<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of Psychology and Pedagogics</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of Psychology and Pedagogics</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Психология и педагогика</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2313-1683</issn><issn publication-format="electronic">2313-1705</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">21371</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.22363/2313-1683-2019-16-2-147-162</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>CROSS-CULTURAL AND ETHNOPSYCHOLOGICAL RESEARCH</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>КРОСС-КУЛЬТУРНЫЕ И ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">Dynamics of Representations about Moral Person in Sakha Adolescents (2002-2017)</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Динамика имплицитных представлений подростков саха о нравственном человеке (2002-2017 гг.)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Eliseeva</surname><given-names>Natalia D.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Елисеева</surname><given-names>Наталья Дмитриевна</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="en"><p>Ph.D. in Psychology, is Deputy Director for scientific and methodological work of the Center for Social and Psychological Support of Family and Youth (Yakutsk, Russia); and doctoral student of the Laboratory of Psychology of Personality, Institute of Psychology of the Russian Academy of Sciences (Moscow, Russia).</p></bio><bio xml:lang="ru"><p>кандидат психологических наук, заместитель директора по научно-методической работе Государственного бюджетного учреждения Республики Саха (Якутия) «Центр социально-психологической поддержки семьи и молодежи», (Якутск, Россия); докторант лаборатории психологии личности Института психологии Российской академии наук (Москва, Россия).</p></bio><email>Eliseeva_n_d@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/><xref ref-type="aff" rid="aff2"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Center for Social and Psychological Support of Family and Youth of the Republic of Sakha</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Центр социально-психологической поддержки семьи и молодежи Республики Саха</institution></aff></aff-alternatives><aff-alternatives id="aff2"><aff><institution xml:lang="en">Institute of Psychology of Russian Academy of Sciences</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Институт психологии Российской академии наук</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2019-12-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>12</month><year>2019</year></pub-date><volume>16</volume><issue>2</issue><issue-title xml:lang="en">VOL 16, NO2 (2019)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">ТОМ 16, №2 (2019)</issue-title><fpage>147</fpage><lpage>162</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2019-07-02"><day>02</day><month>07</month><year>2019</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2019, Eliseeva N.D.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2019, Елисеева Н.Д.</copyright-statement><copyright-year>2019</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Eliseeva N.D.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Елисеева Н.Д.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">http://creativecommons.org/licenses/by/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/psychology-pedagogics/article/view/21371">https://journals.rudn.ru/psychology-pedagogics/article/view/21371</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>High rates of social and economic changes actualize the problem of morality in modern society. Currently, the psychology of morality has taken shape in a separate scientific research area. The study of the problem of morality in the framework of its cultural understanding, the analysis of the dynamics of ideas about the morality within the culture is of particular relevance. The aim of the current research is to study the dynamics of the implicit representations of the Sakha adolescents about a moral person in the period from 2002 to 2017. It was assumed that there had been no significant changes in the implicit representations for 15 years. In total, 522 people took part in the study, including the preparatory stage. The samples of the first (2002) and second (2017) sections were equalized by gender and age (112 adolescents 14-17 years old, including 49 boys, 63 girls). The study was conducted in the same localities of the Republic of Sakha (Yakutia). The method proposed by the Japanese researchers H. Azuma and K. Kashiwagi, the original questionnaire compiled on the basis of descriptors of the studied culture, was used for the diagnosis. In addition, for a qualitative study of the implicit representations, the analysis of actions that prove the morality of the described person was carried out. The results were processed using factor and content analysis. It has been established that the most stable are implicit ideas about mutual aid and support, respect for the social and natural world, the importance of traditions and the preservation of the “culture of silence”. It is assumed that the family plays an important role in maintaining the stability of moral values. The differences are manifested in the fact that in the content characteristics of the implicit representations the emphasis is shifting from the peculiarities of the interaction with the outside world to the manifestation of personal qualities.