RUDN Journal of Russian HistoryRUDN Journal of Russian HistoryВестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России2312-86742312-8690Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)4205ARTICLESСТАТЬИConfessional Ethical Base of Muslim Entrepreneurship in Russian Empire in Late 19th - Early 20th CenturiesКонфессионально-этические основы мусульманского предпринимательства в Российской Империи конца XIX - начала ХХ в.KornoukhovaG GКорноуховаГадиля ГизатуллаевнаКафедра истории России; Российский университет дружбы народов; Peoples' Friendship University of RussiaКафедра истории России; Российский университет дружбы народовkornouh@mail.ruPeoples' Friendship University of RussiaРоссийский университет дружбы народов150220122NO2 (2012)№2 (2012)627607092016Copyright ©; 2012, Kornoukhova G.G.Copyright ©; 2012, Корноухова Г.Г.2012Kornoukhova G.G.Корноухова Г.Г.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/russian-history/article/view/4205The article considers the confessional and ethical base of the Muslim entrepreneurship in the Russian Empire in the late 19th - early 20th centuries. The author analyzes the differentiation of the value-institutional system of the broad public on the one hand, and that of entrepreneurs - on the other hand. Whereas the former adhered to the national and ethical values of the traditional culture, the latter - to religious and moral values based on Islam and developed by the Russian Empire reformers of that period.В статье решается задача определения конфессионально-этической основы мусульманского предпринимательства Российской Империи конца XIX - начала ХХ в. Также делается вывод о дифференцированности ценностно-институциональной системы широких народных слоев, с одной стороны, и представителей предпринимательского мира - с другой. В то время для первых было характерно базирование на национально-этических ценностях традиционной культуры, для вторых - опирающиеся на ислам религиозно-нравственные нормы, выработанные мусульманскими реформаторами Российской Империи рассматриваемого периода.TatarsMuslim entrepreneursbusiness cultureRussian Empirebusiness conductreligious community valuesSufismreligious reformismIslamтатарымусульманские предпринимателиделовая культураРоссийская Империяделовое поведениеценности религиозного сообществасуфизмрелигиозное реформаторствоислам1.Амирханов Р.М. Развитие татарского предпринимательства в начале ХХ века (1900-1917 гг.) // Поволжье в системе всероссийского рынка: история и современность - Чебоксары, 20002.Беккин Р.И. Роль мусульманского предпринимательства в экономической жизни России: вакфы // Российское предпринимательство в XIX - первой трети ХХ века: личности, фирмы, ннституциональная среда: Мат-лы Международной научной конференции (Санкт-Петербург, 19-21 октября 2007 г.). - СПб, 20073.Девятых Л.И. Из истории казанского купечества - Казань, 20044.Салихов Р.Р., Свердлова Л.М., Хайрутдинов Р.Р. Х - начало ХХ в. Становление и расцвет торговли и предпринимательства на земле Татарстана // Золотые страницы купечества, промышленников и предпринимателей Татарстана. - Казань, 2001. - Т. 15.Свердлова Л. Купечество Казани: дела и люди. - Казань, 19986.Шацилло М.К. Мусульмане-предприниматели Москвы и Петербурга // Частное предпринимательство в дореволюционной России: этноконфессиональная структура и региональное развитие, XIX - начало ХХ в. - М., 2010. - С. 292-3037.Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 19778.Хайретдинов Д.З. Этнический состав мусульманской общины Москвы // Мусульмане изменяющейся России. - М., 20029.Амирханов Р.М. Татарская социально-философская мысль средневековья. - Казань, 1993. - Кн. 110.Бартольд В.В. Ислам. Общий очерк. - Пг., 191811.Гольдциер И. Лекции об исламе. - СПб., 1912; Ислам: традиции и этика: Международная научно-практическая конференция (Каир-Александрия). - М., 200712.Ибрагим Тауфик Камель. Татарская религиозно-философская мысль в общемусульманском контекс-те - Казань, 200213.