Doctor of Philosophy, Professor, Honored Scientist of the Russian Federation, Head of the Department of Political Theory
доктор философских наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ, заведующая кафедрой политической теории
Candidate of Cultural Studies - Associate Professor of the Department of Political Theory
кандидат культурологии, доцент кафедры политической теории
The research is devoted to the consideration of some new methodological trends in the constructivism of the “third generation” of scientists. Its representatives, while remaining committed to the basic postulates of constructivism, at the same time turned their main attention to issues related to the theory of communication to framing as one of the ways of constructing reality and saturating it with certain meanings. Based on Martin Buber’s theory of dialogue, constructivists draw attention to the dangers of universalism in the study of politics as a prerequisite and even a manifestation of the ideological fixation of certain concepts, positions, and theses. Meanwhile, the formation of a community as “we” presupposes a pluralism of approaches and recognition of different points of view, and at the same time “cleaning” the information space of many frames that allow, through the manipulation of “fakes,” stereotypes and false stories, to form an idea of reality that significantly distorts it and even modifying.
Исследование посвящено рассмотрению некоторых новых методологических тенденций в конструктивизме «третьего поколения» ученых. Его представители, сохраняя приверженность базовым постулатам конструктивизма, в то же время обратили свое основное внимание на вопросы, связанные с теорией коммуникации, в частности к фреймингу как одному из способов конструирования реальности и насыщения ее определенными смыслами. Опираясь на теорию диалога Мартина Бубера, конструктивисты обращают внимание на опасности универсализма в исследовании политики как предпосылки и даже манифестации идеологизированной фиксации некоторых понятий, положений и тезисов. Между тем формирование сообщества как «мы» предполагает плюрализм подходов и признание разных точек зрения и одновременно «очищение» информационного пространства от множества фреймов, позволяющих через манипулирование «фейками», стереотипами и ложными историями формировать представление о реальности, существенно ее искажающей и даже видоизменяющей.