythology</kwd><kwd>secular culture</kwd><kwd>demythologization</kwd><kwd>contemporary society</kwd><kwd>progress</kwd><kwd>individualism</kwd><kwd>sacred</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>миф</kwd><kwd>мифология</kwd><kwd>секулярная культура</kwd><kwd>демифологизация</kwd><kwd>современное общество</kwd><kwd>прогресс</kwd><kwd>индивидуализм</kwd><kwd>сакральное</kwd></kwd-group><funding-group/></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>Барт Р. Мифологии. М., 2000.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>Батыгин Г.С. Лекции по методологии социологических исследований. М., 1995.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><label>3.</label><mixed-citation>Воркачев С.Г. Счастье как лингвокультурный концепт. М., 2004.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><label>4.</label><mixed-citation>Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 2001.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><label>5.</label><mixed-citation>Ленуар Ф. Счастье. М., 2017.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><label>6.</label><mixed-citation>Рикер П. Модель текста: осмысленное действие как текст // Социологическое обозрение. 2008. Т. 7. № 1.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><label>7.</label><mixed-citation>Робертс Б. Конструирование индивидуальных мифов // ИНТЕР. 2004. № 2-3.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><label>8.</label><mixed-citation>Топография счастья. Этнографические карты модерна. М., 2013.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><label>9.</label><mixed-citation>Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2010.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
