PhD student, Senior Lecturer, lecturer in the Department of Language Disciplines
докторант PhD, лектор кафедры языковых дисциплин
PhD in Philology, Deputy Dean of the Faculty of Philology for Research and Innovation and International Cooperation
кандидат филологических наук, заместитель декана филологического факультета по научно-инновационной работе и международному сотрудничеству
PhD in Philology, Senior Lecturer, Department of Kazakh Literature and Literary Theory
кандидат филологических наук, старший преподаватель кафедры казахской литературы и теории литературы
Mythopoetics constitutes a significant system of elements within contemporary Kazakh literary discourse. The connection between myth and literature can be traced at all levels of the artistic whole. The myth-making of Kazakh writers shapes a worldview that underpins the nation’s specific consciousness. While Soviet literature viewed the mythological nature of literary discourse as an inherent characteristic of “young written literature,” for Kazakh writers, it was an act of introspection - an understanding of their own soul as the soul of a representative of an authentic ethnic group. This was determined by several extralinguistic factors: the shift away from a nomadic economy contributed to the disintegration of national identity, and writers were compelled to assume the role of mythmaker, conveying spiritual wisdom in their work. The purpose of this study is to analyze S. Sanbayev’s story “White Aruana” from a mythopoetic perspective. It has been established that the camel myth is one of the most significant in Central Asian literature. Camel mythology derives from nomadic notions of cosmogony and the primordial indivisibility of life and death. Aruana mythology, as a mythopoetic image, is linked to the archetype of the home - a sacred spatial code that can be analyzed in two aspects: the toponymic and the existential.
Мифопоэтика - значимая система элементов современного казахстанского литературного дискурса. Связь мифа с литературой прослеживается на всех уровнях художественного целого. Через мифотворчество казахских писателей происходит то структурирование мира, на котором базируется само национальное сознание народа. Если советская литература рассматривала мифологичность художественного дискурса как изначальное свойство «младописьменной литературы», то для казахского писателя это был акт интроспекции, осмысления своей собственной души как души представителя аутентичного этноса. Это детерминировано рядом экстралингвистических причин: отход от кочевого типа хозяйствования способствовал распаду национальной идентичности, и писатель должен был взять на себя роль Мифотворца, несущего в своем творчестве духовную информацию. Цель настоящего исследования - проанализировать повесть С. Санбаева «Белая Аруана» в мифопоэтическом аспекте. Установлено, что миф о верблюде - один из наиболее значимых в центрально-азиатской литературе. Мифологема верблюда восходит к представлениям кочевников о космогонии, изначальной неделимости жизни и смерти. Мифологема аруаны как мифопоэтического образа связана с архетипом дома - сакрального пространственного кода, который закономерно рассматривать в двух аспектах: собственно топонимическом и экзистенциальном.