Russian Language StudiesRussian Language StudiesРусистика2618-81632618-8171Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba2749510.22363/2618-8163-2021-19-3-285-297Key Issues of Russian Language ResearchАктуальные проблемы исследований русского языкаResearch ArticleI.A. Bunin’s poetic mythonymicon: connotative aspectМифонимикон Бунина-поэта: коннотативный аспектSelemenevaOlga A.СелеменеваОльга Александровна

Doctor of Philology, Professor at the Department of the Russian Language, Russian Teaching Methodology and Document Science

доктор филологических наук, профессор кафедры русского языка, методики его преподавания и документоведения

ol.selemeneva2011@yandex.ruBunin Yelets State UniversityЕлецкий государственный университет имени И.А. Бунина28092021193VOL 19, NO3 (2021)ТОМ 19, №3 (2021)28529728092021Copyright ©; 2021, Selemeneva O.A.Copyright ©; 2021, Селеменева О.А.2021Selemeneva O.A.Селеменева О.А.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0https://journals.rudn.ru/russian-language-studies/article/view/27495

The article studies the system of mythological names in I.A. Bunin’s poetic heritage. The relevance of the topic is due to the unexplored problems of word-formation motivation, semantics, structure, and the role of mythological names in I.A. Bunin’s prose and poetic texts. The aim of the paper is to analyze the connotative potential of different-structured mythological names which are significant for the artistic system of I.A. Bunin. The actual material of the study contains I.A. Bunin’s poetic texts written in 1888-1952. The main research methods are descriptive, etymological, contextual, semantic methods, and structural analysis. The inventory of more than 700 poetic contexts of I.A. Bunin made it possible to identify 152 mythological names from various sources. The selected units were systematized on four features: semantics, etymology, structure, and frequency of use. The analysis of the connotative potential of some simple, composite and complex mythological names allowed to come to the conclusion that they accumulate additional emotional-evaluative, symbolic meanings. New combinations of meanings, qualitative and quantitative changes in the connotative content of mythological names are provided by the individual author’s reinterpretation of primary sources, the complexity of motivational relations between producing units and derivatives, and the semantic environment of a particular unit. Mythological names are associated with the key motifs, themes, ideas, and value oppositions of I.A. Bunin’s picture of the world. The study of the features of the system of I.A. Bunin’s mythological names with the tools of linguistics and literary studies, philosophy, and cultural studies is one of the undoubted prospects of research.

Исследуется мифонимикон поэтического наследия И.А. Бунина. Актуальность темы обусловлена, с одной стороны, возрастающим интересом литературной ономастики к функционированию собственных имен вымышленных объектов в текстах отечественных и зарубежных авторов (В.Я. Брюсова, Н. Геймана, Д. Джойса, С.А. Есенина, К. Льюиса, А.С. Пушкина, Дж.К. Роулинг, А.А. Фета, М.И. Цветаевой и др.), а с другой - неизученностью вопросов словообразовательной мотивации, семантики, структуры, роли мифологических имен в прозаических и поэтических текстах И.А. Бунина. Цель работы - проанализировать коннотативный потенциал разноструктурных мифонимов, значимых для художественно-эстетической системы Бунина-поэта. Материалом исследования послужили поэтические тексты 1888-1952 гг. Основные методы: описательный, этимологический, контекстологический, семантический и структурный анализы. Инвентаризация более 700 стихотворных контекстов И.А. Бунина позволила выявить 152 мифонима из различных источников: текстов антропогонических, солярных, культовых и других типов мифов народов мира, религиозно-философских учений, произведений фольклора. Выделенные единицы были систематизированы с опорой на четыре классификационных признака: семантика, этимология, структура, частотность употребления. Отмечено, что, выступая ключевыми единицами стихотворных текстов, простые, составные и сложные мифонимы (Алмазная Река, Баба-Яга, Вирь, Митра, Осень, Ра-Озирис, Степная Ночь, Шакал-Анубис и др.) аккумулируют дополнительные коннотативные компоненты. Появление новых комбинаций смыслов, качественное и количественное изменение коннотативного содержания теонимов, мифоперсонимов, мифогидронимов, мифоорнитонимов и прочих групп мифологических имен обеспечивается индивидуально-авторским переосмыслением первоисточников, сложностью мотивационных отношений между производящими единицами и производными, семантическим окружением конкретного мифонима. Мифонимы как единицы ономастического кода стихотворных текстов связаны с ключевыми мотивами, темами, идеями и ценностными оппозициями картины мира Бунина-поэта. К несомненным перспективам можно отнести изучение особенностей мифонимикона бунинской поэзии и прозы посредством инструментария не только лингвистики, но и литературоведения, философии, культурологии.

