RUDN Journal of Language Studies, Semiotics and SemanticsRUDN Journal of Language Studies, Semiotics and SemanticsВестник Российского университета дружбы народов. Серия: Теория языка. Семиотика. Семантика2313-22992411-1236Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)14017ARTICLESСТАТЬИResearch ArticleAssociative field of ethno-cultural idioglossas «horse-pacer» in the story «Farewell, Gulsary!» by Ch. AitmatovАссоциативное текстовое поле этнокультурной идиоглоссы «конь-иноходец» в повести «Прощай, Гульсары!» Ч. АйтматоваKasymalievaK EКасымалиеваКайркул Эсенгеновнаkaira_17@mail.ruPeoples’ Friendship University of RussianРоссийский университет дружбы народов151220163NO3 (2016)№3 (2016)364302112016Copyright ©; 2016, Kasymalieva K.E.Copyright ©; 2016, Касымалиева К.Э.2016Kasymalieva K.E.Касымалиева К.Э.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/semiotics-semantics/article/view/14017The central concept of the article is ethno cultural idioglossias “horse-pacer”, through which an attempt is being made to reconstruct the text of the associative field as part of the author's view of the world. The material is a reconstruction of the story of Chingiz Aitmatov “Farewell, Gulsary!”.Центральным понятием статьи является этнокультурная идиоглосса «конь-иноходец», с помощью которой предпринимается попытка реконструкции текстового ассоциативного поля как части авторской картины мира. Материалом такой реконструкции является повесть Ч. Айтматова «Прощай, Гульсары!».ethno-cultural idioglossiathe author’s view of the worldan associative text fieldэтнокультурная идиоглоссаавторская картина мираассоциативное текстовое поле1.Айтматов Ч.Т. (1985). Повести. Рассказы. Публицистика [Aitmatov CH.T. Tales. Stories. Reading]. М.: Правда.2.Гачев Г.Д. (2002). Национальные образы мира. Центральная Азия: Казахстан, Киргизия. Космос Ислама (интеллектуальные путешествия) [Gachev G.D. National world views / Central Asia: Kazakhstan, Kyrgyzia / Space of Islam (intellectual journey)]. М.: Издательский сервис.3.Гинзбург Е.Л. (2000). Идиоглосса: к вопросу о выразительности контекста [Ginsburg E.L. Idioglossa: the question of the context of expression] // Сб. статей: Слово Достоевского / Под ред. Ю.Н. Караулова и Е.Л. Гинзбурга. М.: Ин-т рус. яз. им. В. Виноградова РАН.4.Дрожащих Н.В. (2009). Этнокультурные смыслы в языке и тексте [Drozhaschikh N.V. Ethno-cultural senses in language and text] // Вестник Тюменского гос. университета. Тюмень: Изд-во ТюмГУ, 2009. № 1. С. 227-234.5.Караулов Ю.Н. (2001). Понятие идиоглоссы и словарь языка Достоевского [Karaulov Yu.N. The concept of language and vocabulary idioglossy of Dostoevsky] // Сб. статей: Слово Достоевского / Под ред. Ю.Н. Караулова и Е.Л. Гинзбурга. М.: Ин-т рус. яз. им. В. Виноградова РАН.6.Караулов Ю.Н. (2004). Ассоциативный анализ. Новый подход и интерпретации художественного текста [Karaulov Yu.N. Associative analysis. A new approach and interpretation of a literary text] // «Слово Достоевского 2014. Идиостиль и картина мира». Коллективная монография. М.: Ин-т рус. яз. им. В. Виноградова РАН; М.: ЛЕКСРУС.7.Словарь русского языка: в 4-х тт. (1981-1984). Т. 2: К-О [Dictionary of the Russian language: in 4 v. V. 2. K-O] // Ин-т русс. яз. АН СССР / Под ред. А.П. Евгеньевой. 2-е изд., испр. и доп. М.: Русский язык.