Ph.D., is a Research Director (Emeritus)
почетный руководитель исследований
The recent emergence of social and political movements calling for “common sense” and the use of the notion of “common” in philosophy and social sciences has led to the opening of a reflection on the social and scientific representations concerning them. After having mentioned some political uses of the notions of “common sense” and “common”, we examine a notion that is closely associated with them: that of “community” on which S. Moscovici expresses a reserved position but introduces a new perspective on cybercommunities and the importance attached to affectivity in community groups. The ways of dealing with “common sense”, identified over time, from antiquity to the present day, highlight certain recurrences from a double perspective. From a typological point of view, several characterizations are distinguished: through simple sharing, through the sameness of moral values and emotional dimensions, through rooting in daily experience, through its devaluation as a form of knowledge in relation to science, through rationality, through its potential for revolt or on the contrary through conformity. From a conceptual point of view, common sense is analyzed as an epistemic characteristic of a group, in its content, formation, transmission, and role in social cohesion. The latest developments in the reflection highlight its link with democracy and populism. The term “common” of recent appearance is situated opposite the notion of common goods which, after having focused on material realities, now integrates the facts and practices of knowledge, being the subject of a specific domain: the commons of knowledge. The common appears as a new way of approaching social relationships and responds to the desire to introduce a relational, ethical and political dimension into the analysis of social and change processes. In this respect, the call to the common presents affinities with the approach of social representations. The examination of the different scientific and secular representations regarding the notions of community, common sense and common makes it possible to establish connections with the perspective of the study of social representations and to open the way for new investigations.
Недавнее появление социальных и политических движений, которые призывают к «здравому смыслу» (common sense), и использование понятия «общее» (common) в философии и социальных науках инициировали интерес автора к размышлениям о социальных и научных представлениях, касающихся этих понятий. Вслед за обсуждением ряда политических коннотаций понятий «здравый смысл» и «общее» будет рассмотрено понятие, которое тесно связано с ними, - «сообщество» (community). В отношении этого понятия С. Московиси выражает сдержанную позицию, однако предлагает новый взгляд на киберсообщества и важность, придаваемую аффективности в группах сообщества. Рассматриваются два основных способа трактовки понятия «здравый смысл» в исторической перспективе от античности до наших дней. С типологической точки зрения принято различать ряд очень разных характеристик, присущих и объясняющих «здравый смысл»: через сведение его к факту простого разделения мнений в обществе; через исходную социальную близость, связанную с идентичностью моральных ценностей и эмоциональных измерений; через укорененность в повседневном опыте; через его девальвацию как формы знания по отношению к науке; через подчеркивание его рациональности; через акцентирование его потенциала для восстания и революционных взглядов или, наоборот, через трактовку его как индуцирующего конформность в обществе. С концептуальной точки зрения «здравый смысл» анализируется как эпистемологическая характеристика группы в ее содержании, формировании, передаче опыта и роли в социальной сплоченности. Современные воззрения подчеркивают его связь с демократией и популизмом. Понятие «общее», появившееся в последнее время, все чаще встречается в сочетании с понятием «общие блага» (common goods), изначально фокусировавшимся на материальных реалиях, теперь же - объединяющим факты и практики знания, являясь предметом определенной области - общего знания. Таким образом, «общее» появляется как новый способ подхода к социальным отношениям, что соответствует стремлению ввести отношенческое, этическое и политическое измерения в анализ социальных процессов и процессов изменения. В этом отношении призыв к исследованию «общего» имеет сходство с подходом социальных представлений. Изучение различных научных и обыденных представлений о понятиях общности, здравого смысла и общего позволяет установить связи с перспективами изучения социальных представлений и обозначить пути для новых исследований.