RUDN Journal of Language Studies, Semiotics and SemanticsRUDN Journal of Language Studies, Semiotics and SemanticsВестник Российского университета дружбы народов. Серия: Теория языка. Семиотика. Семантика2313-22992411-1236Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)2358010.22363/2313-2299-2020-11-2-250-264SYMBOLISM AND METALANGUAGE IN LINGUISTICSСИМВОЛИКА И МЕТАЯЗЫК ЛИНГВИСТИКИResearch ArticleSymbol of Mouse in Slavonic and Chinese LinguoculturesСимволика мыши в славянской и китайской лингвокультурахKovalVladimir I.КовальВладимир Иванович

Doctor of Philology, Professor, Professor of the Department of Russian, General and Slavic Linguistics

доктор филологических наук, профессор, профессор кафедры русского, общего и славянского языкознания

vlad-kov@mail.ruGomel State University named after Francis SkorinaГомельский государственный университет имени Франциска Скорины15122020112Semantics of Universal and Specific in the Language and a TextСемантика универсального и специфического в языке и тексте25026429042020Copyright ©; 2020, Koval V.I.Copyright ©; 2020, Коваль В.И.2020Koval V.I.Коваль В.И.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/semiotics-semantics/article/view/23580

The article describes in comparative aspect the main symbolic meanings of the zoononym mouse in Slavic and Chinese linguocultures. The study of animal symbolism in Russian (wider - Slavic) and Chinese cultural traditions is one of the current trends in modern linguistics, which, on the one hand, has a pronounced anthropocentric orientation, and on the other, is characterized by a noticeable increase in interest in the Chinese language and culture of China in different countries of the world. Turning to the study of complex and ambiguous symbolism of the mouse is quite timely and taking into account the confinement of 2020 to the year of the White Rat / Mouse. The purpose of the study is to identify similar and specific for each culture features of perception and characteristics of the mouse as an animal, which has a significant impact on everyday life. The tasks of the work include identifying the sources of the appearance of a negatively connotated mouse image in culture, determining the ambivalent nature of rituals, customs and ritual actions, the object of which are mice, as well as revealing the contents of the “Mouse Wedding” custom in Chinese and South Slavic traditions. The analysis of the actual material (stable phrases, folklore texts, ethnocultural records, traditional drawings) showed, on the one hand, the mostly negative symbolism of the mouse in the Slavic spiritual culture, and on the other, the perception of the mouse as an animal, bringing material wealth and prosperity, in the traditional picture of the world the Chinese. At the same time, it was established that both the Slavs and the Chinese use a number of magic tricks aimed at fighting mice that cause considerable damage to the peasant economy. Significant for the linguoculturological analysis of the mouse image is the appeal to oriental folklore texts, as well as to traditional popular prints of Chinese and Russians, reflecting differently the symbolism of mice and their relation to the main enemy - the cat.

В статье в сопоставительном аспекте описываются основные символические значения зоонима мышь в славянской и китайской лингвокультурах. Исследование символики животных в русской (шире - славянской) и китайской культурных традициях относится к числу актуальных направлений современной лингвистики, имеющей, с одной стороны, ярко выраженную антропоцентрическую направленность, а с другой - характеризующейся заметным возрастанием интереса к китайскому языку и культуре Китая в разных странах мира. Обращение к исследованию сложной и неоднозначной символики мыши вполне своевременно и с учетом приуроченности 2020-го года к году Белой Крысы/Мыши. Цель исследования заключается в выявлении сходных и специфических для каждой культуры особенностей восприятия и характеристики мыши как животного, оказывающего значительное влияние на повседневную жизнь человека. К задачам работы относится установление источников возникновения негативно коннотированного образа мыши в культуре, определение амбивалентного характера обрядов, обычаев и ритуальных действий, объектом которых являются мыши, а также раскрытие содержания обычая «Мышиная свадьба» в китайской и южнославянской традициях. Анализ фактического материала (устойчивых словосочетаний, фольклорных текстов, этнокультурных записей, традиционных рисунков) показал, с одной стороны, преимущественно негативную символику мыши в славянской духовной культуре, а с другой - восприятие мыши как животного, приносящего материальный достаток и благополучие, в традиционной картине мира китайцев. Вместе с тем установлено, что как славяне, так и китайцы используют ряд магических приемов, направленных на борьбу с мышами, наносящими немалый ущерб крестьянскому хозяйству. Значимым для лингвокультурологического анализа образа мыши является обращение к восточным фольклорным текстам, а также к традиционным лубочным картинкам китайцев и русских, по-разному отражающих символику мышей и их отношение к главному врагу - кошке.

