Ph.D, Lecturer of the Department of History and International Studies, Faculty of Arts
Ph.D, преподаватель кафедры истории и международных отношений факультета искусств
Godfatherism has been the focal point of political gangalism in Africa and other developing countries around the globe. Godfatherism has been a hallmark of Nigeria’s democracy today. With the restoration of democratic rule in 1999, the nation has seen an increase in the politics of godfatherism, which has slowed the consolidation of democracy while also undermining efficient state governance and restricting rather than broadening democratic representation. Godfatherism has taken its toll in the country’s politics, causing disharmony, disunity, conflict, and disaffection among various political and interest groups in the country. Its lethargy has exacerbated electoral passivism and aparthism, slowing Nigeria’s democratic transition. This study therefore, investigates the causes, nature and effects of godfatherism on Nigeria’s nascent democracy. The paper based its investigation on the elite theory and the study reveals that political godfatherism is responsible for weak institutions in the country. The study therefore, concludes that political godfathers and godsons have denied the people the rights to vote for their preferred candidate as their leaders. The study however, recommends that voting should be reformed to make it more difficult for individuals and institutions to finance political parties and politicians, this will go a long way towards eradicating godfatherism in Nigeria, and give room for democracy to flourish.
Эффект «Крестного отца» лежит в основе политического бандитизма в Африке и других развивающихся странах по всему миру. Этот эффект сегодня является отличительной чертой нигерийской демократии. С восстановлением демократического правления в 1999 году в стране усилилась политика «крестного отцовства», которая замедлила консолидацию демократических сил, а также подорвала эффективность государственного управления и ограничила демократическое представительство. Эффект «Крестного отца» сказался на политике страны, вызвав разобщенность, конфликты и недовольство среди различных политических и заинтересованных групп в стране. Его апатичность усугубила электоральную пассивность и аполитичность, замедляя переход к демократии в Нигерии. Таким образом, в этом исследовании исследуются причины, природа и влияние эффекта «Крестного отца» на зарождающуюся демократию Нигерии. Исследование основывается на теории элиты и показывает, что политический «крестный отец» несет ответственность за ослабление политических институтов в стране. Таким образом, в исследовании приводится вывод о том, что политические «крестные отцы» и «крестные сыновья» отказывают людям в праве голосовать за предпочитаемого ими кандидата в качестве своих лидеров. В исследовании приводятся рекомендации по реформированию системы голосования, чтобы отдельным лицам и учреждениям было труднее финансировать политические партии и политиков. Это будет иметь большое значение для искоренения крестного отцовства в Нигерии и даст возможность для процветания демократии.