Doktor Istoricheskikh Nauk [Dr. habil. hist.], Associate Professor, Professor of the Department of Oriental Studies
доктор исторических наук, доцент, профессор кафедры востоковедения
Doktor Filosofskihk Nauk [Dr. habil. Phil.], Professor of the Department of Russian History
доктор философских наук, профессор кафедры истории России
As a contribution to the history of the institutional development of the Russian Orthodox Church in the Central Asian parts of the Russian Empire, the present article analyzes the emergence of missionary structures in the Orenburg diocese. The research is based on a wide range of administrative documents of the Orenburg diocese (preserved in the State Archive of the Orenburg region), and on materials published in the Orenburg Diocesan Gazette. The contribution explores the reasons for the creation of the regional Committee of the Orthodox Missionary Society and the Kyrgyz Mission, and identifies the stages of their activities. It also highlights the features of the organization of Orthodox missionary work among the Kazakhs of the Urals and Turgay regions. The authors argue that Orthodox missionary work in the Steppe was meant to exclude the Kazakhs from the ongoing all-Russian Muslim consolidation. The strategy that the Russian state chose to control regions with a dense inorodtsy (non-Russians) population was acculturation, to control the respective populations by inclu- ding them into the cultural and religious Russian-Orthodox space. On the spot, however, the officials of the Kyrgyz Mission faced a whole range of obstacles, including particular attitudes of the Kazakhs about aspects of the Christian dogma. Also, there was already well-funded Islamic missionary work in the Ural and Turgai steppes. The Orthodox parish system remained weak, and state financing of missionary work was considered insufficient. The resettlement of peasants into the region required that employees of the Kirghiz mission changed their emphasis from missionary work to the ordinary duties of parish priests. All this allows the authors to conclude that the efficiency of Orthodox missionary structures among the Kazakhs of the Orenburg diocese was low.
В статье в контексте истории институционального развития Русской православной церкви в центральноазиатских окраинах Российской империи анализируется процесс создания ее миссионерских структур в Оренбургской епархии. На основе широкого круга делопроизводственной документации Оренбургской епархии, выявленной в Государственном архиве Оренбургской области и в материалах епархиального периодического издания - Оренбургских епархиальных ведомостях, определены причины создания регионального комитета Православного миссионерского общества и Киргизской миссии, этапы их деятельности, особенности организации православного миссионерства среди казахов Уральской и Тургайской области; реконструированы направления работы служащих миссий, связанные с формированием системы миссионерского школьного образования и закреплением православных начал у новокрещеных кочевников. Авторы статьи выявили, что основной причиной организации в 90-е гг. XIX в. миссионерской работы Русской православной церкви в степи стала необходимость исключения казахов из процессов всероссийской мусульманской консолидации. Вариантом стратегии, который избрало российское государство для осуществления контроля за регионами с плотным проживанием «инородцев», стал механизм аккультурации, который давал возможность реализации контролирующих функций через включение нерусских народов в культурно-религиозное русско-православное пространство. Однако в ходе решения данных задач служащим Киргизской миссии пришлось столкнуться с целым спектром объективных препятствий - особенностями этнопсихологии казахов, исключающей возможность восприятия ими христианских догм, наличием в Уральской и Тургайской степи хорошо профинансированного исламского миссионерства; слабым развитием церковно-приходской системы и недостаточным финансированием государством миссионерской работы, смещением в результате крестьянского переселения в регион акцентов в работе служащих Киргизской миссии, вынужденных наряду с миссионерским функциями исполнять обязанности приходских священников. Все это дает основанием авторам статьи сделать вывод о низкой эффективности работы православных миссионерских структур среди казахов Оренбургской епархии.