mousesymbolismChinese traditional cultureSlavic cultural traditionphraseologyfairy talepopular printriteмышьсимволикакитайская традиционная культураславянская культурная традицияфразеологиясказкалубочная картинкаобрядFasmer, M. (1987). Etymological Dictionary of the Russian Language. in 4 vols. Vol. 3. O.N. Trubachev (ed., trasl.). Moscow. (In Russ.).Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. в 4 т. Т. 3 (Муза - Сят) / Пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачева. М.: Прогресс, 1987.Etymological Dictionary of Slavic Languages: Pre-Slavic Lexical Fund. (1994). Issue 21. O.N. Trubachev (ed.). Moscow. (In Russ.).Этимологический словарь славянских языков: Праславянский лексический фонд. Выпуск 21. Под ред. акад. О.Н. Трубачева. М.: Наука, 1994.Gura, A.V. (1997). The symbolism of animals in the Slavic folk tradition. Moskow. (In Russ.).Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции. М.: Индрик, 1997.Dictionary of Russian folk dialects (1983). Vol. 19. Leningrad. (In Russ.). (In Russ.).Словарь русских народных говоров. Вып. 19: Мутаситься-Накучить. Л.: Наука, Ленинг. отд-ние, 1983.Chinese explanatory dictionary. URL: https://www.zdic.net/hans/%E9%BC%A0 (accessed: 01/10/2020). (In Chinese).Китайский толковый словарь. Режим доступа: https://www.zdic.net/hans/%E9%BC%A0 (дата обращения: 10.01.2020).Voloshin, M. (1989). Apollo and mouse In Faces of creativity. Leningrad. pp. 96—111. (In Russ.).Волошин М. Аполлон и мышь // Лики творчества. Л.: Наука, 1989. С. 96-111.Boneckaya, N.K. (2016). Apollo Mouse In Spirit of the Silver Age (phenomenology of the era). Moscow, St. Petersburg. pp. 580—591. (In Russ.).Бонецкая Н.К. Аполлон Мышиный // Бонецкая Н.К. Дух Серебряного века (феноменология эпохи). М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2016. С. 580-591.Buzhor, E.S. (2012). Ontology of Maximilian Voloshin. Bulletin of RUDN University. Philosophy Series. 4. pp. 170—176. (In Russ.).Бужор Е.С. Онтология творчества Максимилиана Волошина // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Философия. 2012. no 4. С. 170-176.Gudimova, S.A. (2019). Apollon-Sminfey (Mouse) In Bulletin of culturologists. 2 (89). pp. 83—91. (In Russ.).Гудимова С.А. Аполлон-Сминфей (Мышиный) // Вестник культурологи. 2019. no 2 (89). С. 83-91.Barenboim, Peter (2017). Eastern influence on Michelangelo: what could have been the mistake of the great Panofsky. Moscow. (In Russ.).Баренбойм Петр. Восточное влияние на Микеланджело: в чем мог ошибиться великий Панофский. М.: ЛУМ, 2017.Khusyainova, G.I. (2012). The ambiguity of the mouse image in the novel by F. M. Dostoevsky “Notes from the Underground” In Philological Sciences. 5. pp. 118—121. (In Russ.).Хусяинова Г.И. Многозначность образа мыши в повести Ф.М. Достоевского «Записки из подполья» // Филологические науки. 2012. Вып 5. С. 118-121.Folk Russian fairy tales A.N. Afanasyev (1984). In three volumes. T. 1. The publication was prepared by L.G. Barag, N.V. Novikov. Moscow. (In Russ.).Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. В трех томах. Т. 1. Издание подготовили Л.Г. Бараг, Н.В. Новиков. М.: Наука, 1984.Koval, V.I. (2012). Text and language: the search for sources: Monograph. Minsk. (In Russ.).Коваль В.И. Текст и язык: поиски истоков: монография. Минск: РИВШ, 2012.Toporov, V.N. (1988). Mouse In Myths of the peoples of the world. Vol. 2. Moscow. pp. 190—191. (In Russ.).