Фролова Е.А. История средневековой арабо-исламской философии. - М., 199514.Юзеев А. Философская мысль татарского народа. - Казань, 200715.Беккин Р.И. Исламская экономическая модель и современность. - М., 200916.Дятлов В.И. Предпринимательские меньшинства: торгаши, чужаки или посланные богом? - М., 199617.Кемпер М. Мусульманская этика и «дух капитализма» // Исламские финансы в современном мире: экономические и правовые аспекты / Под ред. Р.И. Беккина. - М., 200418.Он же. Суфии и Ученые в Татарстане и Башкортостане. Исламский дискурс под русским господством / Пер. с нем. - Казань, 2008.19.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избр. произведения / Пер. с нем; сост., общ. ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова; предисл. П.П. Гайденко. - М., 1990 (Социологич. мысль Запада). - С. 44-271.20.Вебер М. Социология религии (Типы религиозных сообществ) // Избр. произведения. - М., 1990. - С. 272.21.Давлетшин Г.М. Духовная культура Волжской Булгарии - Казань, 1989. - С. 12, 76.22.Янгузин А.Р. Социальные аспекты суфизма. - Уфа, 2004. - С. 268, 279.23.Очерки истории татарской общественной мысли / Под ред. Р.М. Амирханова. - Казань, 2000. - С. 29.24.Янгузин А.Р. Социальные аспекты суфизма. - Уфа, 2004. - С. 268, 279.25.Вебер М. Избр. произведения / Пер. с нем.; сост., общ. ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова; предисл. П.П. Гайденко. - М.: Прогресс, 1990 (Социологич. мысль Запада). - С. 54.26.Юсупов М.Х. Галимджан Баруди. - Казань, 2003. - С. 111.27.Камалов Т.Р. Зия Камали о вере и правоверности в исламе // Исламо-христианское пограничье: итоги и перспективы изучения. - Казань, 1994. - С. 41.28.Вебер М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира // Избр. произведения / Пер. с нем.; сост., общ. ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова; предисл. П.П. Гайденко. - М., 1990. - С. 9.29.Там же. - С. 226-228.30.Там же. - С. 97.31.Бигиев М.Д. Избранные труды. - Казань, 2005. - Т. 1. - С. 14.32.Вебер М. Социология религии… - С. 272.33.Сайфуллина Г.Р. Чтение Корана в традиционной мусульманской культуре: Дисс. … к.и.н. - Казань, 1997. - С. 16.34.Вамбери А. Культурное движение среди русских татар // Гольдциер И. Лекции об исламе. - 1912. - С. 280.35.Там же.36.Марджани о татарской элите (1789-1889) / Пер. со старотатарского и прим. А.Н. Юзеева и И.Ф. Гимадеева - М., 2009. - С. 20.37.Очерки истории татарской общественной мысли / Под ред. Амирханова. - Казань, 2000. - С. 110.38.Янгузин А.Р. Социальные аспекты суфизма. - Уфа, 2004. - С. 268.39.Хайрутдинов А.Г. Последний татарский богослов (жизнь и деятельность Мусы Джаруллаха Бигиева) - Казань, 1999. - С. 86.40.Юсупов М.Х. Галимджан Баруди. - Казань, 2003. - С. 42.41.Очерки истории татарской общественной мысли / Под ред. Амирханова. - Казань, 2000. - С. 128.42.Там же. - С. 182.43.Роднов М.И. Крестьянство Уфимской губернии в начале ХХ в. (1900-1917 гг.): социальная структура, социальные отношения. - Уфа, 2002. - С. 182.44.Бигиев М.Д. Избр. труды. - Казань. - Т. 1. - 2005. - С. 66.45.Там же. - С. 73.46.Тагиров Э.Р. На перекрестке цивилизаций. История татар в контексте культуры мира. - Казань, 2007. - С. 182.47.Там же. - С. 160.48.Тоган З.В. Воспоминания. - Уфа, 1994. - Кн. 1. - С. 72.49.Юсупов М.Х. Галимджан Баруди. - Казань, 2003. - С. 50.50.Сенютких С.Б. История татар нижегородского поволжья с последней трети XVI до начала ХХ в. (Историческая судьба мишарей Нижегородского края). - М.-Н. Новгород, 2009. - С. 345.51.Юсупов М.Х. Галимджан Баруди. - Казань, 2003. - С. 164, 174.52.Там же. - С. 22.53.Там же. - С. 18.54.Там же. - С. 233.55.Там же. - С. 233.56.Ризаэтдин ибн Фахрутдин Ахмед бай. - Оренбург, 1997. - С. 16.57.Мухамметдинов Р.Ф. Нация и революция (Трансформация национальной идеи в татарском обществе в первой трети ХХ в.). - Казань, 2000. - С. 6.58.Девятых Л.И. Из истории казанского купечества. - Казань, 2004. - С. 35, 53, 55, 71, 75, 83, 95, 98, 114.