<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">Russian Language Studies</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">Russian Language Studies</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Русистика</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2618-8163</issn><issn publication-format="electronic">2618-8171</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">30667</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.22363/2618-8163-2022-20-1-52-67</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Cultural Linguistics: Theoretical and Applied Aspects</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Лингвокультурология: теоретические и прикладные аспекты</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">The transformed semantics of the verbalizers of the ethical concepts “Love” - “Mercy” - “Chastity” - “Virtue”</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Трансформации в семантике вербализаторов этических концептов «Любовь» - «Милосердие» - «Целомудрие» - «Добродетель»</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-5860-5374</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Dmitriyeva</surname><given-names>Natalya M.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Дмитриева</surname><given-names>Наталья Михайловна</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="en"><p>Candidate of Philology, Associate Professor, Associate Professor at the Department of Russian Philology and Methods of Teaching Russian Language, Faculty of Philology</p></bio><bio xml:lang="ru"><p>кандидат филологических наук, доцент, доцент кафедры русской филологии и методики преподавания русского языка, факультет филологии</p></bio><email>dmitrieva1977@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-9566-4867</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Chulkina</surname><given-names>Nina L.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Чулкина</surname><given-names>Нина Леонидовна</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="en"><p>Doctor of Philology, Professor of the Department of General and Russian Linguistics, Faculty of Philology</p></bio><bio xml:lang="ru"><p>доктор филологических наук, профессор кафедры общего и русского языкознания, филологический факультет</p></bio><email>nina.chulkina@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff2"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Orenburg State University</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Оренбургский государственный университет</institution></aff></aff-alternatives><aff-alternatives id="aff2"><aff><institution xml:lang="en">Peoples Friendship University of Russia (RUDN University)</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Российский университет дружбы народов</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2022-03-30" publication-format="electronic"><day>30</day><month>03</month><year>2022</year></pub-date><volume>20</volume><issue>1</issue><issue-title xml:lang="en">VOL 20, NO1 (2022)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">ТОМ 20, №1 (2022)</issue-title><fpage>52</fpage><lpage>67</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2022-03-30"><day>30</day><month>03</month><year>2022</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2022, Dmitriyeva N.M., Chulkina N.L.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2022, Дмитриева Н.М., Чулкина Н.Л.</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Dmitriyeva N.M., Chulkina N.L.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Дмитриева Н.М., Чулкина Н.Л.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">http://creativecommons.org/licenses/by/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/russian-language-studies/article/view/30667">https://journals.rudn.ru/russian-language-studies/article/view/30667</self-uri><abstract xml:lang="en"><p style="text-align: justify;">The relevance of the research is determined by the need to identify semantic shifts of ethically significant concepts and their semantic distortion in the minds of Russian language native speakers in order to create an up-to-date picture allowing to understand the level of spiritual and moral values and the preservation of the Russian mentality among modern youth. The purpose of the study is to trace the changes in the meanings of the dominant verbalizers of the ethical concepts “Love,” “Mercy,” “Chastity,” “Virtue” and to determine the impact of these changes on the linguistic and cultural consciousness of modern native speakers. The authors used comparative-historical method, E.M. Vereshchagin, V.G. Kostomarov’s method of allocating semantic shares, questioning, cognitive interpretation, etc. The research was conducted on the material of explanatory dictionaries of the Russian language of different periods and the Church Slavonic language, associative dictionaries and data from sociolinguistic surveys. The article defines the ethical semantic shares of these concepts, establishes their connection with the Orthodox worldview. The ideas of modern students about the selected ethical concepts are studied, transformations in their understanding and evaluation are indicated.