Топоров В.Н. Мышь // Мифы народов мира. Т. 2. М.: Сов. Энциклопедия, 1988. С. 190- 191.Plotnikova, A.A. (2004). “Mouse days” In Slavic antiquities. Ethnolinguistic Dictionary. Vol. 3. Moscow. pp. 346—347. (In Russ.).Плотникова А.А. «Мышиные дни» // Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 3. М., 2004. С. 346-347.Suvan-ool, E.S. & Lebedeva, I.O. (2012). The image of a mouse as a reflection of the characteristic features of the appearance and character of a person in Russian and Chinese culture (based on phraseological units of the Russian and Chinese languages).Young Scientist, 12, 336—339. (In Russ.).Суван-оол Е.С., Лебедева И.О. Образ мыши как отражение характерных черт облика и характера человека в русской и китайской культуре (на материале фразеологизмов русского и китайского языка) // Молодой ученый. 2012. no 12. С. 336-339.Traditional entertainment in the Chinese New Year. URL: https://magazeta.com/cnycustoms-6/ (accessed: 02/10/2020). (In Russ.).Традиционные развлечения в китайский Новый год. Режим доступа: https://magazeta.com/cny-customs-6/ (дата обращения: 10.02.2020).Yuan, Ke. (1965). Myths of ancient China. Moscow. (In Russ.).Юань Кэ. Мифы древнего Китая. М.: Наука, 1965.Somkina, N.A. (2010). Traditions of zoomorphic symbolism in the ritual side of everyday beliefs (old China and modernity). Vestnik of Saint Petersburg University, Series 13, 1, 30—46. (In Russ.).Сомкина Н.А. Традиции зооморфной символики в обрядовой стороне повседневных верований (старый Китай и современность) // Вестник СПбГУ. Сер. 13. 2010. no 1. С. 30-46.Fu, Xiaosia. (2010). The mystery and symbolism of the Chinese benevolent drawing. Bulletin of the Chelyabinsk State University, Philosophy. Sociology. Culturology, 16 (197), 17, 83— 90. (In Russ.).Фу Сяося. Тайна и символика китайского благопожелательного рисунка // Вестник Челябинского государственного университета. Cерия: Философия. Социология. Культурология. 2010. no 16 (197). Вып. 17. С. 83-90.Li, Qianhua & Smirnov, I.B. (2013). The concept of “happiness” in Chinese proverbs and sayings, Vestnik of Saint Petersburg University. Language and Literature, 3, 175—185. (In Russ.).Ли Цианьхуа, Смирнов И.Б. Концепт «счастье» в китайских пословицах и поговорках // Вестник Ленинградского государственного университета имени А.С. Пушкина. Серия Филология. 2013. no 3. С. 175-185.The image of a mouse in Chinese painting. URL: http://dveimperii.ru/articles/myshi-vkitajskoj-zhivopisi (accessed: 02/01/2020). (In Russ.).Образ мыши в китайской живописи. Режим доступа: http://dveimperii.ru/articles/myshi-vkitajskoj-zhivopisi (дата обращения: 01.02.2020).Alekseeva, M.A. (1983). Wood engraving “Cat mice dragging a cat to the graveyard” — a monument of Russian folk art of the late XVII—early XVIII centuries In Russian literature of the XVIII—early XIX century in the socio-cultural context. Leningrad. pp. 45—79. (In Russ.).Алексеева М.А. Гравюра на дереве «Мыши кота на погост волокут» - памятник русского народного творчества конца XVII - начала XVIII в. // Русская литература XVIII - начала XIX века в общественно-культурном контексте. Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1983. С. 45-79.How the cat’s mice were buried. Composition by V. Zhukovsky. Drawings by G. Narbut. URL: http://www.raruss.ru/childrens-books/3721-narbut-zhukovsky-cat-mouthes.html. (accessed: 01/25/2020). (In Russ.).Как мыши кота хоронили. Сочинение В. Жуковского. Рисунки Г. Нарбут. Режим доступа: http://www.raruss.ru/childrens-books/3721-narbut-zhukovsky-cat-mouthes.html (дата обращения: 25.01.2020).How the cat’s mice were buried. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki (accessed: 02.15.2020). (In Russ.).Как мыши кота хоронили. Режим доступа: http://commons.wikimedia.org/wiki (дата обращения: 15.02.2020).Mikhelson, M.I. (1896). Walking and apt words. The second revised and significantly enlarged edition. St. Petersburg. (In Russ.).Михельсон М.И. Ходячие и меткие слова. Второе пересмотренное и значительно пополненное издание. СПб: Типография Императорской Академии наук, 1896.Andreev, O. How cat mice were buried: Verse. URL: https://rustih.ru/oleg-andreev-kakmyshi-kota-xoronili (accessed: 01/17/2020). (In Russ.).Андреев О. Как мыши кота хоронили: Стих. Режим доступа: https://rustih.ru/olegandreev-kak-myshi-kota-xoronili (дата обращения: 17.01.2020).Lepeshinsky, P.N. (1922). At the turn (from the end of the 80s to 1905). A passing impression of a participant in the revolutionary struggle. Petersburg. (In Russ.).Лепешинский П.Н. На повороте (от конца 80-х годов к 1905 г.). Попутные впечатления участника революционной борьбы. Петербург: Государственное издательство, 1922.Koval, V.I. (2019). Paremia Cat mice are buried: origin and functioning In Slavic linguocultures in the spatial and temporal continuum: collection of scientific articles, E.V. Nichiporchik (Ed.). Gomel. pp. 194—198. (In Russ.).Коваль В.И. Паремия Мыши кота погребают: происхождение и функционирование // Славянские лингвокультуры в пространственном и временном континууме: сборник научных статей / Гл. ред. Е.В. Ничипорчик. Гомель: ГГУ им. Ф. Скорины, 2019. С. 194- 198.Bunakova, R.Yu. (2013). The image of a cat in the Chinese literary tradition (based on Lao She's novel Notes on a Cat's Town), Philological Sciences. Questions of theory and practice, 5 (23-1), 33—38. (In Russ.).Бунакова Р.Ю. Образ кошки в китайской литературной традиции (на материале романа Лао Шэ «Записки о кошачьем городе») // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2013. no 5 (23). часть 1. С. 33-38.Taiwanese stories. Mouse marriage. URL: //bkrs.info/wiki/page/ (accessed: 01/28/2020). (In Russ.).Тайваньские рассказы. Мышиная женитьба. Режим доступа: https:////bkrs.info/wiki/page/ (дата обращения: 28.01.2020).How to look for the groom's mouse (Burmese tale). URL: http://www.planetaskazok.ru/ drugnarodskz/kak-mishke-jeniha-iskali (accessed: 01/15/2020). (In Russ.).Как мышке жениха искали (Бирманская сказка). Режим доступа: http://www.planetaskazok.ru/drugnarodskz/kak-mishke-jeniha-iskali (дата обращения: 15.01.2020).Nezumi. Mouse wedding. URL: https://www.liveinternet.ru/users/2988966/post121673936/ (accessed: 01/15/2020). (In Russ.).Нэдзуми. Мышиная свадьба. Режим доступа: https://www.liveinternet.ru/users/2988966/ post121673936/ (дата обращения: 15.01.2020)A mouse wedding. Ossetian tale. URL: http://mirckazok.ru/view_post.php?id=2421 (accessed: 01/14/2020). (In Russ.).Мышиная свадьба. Осетинская сказка. Режим доступа: http://mirckazok.ru/ view_post.php?id=2421 (дата обращения: 14.01.2020).