Dr. Sc. (Philology), Professor, Head of the of the General and Russian Linguistics Department
доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой общего и русского языкознания филологического факультета
PhD in Philology, Associate Professor, Associate Professor of the Department of General and Russian Linguistics, Faculty of Philology
кандидат филологических наук, доцент, доцент кафедры общего и русского языкознания филологического факультета
PhD in Philology, Associate Professor of the Department of General and Russian Linguistics, Faculty of Philology
кандидат филологических наук, доцент кафедры общего и русского языкознания филологического факультета
PhD in Philology, Senior Teacher of the Department of Russian Language
кандидат филологических наук, старший преподаватель кафедры русского языка
Faith in God is, of course, one of the universal human values, interpreted in different ways by native speakers of national languages, which causes differences in the conceptual, figurative and value features of the concept of GOD in various linguistic cultures. The purpose of this study is to reconstruct the conceptual and value features of the French concept of DIEU ‘GOD’ as the value dominant of culture. The study material was the interpretation of the above-mentioned lexeme taken from standard explanatory dictionaries of the French language, as well as 85 set expressions selected using the continuous sampling method from phraseological and paremiological dictionaries of the French language. The main research methods are descriptive, the method of component analysis, linguocultural and linguoaxological. It was found that the conceptual features of the concept reflect three “hypostases” of God: God is a supernatural being, God is a man, and God is a valuable object of the surrounding world. The values contained in the parodies with the dieu component reflect, to a greater extent, the religious (Catholic) perception of God and reflect clear behavioral guidelines for native French speakers: one should help those in need, share material goods, then God will reward with even greater wealth; one should know that only God controls all processes in the world, man this is beyond control; one must believe in God in order to receive his help and support in business , etc.
Вера в Бога, безусловно, является одной из общечеловеческих ценностей, по-разному осмысляющейся носителями национальных языков, что обуславливает различия в понятийных, образных и ценностных признаках концепта БОГ в тех или иных лингвокультурах. Целью настоящего исследования является реконструкция понятийных и ценностных признаков французского концепта DIEU ‘БОГ’ как ценностной доминанты культуры. Материалом исследования послужили толкования вышеупомянутой лексемы, взятые из нормативных толковых словарей французского языка, а также 85 устойчивых выражений, отобранных методом сплошной выборки из фразеологических и паремиологических словарей французского языка. Основными методами исследования стали: описательный, метод компонентного анализа, лингвокультурологический и лингвоаксиологический. Было обнаружено, что в понятийных признаках концепта отражаются три «ипостаси» Бога: Бог - сверхъестественное существо, Бог - человек и Бог - ценностная сущность окружающего мира. Ценностные установки, содержащиеся в паремиях с компонентом dieu, отражают, в большей степени, религиозное (католическое) восприятие Бога и отражают четкие установки поведения для носителей французского языка: следует помогать нуждающимся, делиться материальными благами, тогда Бог вознаградит еще большим богатством; следует знать, что только Бог управляет всеми процессами в мире, человеку это неподвластно; следует верить в Бога, чтобы получить его помощь и поддержку в делах и др.