RUDN Journal of Political ScienceRUDN Journal of Political ScienceВестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология2313-14382313-1446Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)4802010.22363/2313-1438-2025-27-4-867-880FVAWMWСOUNTRY-SPECIFIC CASE STUDIESСТРАНОВОЙ АНАЛИЗResearch ArticleThe Expansion of the Influence of Political Islam in South Africa, as Exemplified by the Activities of Transnational OrganizationsРасширение влияния политического ислама в Южно-Африканской Республике на примере деятельности транснациональных организацийhttps://orcid.org/0009-0005-4780-1440SamoilovaElena E.СамойловаЕлена Евгеньевна

Junior Research Fellow, Center for Anthropology of Islamic Cultures, Department of Anthropology of the East, the Institute of Oriental Studies

младший научный сотрудник Центра антропологии исламских культур, Отдел антропологии Востока

helenaxsam@gmail.comInstitute of Oriental Studies of the RASИнститут востоковедения РАН31122025274Politics in Africa and Africa in PoliticsПолитика в Африке и Африка в политике86788012012026Copyright ©; 2025, Samoilova E.E.Copyright ©; 2025, Самойлова Е.Е.2025Samoilova E.E.Самойлова Е.Е.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/political-science/article/view/48020

This research provides a political science analysis of the mechanisms and channels of influence of transnational movements within the ideological spectrum of political Islam on political processes in host countries. Using the case of South Africa, the adaptation of global Islamist ideas to the conditions of a secular democratic state with an ethno-confessional minority is explored. The research methodology includes a comparative analysis of sources, critical discourse analysis, and an examination of the activities of non-governmental organizations. The scientific novelty of the work lies in its comprehensive examination of the South African case through the prism of theoretical concepts of political Islam and the introduction of relevant and modern data, as well as local expert assessments, into scholarly discourse. It is concluded that in South Africa, socio-political and human rights forms of activism, integrated into the country’s legal framework, rather than revolutionary ones, predominate.

Проведен политологический анализ механизмов и каналов влияния транснациональных движений, относящихся к идеологическому спектру политического ислама, на политические процессы в принимающих странах. На примере Южно-Африканской Республики (ЮАР) исследован феномен адаптации глобальных исламистских идей к условиям светского демократического государства с этноконфессиональным меньшинством. Методология исследования включает сравнительный анализ источников, критический дискурс-анализ и изучение деятельности неправительственных организаций. Научная новизна работы заключается в комплексном рассмотрении южноафриканского кейса через призму теоретических концепций политического ислама и введения в научный оборот актуальных и современных данных, а также местных экспертных оценок. Автором сделан вывод, что в ЮАР доминируют не революционные, а социально-политические и правозащитные формы активности, интегрированные в правовое поле страны.

