RUDN Journal of Russian HistoryRUDN Journal of Russian HistoryВестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России2312-86742312-8690Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)3036010.22363/2312-8674-2022-21-1-34-44FAR EASTERN CROSS-BORDER OF RUSSIAДАЛЬНЕВОСТОЧНОЕ ТРАНСГРАНИЧЬЕ РОССИИResearch ArticleAcculturation Policies Targeting Siberia’s Muslim Communities in the Second Half of the 19th and in the Early 20th CenturiesПолитика аккультурации в отношении мусульманских общин Сибири во второй половине XIX - начале XX в.https://orcid.org/0000-0002-7625-5865DashkovskiyPetr K.ДашковскийПетр Константинович

Dr. Habil. Hist., Professor, Head of the Department of Regional Studies of Russia National and State-Confessional Relations, Head of the Laboratory for Ethnocultural and Religious Studies

д-р ист. наук, профессор, заведующий кафедрой регионоведения России, национальных и государственно-конфессиональных отношений

dashkovskiy@fpn.asu.ruhttps://orcid.org/0000-0001-6766-6438ShershnevaElena A.ШершневаЕлена Александровна

PhD in History, Associate Professor, the Department of Regional Studies of Russia, National and State-Confessional Relations

канд. ист. наук, доцент, доцент кафедры регионоведения России, национальных и государственно-конфессиональных отношений

D2703@yandex.ruAltai State UniversityАлтайский государственный университет02032022211Far Eastern Cross-Border of RussiaДальневосточное трансграничье России344402032022Copyright ©; 2022, Dashkovskiy P.K., Shershneva E.A.Copyright ©; 2022, Дашковский П.К., Шершнева Е.А.2022Dashkovskiy P.K., Shershneva E.A.Дашковский П.К., Шершнева Е.А.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/russian-history/article/view/30360

The article examines the situation of Muslim communities in Siberia in the context of the acculturation policy pursued by the Russian Empire. Based on the analysis of archival sources, the article argues that the reforms carried out in the late 19th and early 20th centuries were aimed at including the Muslim population of the country into the socio-cultural space of the empire. Russian attempts to gradually introduce Russian culture and way of life into a foreign environment were supposed to support the interaction between the Muslim population of Siberia and Russian immigrants. The education system was one of the instruments of the acculturation policy towards the Muslim peoples of Siberia. Attempts to introduce Russian culture were also made through influencing the economic life of Muslim communities. The ongoing reforms caused a lot of discontent on the part of the Muslim population. Also failing were the policies of the Russian Orthodox Church to make Muslims change their identity; its measures to support the newly baptized did not contribute to a mass conversion to Orthodoxy.

В статье рассматривается положение мусульманских общин Сибири в контексте политики аккультурации, проводимой Российской империей. Работа подготовлена на основе анализа нормативно-правовых документов. На основе анализа исторических источников установлено, что проводимые в российском государстве во второй половине XIX - начале XX в. реформы были направлены на включение мусульманского населения страны в социокультурное пространство империи. Попытки постепенного внедрения русской культуры и уклада жизни в инородческой среде должны были способствовать процессу взаимодействия мусульманского населения Сибири с русскими переселенцами. Система образования стала одним из инструментов проведения политики аккультурации в отношении мусульманских народов Сибири. Попытки внедрения русской культуры были предприняты также и через реорганизацию хозяйственного уклада мусульманских общин. Авторы приходят к выводу, что проводимые властями реформы вызывали волну недовольства со стороны мусульманского населения. Русская православная церковь также не смогла решить вопрос о смене мусульманами идентичности. Все предпринимаемые меры по оказанию поддержки новокрещенным не способствовали массовому переходу в православие.

