Doctor of Philology, Associate Professor, chief researcher, Institute of Language, Literature and History
доктор филологических наук, доцент, главный научный сотрудник, Институт языка, литературы и истории
Considerable attention has been paid to the issue of Komi-Russian linguistic and intercultural relations in the works of linguists and sociologists. Recently, more substantial research in folkloristics has also emerged. Komi folklore demonstrates unique examples of the appropriation of foreign (in this case, Russian) folklore texts. This is not a mechanical appropriation, but rather a semantic correlation of Russian texts to the pragmatics of the Komi language. In this aspect, Komi jokes have remained unexamined, although it was in them that the problem of inter-language interaction manifested itself quite clearly. In the contemporary Komi folklore environment, jokes are as widespread as genres like the bylichka (supernatural folk tale) or legends. Their thematic range is not very diverse; in fact, the majority of the jokes reflect the everyday realities of village life: incidents involving people known to the storyteller, jokes about nicknames, cycles of jokes about village “jesters” (local wits/fools), and the like. However, the largest and most popular topic of jokes can rightfully be called the linguistic topic. This theme unites jokes of the Komi itself, jokes about Komi distorting Russian speech, and Russian jokes about Komi. Both series, in one way or another, are built around a speech situation in which a Komi person uses the Russian language.
Проблеме исследований коми-русских языковых и межкультурных взаимоотношений уделено достаточно много внимания в работах лингвистов, социологов, а в последнее время появились и достаточно уверенные исследования в фольклористике. Фольклор коми демонстрирует уникальные примеры присвоения чужих, в данном случае - русских фольклорных текстов, причем не механического присвоения, а семантической корреляции русских текстов к прагматике коми языка. В этом аспекте не рассматривались коми анекдоты, хотя как раз в них проблема межъязыкового взаимодействия проявилась достаточно ярко. В современной коми фольклорной среде анекдоты распространены так же широко, как жанры былички или предания, тематический диапазон их не слишком разнообразен, фактически большая часть анекдотов отражает бытовые реалии деревенской жизни: случаи, происшедшие с известными рассказчику людьми, анекдоты о прозвищах, циклы анекдотов о деревенских «шутах» и т.п. Однако самой большой и наиболее популярной темой анекдотов по праву можно назвать тему лингвистическую, объединяющую собственно коми анекдоты о себе, искажающие русскую речь, и русские анекдоты о коми. И та и другая серии, так или иначе, строятся вокруг речевой ситуации, в которой этнический коми использует русский язык.