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>В настоящее время психология нравственности оформилась в отдельное научное направление. Особую актуальность имеет исследование проблемы нравственности в рамках ее культурного понимания, анализа динамики представлений о нравственности внутри культуры. Целью данного исследования является изучение динамики имплицитных представлений подростков саха о нравственном человеке в период с 2002 по 2017 гг. Предполагалось, что существенных изменений в изучаемых имплицитных представлениях за 15 лет не произошло. Всего в исследовании, включая подготовительный этап, приняло участие 522 человека. Выборки первого (2002 г.) и второго (2017 г.) срезов были уравнены по полу и возрасту (по 112 подростков 14-17 лет, из которых 49 мальчиков и 63 девочки), исследование проводилось в одних и тех же населенных пунктах Республики Саха (Якутия). Для диагностики использовался методический прием, предложенный японскими исследователями Х. Азума и К. Кашиваги, - авторская анкета, составленная на основе дескрипторов изучаемой культуры. Помимо этого, для качественного исследования имплицитных представлений был проведен анализ поступков, доказывающих нравственность описываемого человека. Полученные результаты обрабатывались с помощью контент-анализа и факторного анализа. Установлено, что наиболее стабильными являются имплицитные представления о взаимопомощи и поддержке, уважении к социальному и природному миру, значимости традиций, сохранении «культуры молчания». Предполагается, что в сохранении стабильности нравственных ценностей немаловажную роль играет семья. Различия проявляются в смещении акцента в содержательных характеристиках имплицитных представлений - с особенностей взаимодействия с внешним миром на проявление личностных качеств.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>morality</kwd><kwd>moral person</kwd><kwd>implicit representations</kwd><kwd>Sakha</kwd><kwd>adolescents</kwd><kwd>cultural descriptors</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>нравственность</kwd><kwd>нравственный человек</kwd><kwd>имплицитные представления</kwd><kwd>Саха</kwd><kwd>подростки</kwd><kwd>дескрипторы культуры</kwd></kwd-group><funding-group/></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Anuchin, D.A. (1876). Ethnographic essays of Siberia of the second half of the XIX century. Moscow, 295. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Александров Н.А. Якуты. М.: Типография И.Я. Полякова, 1899. 38 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B2"><label>2.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Azuma, H., &amp; Kashiwagi, K. (1987). Descriptors for an intelligent person: a Japanese study. Japanese Psychological Research, (1), 17—26.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Анучин Д.А. Этнографические очерки Сибири второй половины XIX столетия. М., 1876. 295 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B3"><label>3.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Chernyshevskiy, N.G. (1940). Izbrannye pedagogicheskie vyskazyvaniya. Moscow: Narkomprosa Publ., 192. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Воловикова М.И. Нравственная психология: современное состояние и перспективы исследований // Институт психологии РАН. Социальная и экономическая психология. 2018. Т. 3. № 2 (10). С. 6-29.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B4"><label>4.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Eliseeva, N.D. (2004). Socialnye predstavleniya naroda saha o nravstvennom cheloveke: Pc.D. in Psychology Thesis. Moscow. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Винокурова У.А. Экософия культуры Арктики // Арктика XXI в. Гуманитарные науки. 2014. № 2 (3). С. 59-62.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B5"><label>5.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Grenkova, L.L. (1998). Predstavleniya podrostkov o poryadochnom cheloveke. Psikhologiya lichnosti: novyie issledovaniya (pp. 239—249). Moscow: Institut psikhologii RAN Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Гренкова Л.Л. Представления подростков о порядочном человеке // Психология личности: новые исследования. М.: Изд-во ИП РАН, 1998. С. 239-249.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B6"><label>6.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Grigoreva, A.A. (1999). Teoriya i praktika semejnoj ehtnopedagogiki naroda sakha. Ph.D. in Pedagogical Thesis. Moscow. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Григорьева А.А. Теория и практика семейной этнопедагогики народа саха: автореф. дис. … д-ра пед. наук. М., 1999.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B7"><label>7.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kipiani, G.G. (1999). Predstavleniya ob ehffektivnom rukovoditele v gruzinskoj kul’ture. Individual’nyj i gruppovoj subekty v izmenyayushchemsya obshchestve (pp. 85—86). Moscow. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Елисеева Н.Д. Социальные представления народа саха о нравственном человеке: дис. … канд. психол. наук. Институт психологии РАН. М., 2004.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B8"><label>8.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Maak, R.K. (1994). Vilyujskij okrug. Moscow. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Кипиани Г.Г. Представления об эффективном руководителе в грузинской культуре // Индивидуальный и групповой субъекты в изменяющемся обществе. М., 1999. С. 85-86.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B9"><label>9.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Makarov, E.D. (2002). Osnovy ehkologicheskogo vospitaniya. Yakutsk. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Краткий психологический словарь / ред.-сост. Л.А. Карпенко; под. общ. ред. А.В. Петровского, М.П. Ярошевского. 2-е изд. Ростов н/Дону: Феникс, 1998. 494 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B10"><label>10.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Makarova, A.P. (2011). Socio-psychological features of moral consciousness in representatives of the Sakha ethnic group. Ph.D. in Psychology Thesis. Yakutsk. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Маак Р.