literary onomasticsI.A. Bunin’s poetryartistic and aesthetic systemmulti-mythologismmythological nameappellativeconnotationmeaningлитературная ономастикапоэзия И.А. Бунинахудожественно-эстетическая системамультимифологизммифонимапеллятивконнотациясмыслThe research was funded by RFBR and Lipetsk Region, project number 20-412-480003.Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ и Липецкой области в рамках научного проекта № 20-412-480003.Aleshchenko, E.I. (2008). The mythonym Baba-Yaga in Russian folk tales. Russian Language at School, (4), 90–93. (In Russ.)Алещенко Е.И. Мифоним Баба-яга в русских народных сказках // Русский язык в школе. 2008. № 4. С. 90-93.Alibec, C. (2020). Proper names’ semantics. The Dialogue of Multicultural Discourses (pp. 63–68). Tîrgu Mureş: Arhipelag XXI Press.Балановский Р.М. Художественное миросозерцание раннего И.А. Бунина (поэзия конца 1880-1890-х гг.) // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия : Литературоведение. Журналистика. 2010. № 4. С. 15-22.Artz, M. (1988). A Biblical motif in Ivan Bunin’s stories written between 1916 and 1925. In J.J. van Baak, R. Grübel, A.G.F. van Holk, W.G. Weststeijn (Eds.), Studies in Slavic Literature and Poetics. Dutch Contributions to the Tenth International Congress of Slavists (Sofia, September 14–22, 1988) (pp. 1–18). Amsterdam: Rodopi.Бердникова О.А. Реминисценции, цитаты и мотивы Псалтири в творчестве И.А. Бунина // Проблемы исторической поэтики. 2012. № 10. С. 315-327.Balanovskii, R.M. (2010). The poetical world-view of the early I.A. Bunin (the poetry of the late 1880th–1890th). RUDN Journal of Studies in Literature and Journalism, (4), 15–22. (In Russ.)Бородина Н.А. Фольклорный образ Бабы-Яги и его художественная интерпретация И.А. Буниным (на материале стихотворений «Баба-Яга» и «Русская сказка») // 80-летие елецкой филологии : материалы Международной научной конференции. Елец : ЕГУ им. И.А. Бунина, 2019. С. 60-63.Berdnikova, O.A. (2012). Reminiscences, quotations and motives of the Psalter in the works of I.A. Bunin. The Problems of Historical Poetics, (10), 315–327. (In Russ.)Буштян Л.М. Ономастическая коннотация : на материале русской и советской поэзии : дис. … канд. филол. наук. Одесса, 1983. 218 с.Borodina, N.A. (2019). Folkloristiс character of Baba-Yaga and its art interpretation by I.A. Bunin (as exemplified in his poems “Baba-Yaga” and “Russian fairy-tale”). 80th Anniversary of the Yelets Philology: Proceedings of the International Scientific Conference (pp. 60–63). Yelets: YSU Publ. (In Russ.)Владимирова Т.Е. Семантический континуум мифа // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Теория языка. Семиотика. Семантика. 2020. Т. 11. № 2. C. 161-174. doi:10.22363/2313-2299-2020-11-2-161-174.Bright, W. (2003). What is a name? Reflections on onomastics. Language and Linguistics, (4(4)), 669–681.Гойко Ю.Н. Библионимы как знаки интертекстуальности : особенности функционирования в поэтическом тексте // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. 2020. № 7. С. 137-146.Bushtyan, L.M. (1983). Onomastic connotation: Based on Russian and Soviet poetry (Candidate dissertation, Odessa). (In Russ.)Двинятина Т.М. Поэзия И.А. Бунина : эволюция, поэтика, текстология : автореф. дис. … д-ра филол. наук. СПб., 2015. 47 с.Dorokhina, V.G. (2008). Themes, motives, images, plots of the Koran in the lyrics of I.A. Bunin. Izvestia of the Volgograd State Pedagogical University, (2), 164–167. (In Russ.)Дорохина В.Г. Темы, мотивы, образы, сюжеты Корана в лирике И.А. Бунина // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2008. № 2 (26). С. 164-167.Dudareva, M.A., Smirnova, S.V., Budnichenko, L.A., & Vakku, L.G. (2019). Bunin I.A. and folklore: Ontological in poetics. Amazonia Investiga, 8(22), 129–134.Калинкин В.М. Поэтика онима. Донецк : Юго-Восток, 1999. 408 с.Dvinyatina, T.M. (2015). I.A. Bunin’s poetry: Evolution, poetics, textology (Doctoral dissertation, Saint Petersburg). (In Russ.)Павлюченкова Т.А. Мастерство Бунина-поэта // Русский язык в школе. 2011. № 7. С. 52-55.Gary-Prieur, M.-N. (1991). Le nom propre constitue-t-il une catégorie linguistique? Langue Française, 92, 4–25.Пронченко С.М. Имена собственные в стихотворениях И.А. Бунина : системный подход (к 145-летию со дня рождения писателя) // Вестник Брянского государственного университета. 2015. № 2. С. 260-267.Goiko, Yu.N. (2020). Biblionyms as signs of intertextuality: Features of functioning in a poetic text. Collection of Research Papers of the Yakutsk Theological Seminary, (7), 137–146. (In Russ.)