Islamorientalismforeignersthe system of N.I. Ilmenskyconfessional schoolисламориентализминородцысистема Н.И. Ильменскогоконфессиональная школаThe study is supported by the Russian Foundation for Basic Research (project No. 20-59-44004) аnd the Foundation of the President of the Russian Federation for the support of a leading scientific school (project No. NSh-63.2022.2).Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ (проект № 20-59-44004) и Фонда Президента РФ по поддержке ведущей научной школы (проект № НШ-63.2022.2).Alektorov, A.E. Inorodtsy v Rossii. St. Petersburg: Society of Zealots of Russian Historical Enlightenment in memory of Emperor Alexander III Publ., 1906 (in Russian).Алекторов А.Е. Инородцы в России. СПб.: Общ-во ревнителей русского исторического просвещения в память имп. Александра III, 1906. 134 с.Arslanov, R.A., and Klimashin, A.L. “Russian Periodicals at the Turn of the 19th - 20th Centuries on Russian Migrants’ Sociocultural Adaptation in Central Asia.” RUDN Journal of Russian History 16, no. 3 (2017): 347-363 (in Russian).Балкашин Н.Н. О киргизах и вообще о подданных России мусульманах. СПб.: Типография Правительствующего сената, 1887. 60 с.Balkashin, N.N. O kirgizakh i voobshche o poddannykh Rossii musul'manakh. St. Petersburg: Printing House of the Governing Senate Publ., 1887 (in Russian).Богуславский М.В. Реформы российского образования XIX–XX вв. как глобальный проект // Вопросы образования. 2006. № 3. С. 5–21.Boguslavskii, M.V. “Reforms of Russian Education of the XIX-XX Centuries as a Global Project.ˮ Education Issues, no. 3 (2006): 5-21 (in Russian).Брежнева С.Н. Отражение идей аккультурации в переселенческой политике Российской империи в Туркестане на рубеже XIX–XX вв. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. 2018. Т. 17. № 3. С. 608–638.Brezhneva, S.N. “Reflection of Acculturation Idea in the Resettlement Policy of the Russian Empire in Turkestan at the Turn of the 20th Century.ˮ RUDN Journal of Russian History 17, no. 3 (2018): 608-638 (in Russian).Верняев И.И. Очерки истории этноконфессиональной политики в России. СПб.: Издательство «Дмитрий Буланин», 2017. 640 с.Dameshek, I.L., Dameshek, M.M., Zinov'ev, V.P., Remnev, A.V., Suvorova, N.G., Shakherov, V.P., and Shilovskii, M.V. Sibir' v sostave Rossiiskoi imperii. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie Publ., 2007 (in Russian).Гарифуллин И.Б. К вопросу о христианизации сибирских татар // Проблемы истории Казани: современный взгляд: сборник статей. Казань: Институт истории имени Ш. Марджани АН РТ, 2004. С. 503–506.Dameshek, L.M. “Siberian Congresses of the Orthodox Clergy on the Ways of Imposing ‘Russianness’ Among the Indigenous Population.ˮ The Bulletin of Irkutsk State University. Series History 36 (2021): 62-70 (in Russian). https://doi.org/10.26516/2222-9124.2021.36.62Дамешек И.Л., Дамешек М.М., Зиновьев В.П., Ремнев А.В., Суворова Н.Г., Шахеров В.П., Шиловский М.В. Сибирь в составе Российской империи. М.: Новое литературное обозрение, 2007. 368 с.Dameshek, L.M. Sibirskie ‘inorodtsy’ v imperskoi strategii vlasti (XVIII - nachalo XX v.). Irkutsk: Impression Publ., 2018 (in Russian).Дамешек Л.М. Сибирские «инородцы» в имперской стратегии власти (XVIII – начало XX в.). Иркутск: Оттиск, 2018. 456 с.Darzhenov, S. “Politika tsarskogo pravitel'stva v otnoshenii islama v kontse XIX - nachale XX v.ˮ In Uchenye zapiski istoriko-yuridicheskogo fakul'teta Kirgizskogo universiteta. Seriya: Istoriya, 165-172. Frunze: [S.n.], 1964 (in Russian).Дамешек Л.М. Сибирские съезды православного духовенства о путях насаждения «русскости» среди коренного населения // Известия Иркутского государственного университета. 2021. Т. 36. С. 62–70.Dashkovskiy, P.K., and Shershneva, E.A. “Islam i imperiia: polozhenie musul'manskikh obshchin Zapadnoi Sibiri v kontekste gosudarstvenno-konfessional'noi politiki vtoroi poloviny XIX - nachala XX v. Barnaul: Izdatel'stvo Altaiskogo gosudarstvennogo universiteta Publ., 2020 (in Russian).