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p style="text-align: justify;">Актуальность исследования определяется необходимостью выявления семантических сдвигов этически значимых концептов и их смысловой искаженности в сознании носителей русского языка для создания актуальной картины, позволяющей понять степень сформированности духовно-нравственных ценностей и сохранения ментальности русского народа у современной молодежи. Цель исследования - проследить изменение смыслов доминантных вербализаторов этических концептов «Любовь», «Милосердие», «Целомудрие», «Добродетель» и определить влияние этих изменений на лингвокультурное сознание современных носителей русского языка. Данная цель может быть достигнута с помощью междисциплинарного подхода к исследовательским методам. Так, в работе над материалом использовались сравнительно-исторический метод, частный метод семантических долей (Е.М. Верещагин, В.Г. Костомаров), методы социолингвистического опроса, когнитивной интерпретации результатов ассоциативных экспериментов и др. Соответственно, материалы исследования неоднородны по своему онтологическому статусу: это данные толковых словарей русского и церковнославянского языков, ассоциативных словарей и социолингвистических опросов. Определены этические смысловые доли указанных концептов, установлена их связь с православным мировоззрением. Изучены представления современной студенческой молодежи о выбранных этических концептах, указаны трансформации в их понимании и оценке. Предлагается не ограничиваться простой констатацией выявленных семантических сдвигов в семантике исследуемых вербализаторов этических концептов, но оценить создавшуюся ситуацию в контексте современных цивилизационных процессов в постсекулярном мире.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>ethical concept</kwd><kwd>ethical semantic shares</kwd><kwd>conceptual sphere</kwd><kwd>linguistic picture of the world</kwd><kwd>linguistic and cultural consciousness</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>русский язык</kwd><kwd>этический концепт</kwd><kwd>концептосфера</kwd><kwd>языковая картина мира</kwd><kwd>ассоциативный эксперимент</kwd><kwd>лингвокультурное сознание</kwd></kwd-group><funding-group/></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Dmitrieva, N.M. (2013). Change of ethical loading of the concept of “patience” in the Russian language. Vestnik of the Orenburg State University, 11, 47-51. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Вендина Т.И. Средневековый человек в зеркале старославянского языка. М. : Индрик, 2002. 336 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B2"><label>2.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Dmitrieva, N.M., &amp; Lintovskaya, E.M. (2016). The ethical sense of the concept “love” in Russian language picture of the world (on the material of dictionaries of the 11-19 centuries). Vestnik of the Orenburg State University, 7, 44-49. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Лингвострановедческая теория слова. М. : Русский язык, 1980. 320 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B3"><label>3.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Florensky, P.A. (1991). At the watersheds of thought. Novosibirsk: Knizhnoe Izdatel'stvo Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Воробьев В.В. Лингвокультурология (теория и методы) : монография. М. : РУДН, 1997. 331 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B4"><label>4.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Habermas, J. (2008). Notes on post-secular society. New Perspectives Quarterly, 25, 17-29.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Дмитриева Н.М. Изменение этической нагрузки концепта «терпение» в русском языке // Вестник Оренбургского государственного университета. 2013. № 11. С. 47–51.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B5"><label>5.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kolesov, V.V. (2006). Russian mentality in language and text. Saint Petersburg: Peterburgskoe Vostokovedenie Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Дмитриева Н.М., Линтовская Е.М. Этический смысл концепта «любовь» в русской языковой картине мира (на материале словарей XI–XIX веков) // Вестник Оренбургского государственного университета. 2016. № 7. С. 44–49.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B6"><label>6.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Likhachev, D.S. (1997). The concept of the Russian language. In V.P. Neroznak (Ed.), Russian Literature. From the Theory of Literature to the Structure of the Text (pp. 280-287). Moscow. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Зализняк А.А., Левонтина И.Б., Шмелев Д.Н. Ключевые идеи русской языковой картины мира. М. : Языки славянской культуры, 2005. 544 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B7"><label>7.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Maslova, V.A., &amp; Danich, O.V. (2021). Spiritual energy of the Russian word as a scientific challenge of humanitarian thought. Russian Language Studies, 19(2), 125-137. (In Russ.) https://doi.org/10.22363/2618-8163-2021-19-2-125-137</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Колесов В.