Саяпова А.М., Каримириаби Э. Иранская мифология в художественном мире И.А. Бунина // Ученые записки Казанского университета. Серия : Гуманитарные науки. 2014. Т. 156. № 2. С. 115-120.Kalinkin, V.M. (1999). The poetics of a proper name. Donetsk: Jugo-Vostok Publ. (In Russ.)Суперанская А.В. Общая теория имени собственного. М. : Наука, 1973. 367 с.Lamping, D. (1983). Der Name in der Erzählung. Zur Poetik des Personennamens. Bonn: Bouvier.Толстая С.М. Семантические категории языка культуры : очерки по славянской этнолингвистике. М. : ЛИБРОКОМ, 2011. 368 с.Marullo, T.G. (1998). If you see the Buddha: Studies in the fiction of Ivan Bunin. Evanston: Northwestern University Press.Усманова Л.А. Ассоциативно-образная интерпретация номинативов, обозначающих природное время в поэзии Серебряного века // Вестник Тамбовского университета. Серия : Гуманитарные науки. 2014. Вып. 5 (133). С. 148-155.McDowell, J. (1977). On the sense and reference of a proper name. Mind. New Series, 86(3), 159–185.Шашкова С.И. О некоторых нетипичных признаках индивидуального стиля И.А. Бунина // И.А. Бунин и русский мир : материалы Всероссийской научной конференции. Елец : ЕГУ им. И. А. Бунина, 2009. С. 339-343.Pavlyuchenkova, T.A. (2011). Bunin’s artistry as a poet. Russian Language at School, (7), 52–55. (In Russ.)Alibec C. Proper names’ semantics // The Dialogue of Multicultural Discourses. Tîrgu Mureş : Arhipelag XXI Press, 2020. Pp. 63-68.Pronchenko, S.M. (2015). Proper names in the poems of I.A. Bunin: A systematic approach (to the 145th anniversary of the writer’s birth). The Bryansk State University Herald, (2), 260–267. (In Russ.)Artz M. A Biblical motif in Ivan Bunin’s stories written between 1916 and 1925 // Studies in Slavic Literature and Poetics. Dutch Contributions to the Tenth International Congress of Slavists (Sofia, September 14-22, 1988) / ed. by J.J. van Baak, R. Grübel, A.G.F. van Holk, W.G. Weststeijn. Amsterdam : Rodopi, 1988. Pp. 1-18.Richards, D.I. (1972). Bunin’s conception of the meaning of life. The Slavonic and East European Review, 50(119), 153–172.Bright W. What is a name? Reflections on onomastics // Language and Linguistics. 2003. No 4 (4). Pp. 669-681.Sayapova, A.M., & Karimiriabi, E. (2014). Iranian mythology in the art world of I.A. Bunin. Uchenye Zapiski Kazanskogo Universiteta. Seriya: Gumanitarnye Nauki, 156(2), 115–120. (In Russ.)Dudareva M.A., Smirnova S.V., Budnichenko L.A., Vakku L.G. Bunin I.A. and folklore : ontological in poetics // Amazonia Investiga. 2019. Vol. 8. No. 22. Pp. 129-134.Shashkova, S.I. (2009). About some atypical features of the individual style of I.A. Bunin. I.A. Bunin and the Russian World: Materials of the All-Russian Scientific Conference (pp. 339–343). Yelets: YSU Publ. (In Russ.)Gary-Prieur M.-N. Le nom propre constitue-t-il une catégorie linguistique? // Langue Française. 1991. No 92. Pp. 4-25.Superanskaya, A.V. (1973). General theory of the proper name. Moscow: Nauka Publ. (In Russ.)Lamping D. Der Name in der Erzählung. Zur Poetik des Personennamens. Bonn : Bouvier, 1983. 135 p.Tolstaya, S.M. (2011). Semantic categories of the language of culture. Essays on Slavic ethnolinguistics. Moscow: LIBROKOM Publ. (In Russ.)Marullo T.G. If you see the Buddha : studies in the fiction of Ivan Bunin. Evanston : Northwestern University Press, 1998. 208 p.Usmanova, L.A. (2014). Associative-figurative interpretation of nominatives denoting natural time in Silver Age poetry. Tambov University Review. Series: Humanities, (5(133)), 148–155. (In Russ.)McDowell J. On the sense and reference of a proper name // Mind. New Series. 1977. Vol. 86. No. 3. Pp. 159-185.Vasiljeva, N. (2005). Literarische Onomastik in Russland: Versuch eines Portraits. Onoma, 40, 373–395.Richards D.I. Bunin’s conception of the meaning of life // The Slavonic and East European Review. 1972. Vol. 50. No 119. Pp. 153-172.Vladimirova, T.E. (2020). Semantic continuum of myth. RUDN Journal of Language Studies, Semiotics and Semantics, 11(2), 161–174. http://dx.doi.org/10.22363/2313-2299-2020-11-2-161-174. (In Russ.)Vasiljeva N. Literarische Onomastik in Russland : Versuch eines Portraits // Onoma. 2005. Vol. 40. Pp. 373-395.Woodward, J.B. (1970). Eros and nirvana in the art of Bunin. The Modern Language Review, 65(3), 576–586.Woodward J.B. Eros and nirvana in the art of Bunin // The Modern Language Review. 1970. Vol. 65. Issue 3. Pp. 576-586.