Дарженов С. Политика царского правительства в отношении ислама в конце XIX – начале XX в. // Ученые записки историко-юридического факультета Киргизского университета. Серия: История. Фрунзе, 1964. С. 165–172.Dzherasi, R.P. Oko na Vostok: Imperiia, orientalizm, natsiia i religiia v Rossii. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie Publ., 2013 (in Russian).Дашковский П.К., Шершнёва Е.А. Ислам и империя: положение мусульманских общин Западной Сибири в контексте государственно-конфессиональной политики второй половины XIX – начала XX в. Барнаул: Изд-во Алтайского государственного университета, 2020. 162 с.Fedorova, V.I. “Rural Population of the Yenisei Province at the Turn of the XIX-XX Centuries: Socio-Demographic Dynamics.ˮ Nauchny dialogue, no. 11 (2020): 477-494 (in Russian). https://doi.org/10.24224/2227-1295-2020-11-477-494Джераси Р.П. Око на Восток: империя, ориентализм, нация и религия в России. М.: Новое литературное обозрение, 2013. 548 с.Garifullin, I.B. “K voprosu o khristianizatsii sibirskikh tatar.ˮ In Problemy istorii Kazani: sovremennyi vzglyad: sbornik statei, 503-506. Kazan: Sh. Marjani Institute of History of the Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan Publ., 2004 (in Russian).Земцов Б.Н. Политика царского правительства по отношению к этническим регионам Росси (XVI–XX вв.) // Вестник Кемеровского государственного университета. 2019. № 21 (3). С. 595–605.Klimovich, L. Islam v tsarskoi Rossii. Moscow: Gosudarstvennoe antireligioznoe izdatel'stvo Publ., 1936 (in Russian).Имперская политика аккультурации и проблема колониализма (на примере кочевых и полукочевых народов Российской империи): монография / науч. рук. проф. С.В. Любичанковский. Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2019. 480 с.Konev, A.Yu. “Vliyanie religioznogo faktora na pravovoi status sibirskikh aborigenov (XVIII-XIX vv.).ˮ In Narodonaselenie Sibiri: strategii i praktiki mezhkul'turnoi kommunikatsii (XVII - nachalo XX v.): sbornik statei, 303-319. Novosibirsk: Nauka Publ., 2008 (in Russian).Климович Л. Ислам в царской России. М.: Государственное антирелигиозное издательство, 1936. 408 с.Kopylov, A.N. Ocherki kul'turnoi zhizni Sibiri XVII - nachala XIX v. Novosibirsk: Nauka Publ., 1978 (in Russian).Конев А.Ю. Влияние религиозного фактора на правовой статус сибирских аборигенов (XVIII–XIX вв.) // Народонаселение Сибири: стратегии и практики межкультурной коммуникации (XVII – начало XX в.): сборник статей / отв. ред. А.В. Бауло. Новосибирск: Наука, 2008. С. 303–319.Korusenko, S.N., and Marganova, F.F. “The Volost (District) as a Tool of Preserving the Identity of a Group (On the Example of Siberian Boukhartsy).ˮ Herald of Omsk University, no. 2 (2016): 196-206 (in Russian).Копылов А.Н. Очерки культурной жизни Сибири XVII – начала XIX в. Новосибирск: Наука, 1978. 251 с.Liubichankovskii, S.V. Politika akkul'turatsii sredstvami prosveshcheniia islamskikh poddanykh Rossiiskoi imperii: istoricheskii opyt orenburgskogo kraia (seredina XIX - nachalo XX vv.). Orenburg: Izdatel'skii tsentr OGAU Publ., 2018 (in Russian).Корусенко С.Н., Марганова Ф.Ф. Волость как инструмент сохранения идентичности группы (на примере сибирских бухарцев) // Вестник Омского университета. 2016. № 2. С. 196–206.Lysenko, Yu.A., and Efimenko, M.N. “The Kyrgyz Anti-Islamic Mission of the Orenburg Diocese (1890s to early 20th century).” RUDN Journal of Russian History 19, no. 4 (2020): 793-809 (in Russian).Лысенко Ю.А., Ефименко М.Н. Киргизская антиисламская миссия Оренбургской епархии (90-е гг. XIX – начало XX в) // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. 2020. Т. 19. № 4. Р.793–809.Lyubichankovsky, S.V. ed. Imperskaia politika akkul'turatsii i problema kolonializma (na primere kochevykh i polukochevykh narodov Rossiiskoi imperii): monografiia. Orenburg: Izdatel'skii tsentr OGAU Publ., 2019 (in Russian).Любичанковский С.