political Islamtransnational networksSouth AfricaMuslim Brotherhoodpolitical activismnon-governmental organizationsполитический исламтранснациональные сетиЮжноафриканская Республика (ЮАР)политический активизмнеправительственные организацииAl-Anani, K. (2016). Inside the Muslim Brotherhood: Religion, Identity, and Politics. New York: Oxford University Press. http://doi.org/10.1093/ 9780190279738.001.0001.Воеводский А. Ислам в жизни ЮАР (1994-2007 гг.) // Африка: Континент и диаспора в поисках себя в ХХ веке / отв. ред. А.Б. Давидсон. Москва : Институт всеобщей истории РАН, 2008. С. 195-207.Carré, O., & Michaud, G. (1983). Les Frères musulmans: Egypte et Syrie (1928–1982). Paris: Gallimard — Julliard. (Collection Archives). http://doi.org/10.4000/rsa.560.Игнатенко А.А. Халифы без халифата. Исламские неправительственные религиозно-политические организации на Ближнем Востоке: история, идеология, деятельность. М.: Наука, 1988. 250 с.Ignatenko, A.A. (1988). Caliphs Without a Caliphate. Islamic Non-Governmental Religious and Political Organizations in the Middle East: History, Ideology, Activities. Moscow: Nauka.Ражбадинов М.З. «Египетское движение „Братьев-мусульман“»*. Москва : ИИИиБВ, 2003. 432 с. *Организация признана террористической и запрещена на территории Российской Федерации.Kepel, G. (1986). Muslim Extremism in Egypt: The Prophet and Pharaoh. Berkeley: University of California Press.Хайруллин Т.Р. Подъем арабского национализма и кризис исламистских идей в 50-60-е годы XX века // Новая и новейшая история. 2019. № 1. С. 203-206. http://doi.org/10.31857/S013038640003815-4. EDN: MSOSDU.Khairullin, T.R. (2019). The rise of Arab nationalism and the crisis of Islamist ideas in the 50-60s of the XX century. Modern and Contemporary History, (1), 203–206. http://doi.org/10.31857/S013038640003815-4. EDN: MSOSDU.Al-Anani K. Inside the Muslim Brotherhood: religion, identity, and politics. New York: Oxford University Press, 2016. 225 p. http://doi.org/10.1093/ 9780190279738.001.0001.Mandaville, P. (2007). Global Political Islam. London: Routledge. http://doi.org/10.4324/9780203358511.Carré O., Michaud G. Les Frères musulmans: Egypte et Syrie (1928-1982). Paris: Gallimard - Julliard, 1983. (Collection Archives). 234 p. http://doi.org/10.4000/rsa.560.Mitchell, R.P. (1969). The Society of the Muslim Brothers. London: Oxford University Press.Kepel G. Muslim Extremism in Egypt: The Prophet and Pharaoh. Berkeley: University of California Press, 1986. 250 p.Razhbadinov, M.Z. (2003). The Egyptian Movement of the Muslim Brotherhood*. Moscow: IIIiBV. * This organization is recognized as terrorist and banned in the Russian Federation.Mandaville P. Global Political Islam. London: Routledge, 2007. 358 p. http://doi.org/10.4324/9780203358511.Roy, O. (2004). Globalized Islam: The Search for a New Ummah. New York: Columbia University Press. http://doi.org/10.24848/islmlg.07.1.01.Mitchell R.P. The Society of the Muslim Brothers. London: Oxford University Press, 1969. 349 p.Sultan, A. (2024). السمراء القارة في للتغلغل التنظيم قاعدة :إفريقيا جنوب في الإخوان [The Brotherhood in South Africa: The organization’s base to penetrate the African continent]. Dubai: TRENDS Research & Advisory.Roy O. Globalized Islam: The Search for a New Ummah. New York: Columbia University Press, 2004. 352 p. http://doi.org/10.24848/islmlg.07.1.01.Tibi, B. (2002). The Challenge of Fundamentalism: Political Islam and the New World Disorder. Berkeley: University of California Press. http://doi.org/10.2307/jj.2711591.Sultan A. السمراء القارة في للتغلغل التنظيم قاعدة :إفريقيا جنوب في الإخوان [The Brotherhood in South Africa: the organization’s base to penetrate the African continent]. Dubai: TRENDS Research & Advisory, 2024. 42 p.Voevodsky, A. (2008). Islam in the life of South Africa (1994–2007). In A.B. Davidson (Ed.), Africa: The Continent and Diaspora in Search of Themselves in the 20th Century (pp. 195–207). Moscow: Institute of World History RAS.Tibi B. The Challenge of Fundamentalism: Political Islam and the New World Disorder. Berkeley: University of California Press, 2002. 292 p. http://doi.org/10.2307/jj.2711591.Wickham, C.R. (2002). Mobilizing Islam: Religion, Activism and Political Change in Egypt. New York: Columbia University Press.Wickham C.R. Mobilizing Islam: Religion, Activism and Political Change in Egypt. New York: Columbia University Press, 2002. 324 p.