<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of Russian History</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of Russian History</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2312-8674</issn><issn publication-format="electronic">2312-8690</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">22314</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.22363/2312-8674-2019-18-4-922-937</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>HISTORY OF PEOPLES AND REGIONS OF RUSSIA</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЯ НАРОДОВ И РЕГИОНОВ РОССИИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">Religious features of the ethnic tradition of the Ossetians in the conditions of social modernization of the late 19th and early 20th centuries, according to the folklore legend “The Tale of the Lonely”</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Религиозные особенности этнической традиции осетин в условиях общественных модернизаций конца XIX - начала XX в. (по данным фольклорной легенды «Сказание об Одиноком»)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Ktsoeva</surname><given-names>Sultana G.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Кцоева</surname><given-names>Султана Гильмидиновна</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="en"><p>Doktor istoricheskikh nauk [Dr. habil. hist.], Professor at the Department of World History and Historical Political Science, V.I. Abayev North-Ossetian Institute of Humanitarian and Social Studies</p></bio><bio xml:lang="ru"><p>доктор исторических наук, профессор кафедры всеобщей истории и исторической политологии Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований имени В.И. Абаева Владикавказского научного центра РАН.</p></bio><email>sultana_t@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">V. I. Abayev North-Ossetian Institute of Humanitarian and Social Studies</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований имени В.И. Абаева Владикавказского научного центра РАН</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2019-12-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>12</month><year>2019</year></pub-date><volume>18</volume><issue>4</issue><issue-title xml:lang="en">RUSSIA AND CHINA</issue-title><issue-title xml:lang="ru">РОССИЯ И КИТАЙ</issue-title><fpage>922</fpage><lpage>937</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2019-12-02"><day>02</day><month>12</month><year>2019</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2019, Ktsoeva S.G.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2019, Кцоева С.Г.</copyright-statement><copyright-year>2019</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Ktsoeva S.G.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Кцоева С.Г.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/russian-history/article/view/22314">https://journals.rudn.ru/russian-history/article/view/22314</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>The article analyzes transformation processes in the Ossetian ethnic tradition that resulted from the modernization of the Great Reforms era. While the article covers the late nineteenth and early twentieth centuries, the changes in question stretched beyond these limits, being complex in nature and increasing gradually. As mountainous Ossetia was drawn into the orbit of Russian inﬂuence the ethnic isolation was ended, and certain aspects of the tradition changed. The period of Great Reforms contributed to the strengthening of capitalist development in the Russian Empire. This period provided signiﬁcant changes not only in the economic but also in the socio-cultural life of the Ossetian highlanders. We observe a gradual modernization of the archaic tradition of the ethnos at that time. This transformation of the traditional ethnic worldview of the Ossetian highlanders is reﬂected in various narrative sources. In particular the folk legends recorded by representatives of the educated part of Ossetian society carry signiﬁcant information. The bearers of oral folklore - the inhabitants of mountainous Ossetia - often introduced new realities into the narratives, elements that were atypical for the archaic consciousness. Folk legends therefore constitute an important source for studying the processes of modernization of the traditional consciousness. The present article studies these processes with the folklore legend The Tale of the Lonely recorded in the nineteenth century, which reﬂects ideological transformations characteristic of the ethnic consciousness in this period.