RUDN Journal of Russian HistoryRUDN Journal of Russian HistoryВестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России2312-86742312-8690Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)4098ARTICLESСТАТЬИResearch ArticleON CANONIZATION AND DECANONIZATION (CANONIZATION AND PEOPLE’S VENERATION OF SAINTS - PROBLEM OF COUNTERPOINT)О КАНОНИЗАЦИИ И ДЕКАНОНИЗАЦИИ (КАНОНИЗАЦИЯ И НАРОДНОЕ ПОЧИТАНИЕ СВЯТЫХ - ПРОБЛЕМА КОНТРАПУНКТА)YakemenkoB GЯкеменкоБорис ГригорьевичDepartment of Russian HistoryКафедра истории РоссииBorislj@mail.ruPeoples’ Friendship University of RussiaРоссийский университет дружбы народов150320153NO3 (2015)№3 (2015)334607092016Copyright ©; 2015, Yakemenko B.G.Copyright ©; 2015, Якеменко Б.Г.2015Yakemenko B.G.Якеменко Б.Г.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/russian-history/article/view/4098The article discusses the issue of criteria of holiness in the Russian hagiography and public consciousness, and the characteristics associated with that of saints. The analysis allowed stating that what today is considered the official canonization is often just agreement with the fact of "popular canonization" done long before the official procedure in the public consciousness. It happens, first of all, because the veneration of some ascetics lies generally outside any procedures that only give legitimacy to the cult already established in the public consciousness. The issue of the criteria of holiness and canonizations related to them is full of contradictions and it does not fit into the framework of formal procedures. Therefore, no official decanonization may be, primarily because the veneration of some ascetics lies generally outside any procedures that only give legitimacy to the cult already established in the public consciousness. And so the formal side of the issue only depends on a name being in the calendar. But the informal side does not depend at all on any procedures. In order to identify at least some procedural boundaries of canonization, there should be a permanent body ready to work for several decades. Otherwise "canonization" and "decanonization" will occur regardless of certain authorities and commissions.В статье рассматривается вопрос о критериях святости в отечественной агиографии и общественном сознании и об особенностях, связанных с этим канонизаций. Проведенный анализ позволил установить, что то, что сегодня принято считать официальной канонизацией, зачастую всего лишь согласие с фактом «народной канонизации», совершившейся за долго до официальной процедуры в общественном сознании, прежде всего потому, что почитание тех или иных подвижников лежит вообще за пределами каких бы то ни было процедур, которые всего лишь придают легитимность уже сложившемуся в общественном сознании культу. Вопрос о критериях святости, о связанных с этим канонизациях - это вопрос, полный противоречий, не вмещающийся в рамки формальных процедур. Поэтому никакой официальной деканонизации не может быть прежде всего потому, что почитание тех или иных подвижников лежит вообще за пределами каких бы то ни было процедур, которые всего лишь придают легитимность уже сложившемуся в общественном сознании культу. И поэтому формальная сторона вопроса зависит только от пребывания того или иного имени в святцах, а неформальная не зависит вообще ни от каких процедур. Для того, чтобы хотя бы обозначить некоторые процедурные границы канонизации, нужен сегодня, как минимум, постоянно действующий орган, готовый работать несколько десятков лет. Пока этого нет, «канонизации» и «деканонизации» будут происходить независимо от тех или иных властей и комиссий.Hagiographyholinessmiraclescanonizationdecanonizationrelicssaintscalendarlifepeople’s venerationагиографиясвятостьчудесаканонизациядеканонизациямощисвятцыкалендарьжитиенародное почитание1.URL: http://www.pravmir.ru/protoierej-vladislav-cypin-v-kanonax-net-dazhe-slova-dekanonizaciya.2.URL: http://russlife.ru/allworld/read/uzhe-nesvyatye-svyatye/index.php.3.Браун П. Культ святых, его становление и роль в латинском христианстве. М., 2004.4.Голубинский Е. История канонизации святых в Русской церкви. М., 1998.5.Живов В.М. Святость. Краткий словарь агиографических терминов. М., 1994., и пр.6.Семененко-Басин И.В. Святость в русской православной культуре ХХ века. История персонификации. М., 2010.7.Андроник [Трубачев], игум. Канонизация святых в Русской Православной церкви. URL: http://azbyka.ru/tserkov/svyatye/trubachev_kanonizatsiya_svyatyh_10-all.shtml.8.Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской Церкви. М., 1903. С. 40-46.9.Воробьев Владимир, прот. Некоторые проблемы прославления святых к местному и общецерковному почитанию в конце ХХ - начале XXI вв. Вестник ПСТГУ. Серия «История». История Русской Православной Церкви. Вып. 2. М., 2010. С. 86.10.Dix mille saints. Dictionnairehagiographique.Turnhout: Brepols, 1991.11.Les petitsbollandistes. Vies des Saints.12.Actа Sanctorum [Деяния святых] - самый крупный свод житий христианских святых, издающийся на латинском языке с XVII в до настоящего времени.13.Диль Ш. Византийские портреты. М., 1994. С. 62-82.14.Дмитриев Л.А. Повесть о житии Варлаама Керетского // ТОДРЛ. Памятники литературы X-XVII вв. Т. 25. М-Л., 1970. С. 178-196.15.Голубинский Е. История Русской церкви. Т. 1. Ч. 2. М., 1881. С. 547.16.Панченко А. Иван и Яков, необычные святые из болотистой местности. «Крестьянская агиология» и религиозные практики в России Нового времени. М., 2012.17.Панченко А. Русский поэт, или Мирская святость как религиозно- культурная проблема. «Звезда». № 9. 2002.18.Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1990. С. 40.19.Мученическая кончина императора является главным основанием для его канонизации. URL: http://www.pravoslavie.ru/news/sobor/03.htm.20.Семененко-Басин И.В. Святость в русской православной культуре ХХ века. История персоницикации. М., 2010. С. 193.21.Темниковский Е. К вопросу о канонизации святых. Ярославль., 1903. С. 19-20.22.Михаил [Мудьюгин], архиеп. Русская православная церковность. Вторая половина ХХ века. М., 1995. С. 71.23.Преподобный Варлаам Керетский. URL: http://drevo-info.ru/articles/4317.html.24.Панченко А. Литература «переходного» века. http://feb-web.ru/feb/irl/rl0/rl1/rl1-2912.htm.25.Васильев. История канонизации русских святых. ЧОИДР. Кн. 3 [162]. М., 1893. С. 32.26.Ульяновский В. Смутное время. М., 2006.27.Звягин В.Н. Великий князь Андрей Боголюбский: Медико-криминалистическое исследование останков. URL: http://kanonkom.ru/docs/velikiy-knyaz-andrey-bogolyubskiy-issledovanie.html.28.Фирсов С.Л. Проблема преодоления «средостения»: Саровские торжества 1903 г. Доклад на V-й Саровской исторической конференции, посвященной 100-летию канонизации преподобного Серафима Саровского. 2003 г. URL: http://serafim-library.narod.ru/KanonizatciyaSerafima/kanon-sar-torjestva-1903.html.29.Интервью митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая [Кутепова] // Независимая газета. 26.04.2001.30.Положение о комиссии при Патриархе Московском и Всея Руси по вопросам принесения святынь. URL: http://www.eparhia-ufa.ru/news/vnimaniyu-otcov-blagochinnyh-nastoyateley-monastyrey-i-hramov-nastoyatelnic-zhenskih-monastyrey.