Russian Language StudiesRussian Language StudiesРусистика2618-81632618-8171Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba13510ArticlesСтатьиResearch ArticleTHE ETHICAL MEANING OF THE CONCEPT “JOY”IN CHURCH-SLAVONIC AND OLD RUSSIAN LANGUAGESЭТИЧЕСКАЯ НАГРУЗКА КОНЦЕПТА «РАДОСТЬ»В ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОМ И ДРЕВНЕРУССКОМ ЯЗЫКАХDmitrievaN MДмитриеваН МThe Chair of Russian philology and methods of Russian language teachingКафедра русской филологии и методики преподавания русского языка-Orenburg State UniversityОренбургский государственный университет150420154NO4 (2015)№4 (2015)233017092016Copyright ©; 2015, Дмитриева Н.М.2015Дмитриева Н.М.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0https://journals.rudn.ru/russian-language-studies/article/view/13510The article discusses the concept of “joy” from an ethical position. An analysis of the ethical meaning of a concept is based on comparison of dictionary definitions of Church Slavonic and Old Russian languages. The author studies Church Slavonic language due to the fact that it embodied the Christian system of moral values that formed the basis of Russian ethical sphere. New in this work is a study of the concept “joy” as an ethical concept of the Russian language picture of the world. The author defines ethical notional component of the concept as “a state of inner harmony with the world, grace and zeal, care about someone with inner joy and for the joy of another”. The article installs internal semantic context of the concept “joy” with “mercy”, “light”, “happiness” and other ethical concepts. The author comes to a conclusion that the concept “joy” presents brighter ethical meaning than material ones.В статье рассматривается концепт «радость» с этической точки зрения. Анализ этической нагрузки концепта проведен на основе сопоставления словарных дефиниций церковнославянского и древнерусского языков. Обращение к церковнославянскому языку обусловлено тем, что он запечатлел систему христианских нравственных ценностей, составивших основу русской этической концептосферы. Новым в работе является исследование концепта «радость» как этического концепта русской языковой картины мира. Определены этические смысловые доли концепта: «состояние внутренней гармонии себя с миром, благодати» и «радение, забота о ком-то с внутренней радостью и для радости другого». Установлены внутренние смысловые связи концепта «радость» с «милостью», «светом», «счастьем» и др., входящими в круг этических концептов. На основе анализа словарей сделан вывод, что в концепте «радость» ярче представлены этические смысловые доли, чем «материальные».conceptjoyethical meaningsemantic componentsконцептрадостьэтическая значимостьэтическая нагрузкасмысловые доли1.Бекасова Е.Н. Вопросы образования и развития русского литературного языка. Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2006. 228 с.2.Дмитриева Н.М. // Вестник РУДН. Серия «Русский и иностранные языки и методика их преподавания». 2013. № 4. С. 2-18.3.Долженко А.Г. Девятая заповедь блаженств. О христианской радости // VЕRBUM: язык, текст, словарь: Сб. научн. тр. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2006. С. 165-179.4.Дьяченко Г. Полный церковно-славянский словарь. М.: Отчий дом, 2001. 720 с.5.Зализняк А.А., Левонтина И.Б., Шмелев А.Д. Ключевые идеи русской языковой картины мира. Сб.ст. М.: Яз. слав. культуры, 2005. 540 с.6.Захарова Л.И. Об антиномиях и синкретизме русского языкового сознания (на примере концепта «радость») // Вестник РУДН. Серия «Русский и иностранные языки и методика их преподавания». 2009. № 3. С. 57-63.7.Колесов В.В. Русская ментальность в языке и тексте. СПб.: Петербургское востоковедение, 2006. 624 с.8.Пеньковский А.Б. Радость и удовольствие в представлении русского языка // Логический анализ языка: Культурные концепты. М., 1991. С. 148-154.9.Пороль О.А. Изучение произведений с библейскими мотивами // Литература в школе. 2007. № 6. С. 23-25.10.Словарь русского языка XI-XVII вв. Вып. 2. М.: Наука, 1975. 319 с.11.Словарь русского языка XI-XVII вв. Вып. 21. М.: Наука, 1995. 280 с.12.Срезневский И. Словарь древнерусского языка. В 3 т. М.: Книга, 1989.13.Старец Паисий Святогорец Слова. Т. 2. Духовное пробуждение. М.: Святая Гора, 2010. 347 с.14.Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. М., 2001. С. 419.15.Шаховский В.И., Волкова П.С. Этико-эстетический аспект экологичности эмоций в произведениях искусства // Вестник РУДН. Серия «Лингвистика». 2015. № 1. С. 31-41.16.Шмугурова К.В. Концепты «тоска» и «радость» в художественной картине мира (на материале лирики И.А. Бунина, Ф. Сологуба, И.Ф. Анненского): дисс. ... канд. филол. наук. Новосибирск, 2011.