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>В статье анализируются процессы трансформации этнической традиции осетин, обусловленные модернизационными импульсами пореформенной эпохи. Хронологические рамки статьи охватывают рубеж XIX-XX веков. Тем не менее, предпосылки анализируемых изменений выходят за обозначенные границы, поскольку комплекс этих видимых изменений складывался и нарастал постепенно. Вовлечение Осетии, в том числе и ее горной части, в орбиту российского влияния обусловило процесс преодоления этнической замкнутости и, как следствие, - изменение существенных аспектов традиции. Пореформенный период, способствовавший ускорению капиталистического развития в Российской империи, обеспечил существенные сдвиги не только в хозяйственной, но и в социокультурной жизни осетинских горцев. На деле это проявилось в постепенной модернизации на тот момент еще в значительной степени архаической традиции этноса. Обозначенный процесс трансформации традиционного этнического мировоззрения осетинских горцев существенно отражен в различного рода нарративных источниках. В этом отношении информативная содержательность фольклорных легенд, тогда уже записываемых целым рядом представителей осетинской интеллигенции, очень высока. Сами носители устного фольклора - жители горной Осетии - зачастую вносили в содержание архаичных сюжетов новые реалии, нетипичные для мифологического сознания. Таким образом, ценность фольклорных легенд в качестве источника для изучения процессов модернизации традиционного сознания, безусловно, высока.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Ossetian ethnic religion</kwd><kwd>oral folklore</kwd><kwd>Gappo Baev</kwd><kwd>mythological worldview</kwd><kwd>religious worldview</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>этническая религия осетин</kwd><kwd>устный фольклор</kwd><kwd>Гаппо Баев</kwd><kwd>мифологическое мировоззрение</kwd><kwd>религиозное мировоззрение</kwd></kwd-group><funding-group/></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Abayev, V.I. “Dokhristianskaya religiya alan.” In Izbrannyye trudy. Religiya, fol’klor, literature, 102–114. Vladikavkaz: Iriston Publ., 1990 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Абаев В.И. Дохристианская религия алан // Избранные труды. Религия, фольклор, литература. Владикавказ: Иристон, 1990. С. 102-114</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B2"><label>2.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Bayev, G. “Skazaniye ob Odinokom (Iunadzhi kadag).” In Periodicheskaya pechat’ Kavkaza ob Osetii i osetinakh, 330–340. Tskhinvali: Iryston Publ., 1982 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Баев Г. Сказание об Одиноком (Иунаджи кадаг) // Периодическая печать Кавказа об Осетии и осетинах. Цхинвали: Ирыстон, 1982. С. 330-340.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B3"><label>3.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Bayev, G. “Ocherk iz zhizni osetin.” In Periodicheskaya pechat’ Kavkaza ob Osetii i osetinakh, 341–350. Tskhinvali: Iryston Publ., 1982 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Баев Г. Очерк из жизни осетин // Периодическая печать Кавказа об Осетии и осетинах. Вып. II. Цхинвали: Ирыстон, 1982. С. 341-350.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B4"><label>4.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Cox, James L. From Primitive to Indigenous: The Academic Study of Indigenous Religions. Aldershot: Ashgate Publ., 2007.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Гутиева Э.Ш. Осетинская интеллигенция в эпоху пореформенной модернизации: вторая половина XIX - начало XX вв. Владикавказ: Северо-Осетинский Госуниверситет, 2013. 130 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B5"><label>5.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Darchiyev, A.V. “Batraz-muravey (ob odnom motive nartovskogo eposa).” Izvestiya SOIGSI, no. 7 (2011): 26–37 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Дарчиев А.В. Батраз-муравей (об одном мотиве нартовского эпоса) // Известия СОИГСИ. 2011. № 7. С. 26-37.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B6"><label>6.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Dobrolyubov, N.A. Polnoye sobraniye sochineniy. Moscow: Nauka Publ., 1937 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Добролюбов Н.А. Полное собрание сочинений. М.: Наука, 1937. 350 с</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B7"><label>7.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Eliade, M. Izbrannyye sochineniya. Ocherki sravnitel’nogo religiovedeniya. Moscow: Ladomir Publ., 1999 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Канукова З.В., Дзалаева К.Р. Хозяйственно-культурный облик осетинского селения: традиция и ее пореформенная модернизация (конец XIX - начало ХХ в.) // VI Всероссийские миллеровские чтения. Владикавказ: СОИГСИ, 2018. С. 242-256</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B8"><label>8.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Gutiyeva, E.Sh. Osetinskaya intelligentsiya v epokhu poreformennoy modernizatsii: vtoraya polovina XIX – nachalo XX vv. Vladikavkaz: Severo-Osetinskiy Gosuniversitet Publ., 2013 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Козолупенко Д.П. Миф на гранях культуры. М.: Миф, 2005. 212 с</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B9"><label>9.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Hinnells, John R. The Routledge companion to the study of religion. London: Routledge Publ., 2005.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Кцоева С.Г. Некоторые аспекты трансформации мировоззренческих парадигм этнической религии осетин (вторая половина XIX - начало ХХ века) // Вопросы истории. 2018. № 8. С. 162-171</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B10"><label>10.