The author considers the study of the issue of the Jewish population conversion to Christianity in the Turkestan Krai. The article reveals the religious situation in tsarist Russia related to the problems of Jews’ conversion, provides reliable facts of the conversion with regard to the most important Islamic outskirts of the empire - Turkestan, where the overwhelming majority of the population belonged to Islam - over 95%. The author examines the reasons for the conversion of regional Jews to Christianity and the real consequences of this process. The peculiarity of Turkestan made a significant impact on the spiritual life of Jews, on the nature and motives for the adoption of Christianity. In the Central Asian region, Jews were not a homogeneous group; they often had different features of culture and traditions. There were several Jewish communities there: the so-called “European” Jews (who arrived from Russia) led by their own chief rabbi; besides, in Central Asia there lived “native” Jews who got the status of Russian citizens and had their own rabbi. In this regard, it seems interesting to trace the conditions of the conversion of these different groups of Jews to Christianity, their motives and the attitude of official authorities towards them. It is important to note that the Jews of the Turkestan Krai converted not only to Orthodoxy, but also Catholicism, Lutheranism, Armenian-Gregorianism, and other faiths. However, the tsarist authorities believed that the conversion of Jews to non-Orthodox confessions was not enough to free them from the imposed legislative restrictions. In general, the example of the situation in Turkestan allows us to see that the features of the adoption of Christianity and the change in the legal status of Jews often depended on the region in which they were baptized. In addition, it was the factor of belonging to a certain Jewish community that played an important role.
Автор обращается к изучению вопроса о религиозных переходах еврейского населения в христианское вероисповедание в Туркестанском регионе. Раскрывается религиозная ситуация в царской России, связанная с проблемами вероизменения евреев, приводятся достоверные факты их конверсии, относящиеся к важнейшей исламской окраине империи - Туркестану, где абсолютное большинство населения принадлежало к мусульманству - свыше 95 %. Автор анализирует мотивы переходов региональных евреев в христианство и реальные последствия этого процесса. Специфика Туркестана наложила существенный отпечаток на духовную жизнь евреев, на характер и побудительные причины к принятию ими христианства. В Среднеазиатском регионе евреи не представляли собой однородной массы, зачастую имели различные черты культуры и традиций. Здесь имелось несколько еврейских общин: так называемых «европейских» евреев (прибывших из России) во главе с собственным главным раввином. Кроме того, в Средней Азии проживали «туземные» евреи, получившие статус подданных Российской империи и имевшие своего раввина. В этой связи представляется интересным проследить условия перехода этих разных групп евреев в христианство, их побудительные мотивы и отношение к ним официальных властей. Важно отметить, что евреи Туркестанского края принимали не только православие, но и католичество, лютеранство, армяно-григорианство и другие формы вероисповеданий. Однако царские власти считали, что переход евреев в «инославие» недостаточен для освобождения от наложенных на евреев законодательных ограничений. В целом на примере ситуации в Туркестане можно проследить, что особенности принятия христианства и изменение правового статуса евреев зачастую зависели от того региона, в котором они принимали крещение. Кроме того, большую роль играл фактор принадлежности к определенной еврейской общине.