доктор философии, заведующий кафедрой исторической социологии факультета гуманитарных наук
доктор социологических наук, профессор кафедры социологии
Contemporary sociology has significantly changed the concept of space and time. According to Wallerstein, time and space represent a reality that sociology has long neglected. The situation is different in historical sciences, in which, as White states, the narrative approach prevails, and in historical sociology. The authors focus on time and space as ‘frames’ for the historically oriented explanation. Thus, time can be understood in different ways - as passing, duration, measure, moment appropriate for an action or change. Different forms of time represent different ‘frames’ for interpreting social events. Space is often interpreted in the relational perspective - as an order of relations formed by interacting subjects. The frame, in which we place an event, determines how we see and think about space and time. Reflections on time were significantly influenced by Braudel, who distinguished three levels of historical time. Today, the issue of space and time-space is considered by social geography, which provides some insights for sociology, as Giddens shows, especially when examining modernization and globalization. The sociological concept of time-space was developed by Wallerstein, who distinguished five types of space-time: episodic-geopolitical, conjunctural-ideological, structural, eternal, and transformative. These types of space-time provide different perspectives for the analysis of specific historical events. One of the reasons why Wallerstein places such an emphasis on space-time is that he believes that we are in the transformative time-space, which marks the end of the long structural space-time of the world system. Therefore, we face opposing historical choices and have no certainty, except that every step we take will have serious consequences.
Современная социология существенно изменила концепцию пространства и времени. По мнению И. Валлерстайна, время и пространство представляют собой реальность, которой социология давно пренебрегает. Обратную ситуацию мы наблюдаем в исторических науках, где преобладает, как констатирует Х. Уайт, нарративный подход, а также в исторической социологии. Статья фокусируется на теме времени и пространства как «рамках», в которые всегда встраивается исторически ориентированная интерпретация. Время может трактоваться по-разному - как поток, продолжительность, скорость, момент, подходящий для некоторых действий и изменений. Различные формы времени представляют собой разные «рамки», в которых объяснение произошедших исторических событий становится понятным. «Рамки», в которые мы помещаем событие, определяют его восприятие и осмысление. На эту рефлексию существенно повлиял Ф. Бродель, выделивший три уровня исторического времени. Пространство интерпретируется современными авторами, как правило, в реляционном смысле - как порядок отношений, образуемых взаимодействующими объектами, или отношений как способов координации состояний предметов исследования. Проблематикой времени и пространства сегодня занимается социальная география, наработки которой отчасти заимствует социология - как показал Э. Гидденс, преимущественно при рассмотрении вопросов модернизации и глобализации. Социологическая концепция пространства-времени была разработана И. Валлерстайном, который выделяет пять типов пространства-времени: эпизодически-геополитическое, конъюктурно-идеологическое, структурное, вечное и преобразующее - каждое открывает особые перспективы для анализа конкретных исторических событий. Одна из причин, почему Валлерстайн делает акцент на пространстве-времени, состоит в том, что, по его мнению, мы живем в преобразующем пространстве-времени, которое наступает в конце длительного периода структурного пространства-времени современной мировой системы. Мы находимся в точке столкновений вариантов исторического выбора, полной неопределенности - за исключением того, что каждый сделанный нами шаг будет иметь серьезные последствия.