В. Политика аккультурации средствами просвещения исламских подданых Российской империи: исторический опыт оренбургского края (середина XIX – начало XX вв.). Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2018. 264 с.Makhmutov, Z.A. “The Spiritual and Educational Activities of the Tatars in the Kazakh Steppe in the Context of the Russian Empire’s Domestic Policy (Second Half of XVIII - the Beginning of XX Century).ˮ Samara Journal of Science 6, no. 1 (2017): 113-117 (in Russian).Махмутов З.А. Духовная и образовательная деятельность татар в казахской степи в контексте внутренней политики Российской империи (вторая половина XVIII – начало XX века) // Самарский научный вестник. 2017. Т. 6. № 1 (8). С. 113–117.Nam, I.V. “Tatarskie shkoly v dorevolyutsionnom Tomske.ˮ My - tomichi, vashi zemlyaki, vashi sosedi (Natsional'no-kul'turnaya panorama Tomskoi oblasti), 73-86. Tomsk: TGU Publ., 2000 (in Russian).Нам И.В. Татарские школы в дореволюционном Томске // Мы – томичи, ваши земляки, ваши соседи (национально-культурная панорама Томской области). Томск: Изд-во ТГУ, 2000. С. 73–86.Poplavskaya, Kh.B. “Orthodox missionary activity in the Altai in the 1830-1860s: Сertain Aspects of the Problem.” Etnograficheskoe obozrenie, no. 5 (1995): 99-109 (in Russian).Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости // Российское законодательство X–XX вв.: в 9 т. Т. 7. Документы крестьянской реформы / отв. ред. О.И. Чистяков. М.: Юридическая литература, 1989. URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/krest.htm (дата обращения: 25.10.2021).Ragimova, P.F. “The National Policy of the Russian Government in the Late XIX - Early XX Centuries.ˮ Vestnik Samarskogo Universiteta. Istoriia, Pedagogika, Filologiia = Vestnik of Samara University. History, Pedagogics, Philolog, no. 5 (2010): 92-110 (in Russian).Поплавская Х.В. К вопросу о православном миссионерстве на Алтае (30–60-е гг. XIX в.) // Этнографическое обозрение. 1995. № 5. С. 99–109.Rendashkina, A.N. “Stabilization of Interfaith Relaitions Between the Muslims and Christians as Relations Between the Tatars and Russians in Eastern Siberia.ˮ Bulletin of Kemerovo State University of Culture and Arts, no. 29 (2014): 28-36 (in Russian).Рагимова П.Ф. Национальная политика российского правительства в конце XIX – начале XX века // Вестник СамГУ. 2010. № 5. С. 92–110.Shershneva, E.A. “The relationship of Muslims with the Russian Orthodox Church in the 19th century in Altai.ˮ Worldview of the population of Southern Siberia and Central Asia in historical retrospect, no. 4 (2010): 264-273 (in Russian).Рендашкина А.Н. Стабилизация межконфессиональных отношений мусульман и христиан на примере татар и русских в Восточной Сибири // Вестник КемГУКИ. 2014. № 29 (1). С. 28–36.Suvorova, N.G. “Spiritual and Secular Education of Muslim Nomads and the Newly-Baptised in the Context of the Colonization of the Steppe Region (Late XIX - Early XX Century).ˮ Herald of Omsk University, no. 3 (2017): 262-270 (in Russian).Суворова Н.Г. Духовное и светское просвещение мусульман-кочевников и новокрещённых в контексте колонизации степного края (конец XIX – начало XX в.) // Вестник Омского университета. 2017. № 3 (15). С. 262–270.Verniaev, I.I. Ocherki istorii etnokonfessional'noi politiki v Rossii. St. Petersburg: Dmitry Bulanin Publishing House Publ., 2017 (in Russian).Федорова В.И. Сельское население Енисейской губернии на рубеже XIX–XX веков: социально-демографическая динамика // Научный диалог. 2020. № 11. С. 477–494.Zemtsov, B.N. “Tsarist Policy in Relation to the Ethnic Regions of Russia in XVI-XIX Centuries.ˮ Vestnik Kemerovskogo Gosudarstvennogo Universiteta, no. 21 (2019): 595-605 (in Russian). https://doi.org/10.21603/2078-8975-2019-21-3-595-605Шершнева Е.А. Взаимоотношение мусульман с Русской православной церковью в XIX в. на Алтае // Мировоззрение населения Южной Сибири и Центральной Азии в исторической ретроспективе. Барнаул, 2010. Вып. IV. С. 264–273.