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kanukova, Z.V., and Dzalayeva, K.R. “Khozyaystvenno-kul’turnyy oblik osetinskogo seleniya: traditsiya i yeye poreformennaya modernizatsiya (konets XIX – nachalo XX v.).” In VI Vserossiyskiye millerovskiye chteniya, 242–256. Vladikavkaz: SOIGSI Publ., 2018 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Лебединский Ю. Сказания о нартах. Осетинский эпос. М.: Советская Россия, 1978. 512 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B11"><label>11.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Khadikova, A.Kh. Etnicheskiye obrazy i traditsionnyye modeli povedeniya osetin. Vladikavkaz: SOIGSI VNTS RAN Publ., 2015 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. 512 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B12"><label>12.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kozolupenko, D.P. Mif na granyakh kul’tury. Moscow: Mif Publ., 2005 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ленцман Я.А. Иранский культ Митры и культ Непобедимого солнца // Происхождение христианства. М.: Академия наук СССР, 1958. С. 90-120.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B13"><label>13.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Ktsoyeva, S.G. “Nekotoryye aspekty transformatsii mirovozzrencheskikh paradigm etnicheskoy religii osetin (vtoraya polovina XIX – nachalo XX veka).” Voprosy istorii, no. 8 (2018): 162–171 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Миллер В.Ф. Осетинские этюды. Владикавказ: СОИГСИ, 1992. 279 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B14"><label>14.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Lebedinskiy, Yu. Skazaniya o nartakh. Osetinskiy epos. Moscow: Sovetskaya Rossiya Publ., 1978 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Соболев А.Н. Мифология славян. Загробный мир по древнерусским представлениям. СПб.: Лань, 1999. 212 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B15"><label>15.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Levi-Stross, K. Strukturnaya antropologiya. Moscow: EKSMO-Press Publ., 2001 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Туаллагов А.А. Нартовский Батраз и история христианства у алан // Проблемы осетинского нартовского эпоса. Владикавказ: СОИГСИ, 2000. С. 217-231.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B16"><label>16.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Lentsman, Ya.A. “Iranskiy kul’t Mitry i kul’t Nepobedimogo solntsa.” In Proiskhozhdeniye khristianstva, 90–120. Moscow: Akademiya nauk SSSR Publ., 1958 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Туаева Б.В., Канукова З.В., Усова Ю.В., Плиева З.Т. Ремесленники в сословной структуре городов Северного Кавказа // Былые годы. 2017. № 2 (44). С. 378-386.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B17"><label>17.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Miller, V.F. Osetinskiye etyudy. Vladikavkaz: SOIGSI Publ., 1992 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Уарзиати В.С. Праздничный мир осетин. Владикавказ: СОИГСИ, 1995. 232 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B18"><label>18.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Shanayev, Dzh. T. “Prisyaga po obychnomu pravu osetin.” In Periodicheskaya pechat’ Kavkaza ob Osetii i osetinakh, 455–469. Vladikavkaz: SOIGSI Publ., 2014 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Хадикова А.Х. Этнические образы и традиционные модели поведения осетин. Владикавказ: СОИГСИ ВНЦ РАН, 2015. 441 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B19"><label>19.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Sobolev, A.N. Mifologiya slavyan. Zagrobnyy mir po drevnerusskim predstavleniyam. St. Petersburg: Lan’ Publ., 1999 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Шанаев Дж.Т. Присяга по обычному праву осетин // Периодическая печать Кавказа об Осетии и осетинах. Владикавказ: СОИГСИ, 2014. С. 455-469.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B20"><label>20.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Tuallagov, A.A. “Nartovskiy Batraz i istoriya khristianstva u alan.” In Problemy osetinskogo nartovskogo eposa, 217–231. Vladikavkaz: SOIGSI Publ., 2000 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Элиаде М. Избранные сочинения. Очерки сравнительного религиоведения / перев. с англ. М.: Ладомир, 1999. 488 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B21"><label>21.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Tuayeva, B.V., Kanukova, Z.V., Usova, Yu.V., and Pliyeva, Z.T. “Remeslenniki v soslovnoy strukture gorodov Severnogo Kavkaza.” Russian Historical Journal Bylye Gody, no. 2 (44) (2017): 378–386 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Cox James L. From Primitive to Indigenous: The Academic Study of Indigenous Religions. Aldershot: Ashgate, 2007. 206 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B22"><label>22.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Uarziati, V.S. Prazdnichnyy mir osetin. Vladikavkaz: SOIGSI Publ., 1995 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Hinnells John R. The Routledge companion to the study of religion. London: Routledge, 2005. 624 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list></back></article>
