Polylinguality and Transcultural PracticesPolylinguality and Transcultural PracticesПолилингвиальность и транскультурные практики2618-897X2618-8988Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)1656410.22363/2312-8011-2017-14-2-253-259LANGUAGE CONSCIOUSNESSЯзыковое сознаниеResearch ArticleCOGNITION AND LANGUAGE (USING THE EXAMPLE OF TRANSLATION BETWEEN RUSSIAN AND TURKISH)МЫШЛЕНИЕ И ЯЗЫК(НА ПРИМЕРЕ РУССКОГО И ТУРЕЦКОГО ЯЗЫКОВ)ZhigulskayaDaria VЖигульскаяД ВPhD in History, IAAS MSUкандидат исторических наук ИСАА МГУdaria.zhigulskaya@rambler.ruThe Institute of Asian and African Studies Moscow State University (MSU)Институт стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова15122017142VOL 14, NO2 (2017)ТОМ 14, №2 (2017)25325906092017Copyright ©; 2017, Zhigulskaya D.V.Copyright ©; 2017, Жигульская Д.В.2017Zhigulskaya D.V.Жигульская Д.В.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/polylinguality/article/view/16564This article discusses the relationship between cognition and language.According to the cognitive linguistics approach, the study of language is the study of language use. The languages of the world vary dramatically. They encode fundamentally different logics and structures. This paper also focuses on the phenomenon of linguistic pictures of the world, and using the Russian and Turkish languages as an example, demonstrates that absolute equivalence in translation is never possible. The results of the analysis of this issue has shown, that language does not “represent” meaning, but instead constructs meaning in particular contexts with particular cultural models and cognitive resources, while translation is the replacement of the signs encoding a message by signs from another code.The difficulties of translating from Russian to Turkish and vice versa are primarily due to the dissimilar nature of the two languages. However,the difficulty of translation does not only exist between distinctively different languages. Surprisingly, even more complexity may sometimes arise when translating between two languages within the same family with much in common.Thus, one may conclude that languages are structuring structures, which influence the way people think, and create linguistic habits for language users, resulting in fundamentally different ways of understanding the world.В статье рассматривается взаимосвязь языка и человеческого мышления. Между языками существуют кардинальные отличия, выраженные в непохожих структурах и особой языковой логике. Это приводит к отличному восприятию мира представителями разных культур и язы-ковых традиций. В статье внимание уделяется также феномену языковых картин мира, и на примере русского и турецкого языков, демонстрируется, что абсолютная идентичность в пере-воде вряд ли возможна.Языки не «отражают» значения, а, напротив, создают их в соответствии с особенными «культурными контекстами» и когнитивными ресурсами. Перевод, в свою очередь, является замещением одних знаков с «закодированными» в них значениями на знаки другого культур-ного кода.Можно заключить, что язык - это структурирующая структура. Языки влияют на образ мышления людей и формируют лингвистические привычки для их носителей.turkologycognitioncognitive linguisticslinguistic pictures of the worldтюркологиямышлениекогнитивная лингвистикаязыковые картины мира1.Miller G.A. The Cognitive Revolution: A Historical Perspective / TRENDS in Cognitive Sciences. 2003. Vol. 7. № 3. Pp. 141-144.2.Friedenberg J., Silverman G. Cognitive science. An introduction to the study of mind. Sage Publications: Thousand Oaks, London, New Delhi, 2006. P. 531.3.Lakoff G. Women, fire and dangerous things. What categories reveal about the mind. Chicago: University of Chicago Press., 1987. P. 614.4.Kornilov O.A. Yazikoviye kartini mira [Linguistic pictures of the World]. Moscow: “KDU”, 2014. P. 350.5.Bassnett S. Translation Studies. Third Edition. Routledge: London and New York, 2002. P. 176.6.Mounin G. Les problmes théoriques de la traduction. Paris: Callimard, 1963. P. 290.7.Guzev V.G. Ocherki po teorii turkskogo slovoizmeneniya: glagol (na materiale staroanatoliyskoturkskogo yazika) [Essays on the Theory of Turkic Inflections: The Verb (Based on Material from Old Anatolian Turkic)]. Leningrad, 1990. Pp. 122-126.