RUDN Journal of Russian HistoryRUDN Journal of Russian HistoryВестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России2312-86742312-8690Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)13563ARTICLESСТАТЬИResearch ArticleTURKESTAN MUSLIMS’ “HOLY PLACES” AS CENTRES OF ANTIRUSSIAN ACTIVITIES OF TURKISH SECRET SERVICE (SECOND HALF OF 19TH - EARLY 20TH CENTURIES)«СВЯТЫЕ МЕСТА» МУСУЛЬМАН ТУРКЕСТАНА КАК ЦЕНТРЫ АНТИРОССИЙСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ТУРЕЦКОЙ АГЕНТУРЫ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX - НАЧАЛО ХХ В.)LitvinovVladimir PetrovichЛитвиновВладимир ПетровичDepartment of Historical and Cultural HeritageКафедра историко-культурного наследияvladlenli@yandex.ruElets State University named after I.A. BuninЕлецкий государственный университет имени И.А. Бунина15022016152VOL 15, NO2 (2016)ТОМ 15, №2 (2016)556517092016Copyright ©; 2016, Litvinov V.P.Copyright ©; 2016, Литвинов В.П.2016Litvinov V.P.Литвинов В.П.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/russian-history/article/view/13563The article deals with one of the aspects of the history of the Russian-Turkish relations in the period under consideration. The evidence suggests there was a high level of tension in the Russian-Turkish relations throughout its development. They often escalated into open military conflicts. The Russian penetration into Turkestan in the second half of the 19th century angered the Ottoman Empire’s ruling circles and forced them to send their agents to the Caspian region. Russia’s annexation of Central Asia by the 1860-1870s strengthened Turkey’s anti-Russian policy. As a result, the number of Turkish agents increased in Russian Turkestan. The Ottoman Empire’s intelligence service actively used the “holy places” of Islam in Turkestan as the centres of the largest concentration of Muslims of the region with the view of anti-Russian propaganda. Virtually all anti-Russian uprisings in the region began at the graves of Islamic "righteous." Despite serious countermeasures the tsarist authorities did not manage to eradicate the Turkish agents from the state and political life of the region and completely destroy all its subversive activities.В статье рассматривается один из аспектов истории российско-турецких отношений в указанный период. Автор отмечает, что их традиционная напряженность в это время только росла, в том числе за счет провокационной деятельности разведывательной агентуры Османской империи, которая активно использовала в целях антироссийской пропаганды «святые места» ислама в Туркестане как центры наибольшего скопления мусульман региона.Turkestan“holy places”MuslimsTurkish secret servicemilitary authoritiesPan-IslamismPan-TurkismТуркестан«святые места»мусульманетурецкая агентуравоенная администрацияпанисламизмпантюркизм[Архив Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН. Ф. 33 (Кун А.Л.). Оп. 1. Д. 186.][Отдел рукописей Национальной библиотеки РФ (СПб.). Ф. 874 (Архив Шубинского С.Н.). Оп. 2. Д. 140.][Евдокимов Л.В. Панисламизм и пантюркизм // Военный сборник. 1911, декабрь.][Полное собрание законов Российской империи (ПСЗРИ). Т. 1. Собр. 3. СПб., 1885. № 142. 614 с.][ПСЗРИ. Т. 49. Отд. 1. Собр. 2. СПб., 1876. № 53233. 948 с.][ПСЗРИ. Т. 51. Отд. 1. Собр. 2. СПб., 1878. № 55593. 714 с.][ПСЗРИ. Т. 51. Отд. 1. Собр. 2. СПб., 1878. № 55594. 714 с.][Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 565. Оп. 1. Д. 3193.][Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 1405. Оп. 521. Д. 434.][Россель Ю. Среднеазиатская культура и наша политика на Востоке // Вестник Европы. 1878. Т. XIII. Кн. 7, июль. С. 115-158.][Т-ов. Андижанское восстание и его причины // Исторический вестник. 1908, май. С. 659-670.][Туркестанские ведомости. 7 июля 1892, № 27.][Центральный государственный архив Туркменистана (ЦГА Тур.). Ф. 1. Оп. 2. Д. 2732.][ЦГА Тур. Ф.1. Оп. 2. Д. 2809.][Центральный государственный архив Узбекистана (ЦГА Узб.). Ф. 1. Оп. 22. Д. 598.][ЦГА Узб. Ф. 1. Оп. 29. Д. 23.][ЦГА Узб. Ф. 1. Оп. 29. Д. 189.][ЦГА Узб. Ф. 1. Оп. 29. Д. 702.][ЦГА Узб. Ф. 19. Оп. 1. Д. 5632.][ЦГА Узб. Ф. Р-2287. Оп.1. Д. 466.][Аршаруни А., Габидуллин Х. Очерки панисламизма и пантюркизма в России. М.: Безбожник, 1931. 140 с.][Басилов В.Н., Кармышева Дж. Х. Ислам у казахов. М., 1997. 161 с.][Козьменко В.М. История России: Учебник. М.: РУДН, 2009. 648 с.][Литвинов В.П. Религиозное паломничество: региональный аспект (на примере Туркестана эпохи средневековья и нового времени). Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2006. 377 с.][Османская империя // Новая история стран Азии (вторая половина XIX - начало ХХ вв. - М., 1995. С. 85-166.][Пясковский А.В. Революция 1905-1907 гг. в Туркестане. М., 1958. 616 с.][Сабитов Н. Панисламизм и пантюркизм на службе империалистической реакции // Вестник АН Казахской ССР. 1951. № 11. С. 37-45.]