В. Русская ментальность в языке и тексте. СПб. : Петербургское Востоковедение, 2006. 624 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B8"><label>8.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Naydenova, N.S. (2018). Modern linguistics through post-secular perspective. Russian Journal of Linguistics, 22(4), 988-1000. (In Russ.) https://doi.org/10.22363/2312-9182-2018-22-4-988-1000</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста / под ред. В.П. Нерознака. М., 1997. С. 280–287.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B9"><label>9.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Pan, X., Xiong, A., Jouravlev, O., &amp; Jared, D. (2021). Conceptual representations in bicultural bilinguals: An ERP approach. Bilingualism: Language and Cognition, 24(5), 1-13.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Маслова В.А., Данич О.В. Духовная энергия русского слова как проблема гуманитарной мысли // Русистика. 2021. Т. 19. № 2. C. 125–137. https://doi.org/10.22363/2618-8163-2021-19-2-125-137</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B10"><label>10.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Postovalova, V.I. (2012). Theolinguistics in modern humanitarian cognition: Origins, main ideas and directions. Electronic Scientific and Pedagogical Journal of Eastern Siberia “Magister Dixit”, (4), 56-103. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Найденова Н.С. Современная лингвистика в постсекулярной перспективе // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия : Лингвистика. 2018. Т. 22. № 4. С. 988–1000. https://doi.org/10.22363/2312-9182-2018-22-4-988-1000</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B11"><label>11.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Shaklein, V.M. (2012). Historical linguoculturology of the text. Moscow: RUDN Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Постовалова В.И. Теолингвистика в современном гуманитарном познании : истоки, основные идеи и направления // Научно-педагогический журнал Восточной Сибири Magister Dixit. 2012. № 4. С. 56–103.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B12"><label>12.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Shkuran, O.V. (2019). Language units with sacred semantics: Linguoculturological and lexicographic aspects. RUDN Journal of Language Studies, Semiotics and Semantics, 10(2), 336-352. (In Russ.) https://doi.org/10.22363/2313-2299-2019-10-2-336-352</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. М. : Академический проект, 2004. 992 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B13"><label>13.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Stepanov, Yu.S. (2004). Constants. Dictionary of Russian culture. Moscow: Akademicheskii Proekt Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Узланер Д. Расколдовывание дискурса : «религиозное» и «светское» в языке Нового времени // Логос. 2008. № 4. С. 140–159.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B14"><label>14.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Uzlaner, D. (2008). Disenchantment of discourse: “Religious” and “secular” in the language of the new time. Logos, (4), 140-159. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Флоренский П.А. У водоразделов мысли. Новосибирск : Книжное издательство, 1991. 181 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B15"><label>15.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Vendina, T.I. (2002). Medieval man in the mirror of the Old Church Slavonic. Moscow: Indrik Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Шаклеин В.М. Историческая лингвокультурология текста : монография. М. : РУДН, 2012. 682 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B16"><label>16.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Vereshchagin, E.M., &amp; Kostomarov, V.G. (1980). Linguistic and cultural theory of the word. Moscow: Russkii Yazyk Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Шкуран О.В. Языковые единицы с сакральной семантикой: лингвокультурологический и лексикографический аспекты // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Теория языка. Семиотика. Семантика. 2019. Т. 10. № 2. C. 336–352. https://doi.org/10.22363/2313-2299-2019-10-2-336-352</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B17"><label>17.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Vorobyov, V.V. (1997). Linguoculturology (theory and methods). Moscow: RUDN Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Habermas J. Notes on post-secular society // New Perspectives Quarterly. 2008. Vol. 25. Pp. 17–29.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B18"><label>18.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Zaliznyak, A.A., Levontina, I.B., &amp; Shmelev, D.N. (2005). Key ideas of the Russian linguistic picture of the world. Moscow: Yazyki Slavyanskoi Kul'tury Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Pan X., Xiong A., Jouravlev O., Jared D. Conceptual representations in bicultural bilinguals: an ERP approach // Bilingualism: Language and Cognition. 2021. Vol. 24. Issue 5. Pp. 932–944. https://doi.org/10.1017/S1366728921000262</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list></back></article>