К. Вилюйский округ. 2-е изд. М., 1994. 592 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B11"><label>11.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Marfusalova, A.D. (2002). Mudrost’ ehkotradicij severyan. Yakutsk. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Макаров Е.Д. Основы экологического воспитания. Якутск, 2002. 167 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B12"><label>12.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Nafanaila, M.S., &amp; Egorova, A.Iu. (2007). The image of “Self” in the structure of self-concept of the ethnos of Sakha. Science and education, (2), 114—119. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Макарова А.П. Социально-психологические особенности морального сознания представителей этноса саха: дис. … канд. психол. наук. Якутск, 2011.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B13"><label>13.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Novikov, A.G. (1995). O mentalitete sakha. Yakutsk: Analiticheskii centr pri Prezidente RS(YA). (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Марфусалова А.Д. Мудрость экотрадиций северян. Якутск: Изд-во СО РАН, 2002. 107 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B14"><label>14.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Okoneshnikova, A.P. (1986). Mezhehtnicheskoe vospriyatie i ponimanie lyud’mi drug druga. Ph.D. in Psychology Thesis. Moscow. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Нафанаилова М.С., Егорова А.И. Образ «Я» в структуре Я-концепции этноса саха // Наука и образование. 2007. № 2. С. 114-119.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B15"><label>15.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Pekarskiy, E.K., &amp; Popov N.V. (1928). Sredi yakutov: sluchajnye zametki. Irkutsk: Vlast’ Truda Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Новиков А.Г. О менталитете саха. Якутск: Изд-во Аналитического центра при Президенте РС(Я), 1995. 230 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B16"><label>16.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Petrovskiy, A.V., &amp; Yaroshevskiy, M.P. (1998). Kratkiy psikhologicheskiy slovar’. Rostov n/Donu: Feniks Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Оконешникова А.П. Межэтническое восприятие и понимание людьми друг друга: автореф. дис. … д-ра психол. наук. М., 1986.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B17"><label>17.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Popov, B.N. (2000). Kul’tura semejnogo vospitaniya narodov Severa. Yakutsk: Bichik Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Пекарский Э.К., Попов Н.П. Среди якутов: случайные заметки / Якут. секция ВСОРГО. Иркутск: Власть Труда, 1928. 33 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B18"><label>18.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Portnyagin, I.S. (1999). Etnopedagogika “Kut-sur”. Moscow: Academia Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Попов Б.Н. Культура семейного воспитания народов Севера. Якутск: Бичик, 2000. 64 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B19"><label>19.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Rubinshtein, S.L. (1997). Chelovek i mir. Moscow: Nauka Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Портнягин И.С. Этнопедагогика «Кут-сур». М.: Academia, 1999. 164 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B20"><label>20.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Seroshevsky, V.L. (1993). The Yakuts. Experience of ethnographic research. Moscow. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Рубинштейн С.Л. Человек и мир. М.: Наука, 1997. 191 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B21"><label>21.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Smirnova, N.L. (1997). Obraz umnogo cheloveka: rossijskoe issledovanie. Rossijskij mentalitet: voprosy psihologicheskoj teorii i praktiki (pp. 112—131). Moscow: Institut psikhologii RAN Publ.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Саввинов А.С. Человек через призму «Кут-сур». Якутск: ЯНЦ СО РАН, 1995. 112 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B22"><label>22.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Vinokurova, U.A. (2014). Ecosophy of culture of the Arctic. Arctic XXI century. Humanities, 2(3), 59—62.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Серошевский В.Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. М., 1993. 736 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B23"><label>23.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Volovikova, M.I. (2018). Nravstvennaya psihologiya: sovremennoe sostoyanie i perspektivyi issledovaniy. Institut psikhologii RAS. Sotsialnaya i ekonomicheskaya psihologiya, 3(2), 6—29. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Смирнова Н.Л. Образ умного человека: российское исследование // Российский менталитет: вопросы психологической теории и практики. М.: Изд-во Института психологии РАН, 1997. С. 112-131.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B24"><label>24.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Yaroslavskij, E.O. (1979). Yakuti (trudy dorevolyucionnogo perioda). Yakutsk: Book Publishing House,142. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Чернышевский Н.Г. Избранные педагогические высказывания. М.: Изд-во Наркомпроса, 1940. 192 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B25"><label>25.</label><mixed-citation>Ярославский Е. О Якутии (труды дореволюционного периода) / сост. П.У. Петров, В.Ф. Иванов. Якутск: Книжное изд-во, 1979. 142 с.</mixed-citation></ref><ref id="B26"><label>26.</label><mixed-citation>Azuma H., Kashiwagi K. Descriptors for an intelligent person: a Japanese study // Japanese Psychological Research. 1987. Vol. 1. Рp. 17-26.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
